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segunda-feira, 5 de novembro de 2018

A área de entretenimento da TV Globo está sendo dissolvida por atores e atrizes petistas?

Segundo Ricardo Feltrin, a área de entretenimento da TV Globo é corroída de dentro para fora. Atores e atrizes “comunistinhas” estão fazendo pressão para que a emissora não coloque em suas produções de novelas, e outras modalidades de passatempos, os colegas que apoiaram Jair Bolsonaro para presidente.

A cúpula da TV Globo perdeu as rédeas da emissora? Ora bolas, quem manda na empresa é o empresário, não é o funcionário.

A direção da TV Globo está idiotizada? Está cega? Não viu o expressivo número de votos das urnas? As sumidades com potencial para trazer IBOPE à grade de programação da emissora são os artistas que apoiaram o candidato vencedor e não o vencido.

Os artistas que subiram em palanques do PT, cederam imagem e voz para campanhas petistas, se não geram desinteresse aos trabalhos que participam na televisão, não fazem diferença considerável para o sucesso da obra. Eles são peso positivo de pouco impacto, artistas que o público menos prestigia. Se os telespectadores dessem valor a estes "comunistinhas", Jair Bolsonaro não estaria hoje como o próximo presidente do Brasil. Provavelmente, sem se dar conta, tais artistas são responsáveis pelo sepultamento da candidatura de Fernando Haddad, e agora - inconscientemente - estão prestes a enterrar a audiência global das novelas.

Nunca fui o telespectador com tendência a assistir novelas. em si, como atrativo o folhetim não muda a minha rotina. A periodicidade da minha atenção está no trabalho jornalístico das manhãs e das noites da TV Globo, oferecida à praça de São Paulo e de introdução para todo o Brasil. Mas, às vezes, eu e minha família acompanhamos muitos capítulos, um ou outro folhetim quase inteiro. Faço isto com olhar crítico porque gosto de saber o que anda acontecendo e de posse da informação opinar sobre o que acontece em meu blog e redes sociais - coloco o ponto de vista cristão em minhas críticas aos roteiros.

Para mim, a criatividade do autor de novelas é indispensável à obra. Os rostinhos de artistas estão em plano inferior. O ator/atriz pode ser trocado (a), removido (a). Esta é a realidade, ríspida, de difícil aceitação.

Confesso que penso haver autor de novela com “mão boa” para criar folhetim, embora deteste que recorram aos clichês. A repetição de ideias parece preguiça para pensar, incapacidade para elaborar coisas novas. Aprecio talento e rejeito a intenção de autores quererem fazer da novela seu veículo para levantar bandeiras aos diversos temas sociais. Esta atitude parece arrotos de arrogância. Agir desse modo passa a imagem de que acreditam ser portadores do poder de formar a opinião nacional de acordo com o modelo que pensam ser o correto. Acredito que este comportamento dos autores, tremular bandeiras sem haver a licença do telespectador para tal, é o que mais impulsiona à debandada de telespectadores às novelas produzidas, ou repassadas, pelas emissores concorrentes. O católico e o evangélico que vê novelas não quer doutrinamento contra a Teologia que abraçaram. Quando os cristãos querem ser doutrinados, vão às igrejas ouvirem seus pastores ou padres. Cada coisa no seu lugar, por favor!

Agora, focando os artistas "comunistinhas", protagonistas e figurantes de novelas. Eu me divirto com a canastrice alheia. Atores canastrões e atrizes canastronas provocam muita risada em cenas tensas, dramáticas. O número destes na telinha da TV Globo é maior do que deveria ser. De cada 10 bons intérpretes, 3 são ruins demais! É pelo detalhe da qualidade baixa da interpretação que a TV Globo precisa afastar quem atua em novelas, e não porque apoiaram ao Jair Bolsonaro.

Seria muito bom se a cúpula da TV Globo resolvesse dar uma Quarentena exemplar aos "comunistinhas". Dar-lhes quarenta anos sem convite ao trabalho; quarenta anos sem que seus nomes e imagens apareçam na telinha global. Brincadeira! Não desejo este mal para esse pessoal esquerdista. Eu prezo pela Democracia. Mas que os "comunistinhas" merecem uma repreensão pública da alta direção da emissora, eles merecem. Repreensão em nota pública, porque ousaram construir um levante de conhecimento de muitos brasileiros. Todos os brasileiros têm direito ao trabalho, nenhum brasileiro pode ser cerceado neste direito por motivo por causa de suas ideologias políticas.

Os "comunistinhas" mandam na casa deles, em local de trabalho a voz ativa sempre será a do empregador – se o empregador não for um imbecil manipulável.

E.A.G.

terça-feira, 30 de outubro de 2018

O que significa ser um crente avivado?

Recebi o seguinte comentário no artigo Isaías e Habacuque - O clamor por avivamento na igreja atual, publicado em 24 de dezembro de 2010:

"Creio, se as autoridades espirituais deste tempo se preocuparem mais com o Reino de Deus do que com o seu mundo, experimentaremos um tempo de Avivamento sobrenatural mais cedo do que nunca."
Autoria não identificada.
Quão formosos são sobre os montes os pés do que anuncia boas-novas, que faz ouvir
ouvir a paz, que anuncia coisas boas,  que faz ouvir a salvação, que diz a Sião: 
“O seu Deus reina!” - Isaías 52.7.

De maneira adaptada, eis aqui minha resposta:

Caro Internauta Anônimo.

Você faz seu comentário sobre avivamento espiritual apontando ao comportamento de autoridades espirituais. Neste caso, eu penso que esteja se referindo aos pastores evangélicos. E é com este pensamento que continuo minha resposta.

É possível estar neste mundo e ao mesmo tempo estar no Reino de Deus? Sim. Basta que vivamos praticando a vontade de Deus, que está registrada na Bíblia Sagrada. Um dos sinais do avivamento é anunciar o plano da salvação às almas perdidas. Ao ler o livro Atos dos Apóstolos, passamos a saber que quando os crentes da Igreja Primitiva receberam o batismo com o Espírito Santo, atrelada a esta experiência sobrenatural, eles demonstraram a questão do avivamento evangelizando o mundo daquela época. 

Em João 17.15-19, está registrado a Oração Sacerdotal. Friso os versículos 15 ao 19:
Não peço que os tires do mundo, mas que os guardes do mal. eles não são do mundo, como também eu não sou. Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade. Assim como tu me enviaste ao mundo, também eu os enviei ao mundo. E a favor deles eu me santifico, para que eles também sejam santificados na verdade.
Repare, Jesus rogou a Deus para que nós, os crentes fôssemos guardados do mal, não para que fôssemos tirados deste mundo. Por quê? Porque temos a missão de evangelizar as pessoas que estão no mundo e não estão em sintonia com a vontade de Deus. Precisamos agir neste mundo como luz e sal, influenciar aqueles que caminham para perdição eterna. Jesus disse:
"Vocês são a luz do mundo. Não se pode esconder uma cidade situada no alto de um monte. Nem se acende uma lamparina para colocá-la debaixo de um cesto, mas num lugar adequado onde ilumina bem todos os que estão na casa. Assim brilhe também a luz de vocês diante dos outros, para que vejam as boas obras que vocês fazem e glorifiquem o Pai de vocês, que está nos céus." - Mateus 5.13-16.
Jesus viveu neste mundo por 33 anos e meio, sem, contudo, pertencer a este mundo. Cristo foi enviado por Deus ao mundo com a missão de trazer a mensagem da salvação eterna, e Ele recomendou a todos os crentes que sigam seu exemplo

Ao ler Marcos 16.15-16, percebemos que está posta em nossas mãos a responsabilidade de cumprir a missão evangelística, nós devemos entregar o Evangelho do Senhor aos perdidos. Vivemos neste mundo, estamos aqui para desempenhar o papel de propagadores do Evangelho da Paz. Estamos santificados na Verdade que nos salvou. Esta Verdade é Jesus Cristo, o único Caminho, a única Verdade e a única Vida, Ele nos leva ao Pai celeste, não há outro que tenha tamanha capacidade de conduzir o ser humano até a presença de Deus, o Criador (João 14.6; 1 Timóteo 2.5).

Uns atravessam fronteiras como missionários, realizam a evangelização transculturais. Outros, cumprem este mesmo dever na própria cidade, bairro e vilarejo aonde moram. Ainda, existe crente que não sai da sua rotina, faz o evangelismo dentro da empresa em que exerce sua profissão, usa horas vagas do período de expediente para anunciar o Evangelho. Também, existe cristão que fala das Boas Novas aos entes queridos da própria família, aos familiares e amigos. Encontramos aqueles que ocupam praças pública para anunciar a Palavra de Deus aos transeuntes.

A cada dia que Deus nos permitiu viver, ao colocar a cabeça sobre o travesseiro, precisamos fazer uma pergunta a nós mesmos: "Eu falei sobre Jesus Cristo para alguém, hoje?" Se a resposta é sim, considere-se um crente avivado. Se aproveitamos as oportunidades de evangelização, isto é a prova de que somos cristãos avivados na fé. 

E.A.G.

terça-feira, 23 de outubro de 2018

Por que cristãos devem rejeitar políticos comunistas como Márcio França do PSB e Fernando Haddad do PT?


O nome do partido de Marcio França é Partido Socialista Brasileiro. O que é socialismo?

O dicionário Michaellis tem a seguinte definição:

1 - doutrina política e econômica que prega a coletivização dos meios de produção e de distribuição, mediante a supressão da propriedade privada e das classes sociais.

2 - sistema político e econômico que põe em prática essa doutrina.

Eu sou assembleiano. E gosto de olhar para a vida e analisar tudo pelo ângulo bíblico. Com esta perspectiva, não entendo como pessoas que dizem seguir a Cristo estão dispostas a votar em comunistas.

 A doutrina de Cristo não é a mesma de Karl Marx, que o pessoal da esquerda segue às cegas. Jesus é enfático conosco sobre nossos posicionamentos. Ele disse: "quem não é comigo é contra mim, quem comigo não ajunta, espalha" (Lucas 11.23). Decida-se. Quem você quer seguir?

Se nós queremos viver como seguidores de Cristo, nossa caminhada precisa ser com inteireza de coração. Isto é, conhecer em profundidade a vontade de Deus, que está registrada na Bíblia Sagrada, e compará-la com as propostas que encontramos neste mundo, onde jaz o maligno. Uma destas propostas encontradas neste mundo é a filosofia comunista, que faz combate veemente às diretrizes do cristianismo. Quem é cristão deve escolher qual filosofia quer seguir. As ideias de Karl Marx ou as ideias do Filho de Deus.

A filosofia dos ateus é radicalmente contra a doutrina judaico-cristã. Mas no tempo das eleições os candidatos ateístas, que estão no Partido dos Trabalhadores (PT) e em outros partidos esquerdistas fingem não ser. Entre estes partidos estão o Partido Socialista Brasileiro (PSB), de Márcio França, o candidato ao governo de São Paulo.

Observe-os fora das campanhas eleitorais, o que eles fazem, quais são os discursos deles. Existe farto material sobre isso na internet. Sugestão: vá ao Google e digite “PT e o aborto”, ou “Márcio França, PT, aborto, comunismo”.

Sem, medo de errar, podemos comparar o cristianismo e o petismo/comunismo, assim:

É a luz contra a escuridão. Nunca ocuparão o mesmo espaço ao mesmo tempo.

É o óleo do Espírito e a água insalubre de Jericó, daquela passagem que encontramos em 2 Reis 2.19-22. Aliás, segundo a versão Nova Tradução na Linguagem de Hoje (NTLH) da Sociedade Bíblica do Brasil (SBB), aquela água estava terrivelmente envenenada, pois provocava abortos e mortes de muitos sedentos.

Entenda: faça uso do termo "morte" no sentido figurado, mas o vocábulo "aborto" é em sentido literal, porque o PT é favorável à interrupção da gravidez, considera embriões e fetos tumores malignos.

E.A.G.

segunda-feira, 22 de outubro de 2018

Eu, você e o Ecossistema - a pinguela, a ponte, o viaduto e o que encontramos debaixo destas construções


Por Eliseu Antonio Gomes

Três construções feitas para que alcancemos a outra margem com mais facilidade.

Vamos lembrar: abaixo de cada estrutura que estabelece a ligação entre duas partes, sempre haverá vidas. Humanas e de criaturas irracionais, o bicho e o vegetal.

Debaixo da pinguela e da ponte, correm as águas de córregos, rios, ribeirões e riachos. Ali, pode estar águas limpas cercadas de vegetação majestosa ou a poluição degradante. Ali pode ser encontrada a flora e a fauna exuberantes ou a triste devastação da natureza. Pode ser admiradas variedades de plantas ou se entristecer demais com o retrato da falta de preservação de mananciais.

Debaixo do viaduto, vão pessoas transportadas por veículos automotores. Gente só ou acompanhada. Elas vão ou voltam felizes ou tristes. Não querem saber sobre o que ficou para trás ou sentem medo daquilo que encontrarão pela frente. Seus corações estão ansiosos, têm muita avidez para chegar e abraçar pessoas queridas. Talvez haja nelas o sentimento de alegria, porque deixaram no ponto de partida muitos problemas e acreditam que no ponto de chegada encontrarão oportunidades para melhorarem a qualidade de vida. Procuram alívios, fogem de problemas, buscam um recomeço de vida ou a entrada de retorno ao início da viagem. Podem estar indiferentes ao entorno, ou quem sabe, admiram a paisagem. Através dos escapamentos de seus carros, mandam para a atmosfera, gases asfixiantes, que provocam irritação nos olhos, nariz, pele e prejudicam a aparelho respiratório: monóxido de carbono, óxidos de nitrogênio, hidrocarbonetos, metano, aldeídos, dióxido de carbono.

Para muita gente, não há motivo para pensar sobre qual meio de passagens suspensas usamos. Se a pinguela, a ponte ou o viaduto. Simplesmente, vamos adiante. Os caminhos não são consideramos mais importantes do que a nossa viagem. O que há no destino final é mais interessante, é essencial, é útil e proveitoso. Se no lugar de destino há gente nos aguardando, se somos esperados ansiosamente, queremos chegar lá o quanto antes. O que importa mais é chegar bem.

Diante da pressa de chegada, na impaciência de resolver atrapalhações, na ânsia para encontrar a solução aos empecilhos, nos esquecemos que somos partes integrantes de um todo que tem proporções extraordinárias. Diariamente voltamos para um quarto, dormimos e acordamos em uma cama, vivemos dentro de um lar, cuja residência compõe uma vila, que por sua vez está localizada em um bairro, que junto com outros bairros faz a composição de uma cidade, que entre outras cidades forma o estado, que integra um conjunto de estados que chamamos de nosso Brasil.

Países povoam Terra, e a Terra flutua no espaço sideral, entre planetas, estrelas, cometas, satélites de ferro construídos por Estados Unidos e Rússia. Lá, já chegou a poluição produzida por astronautas americanos e russos.

Somos indivíduos ainda vivos. Mas que a nossa individualidade não seja marcada pelo egocentrismo. Que em nossa constituição de pessoa seja encontrada a essência do que é o senso de humanidade. Que em nosso traço de unicidade exista o amor ao próximo, o cuidado com o Meio Ambiente, o desejo que equilibrar o progresso com o respeito à criação divina.

Cuidemos bem do solo, porque precisamos de terra boa.

Que em nossa individualidade esteja o engajamento na luta pelos lençóis freáticos, porque micróbios e bactérias na água não matarão a nossa sede, matarão a nós mesmos!

Entre tantas coisas, direitos a receber e deveres a cumprir, precisamos reservar algum tempo para cuidar do Ecossistema, porque somos um entre muitos seres do Ecossistema. Você já se viu por este ângulo?

Cada um de nós possui alguma capacidade de ação proativa. Então podemos reservar espaço de tempo para estudar maneiras de atingir um fim bom para todos, aplicar métodos que tragam soluções para o desmatamento, participar de plantio de árvores em nossas ruas, parques, bosques e matas. É possível manter olhos abertos quanto às derrubadas e queimadas de árvores. É importante alardear as conseqüências do ato de desmatar sem fazer o replantio.

Este planeta é a nossa habitação, ele é frágil. A Terra grita. Em época remota ela gritou e houve a extinção dos dinossauros. Ela voltará a gritar? É muito provável que a Terra já esteja gritando por socorro outra vez.

A reação da natureza é notória. É assustador ver como o clima do planeta está. Frios intensos no verão, a chuva em temporada que deveria haver sol quente, a falta de neve quando deveria nevar, a força das águas e dos ventos trazendo águas dos oceanos para dentro de cidades. Tufões ou furações destroem áreas enormes, colocam industrias e residencias no chão e ceifam milhares de vidas.

Pelo fato de não pensar que é parte do Ecossistema criado por Deus, o ser humano tira da natureza o que precisa para sobreviver, sem levar em consideração que a extração de bens naturais de maneira indiscriminada coloca a população mundial em situação de risco. Então que em nosso coração abrigue o desafio de repensar o progresso da nação. Que de algum modo haja o pensamento constante de cuidar da Terra, porque amamos nossa família, filhos e netos, que estarão por aqui nas próximas gerações.

Enfim, existe uma profecia clara no último livro do cânon bíblico, que aborda os depredadores da criação. Leiamos: "Na verdade, as nações se enfureceram; chegou, porém, a tua ira, e o tempo determinado para serem julgados os mortos, para se dar o galardão aos teus servos, os profetas, aos santos e aos que temem o teu nome, tanto aos pequenos como aos grandes, e para destruíres os que destroem a terra.” - Apocalipse 11.18 (Nova Almeida Atualizada - SBB).

E.A.G. 

domingo, 21 de outubro de 2018

Faça sua escolha. Jesus ou Karl Marx? Cristianismo ou comunismo?


Jesus Cristo é o caminho, a verdade e a vida.

Ao ler o verbete "caminho" no dicionário Michaellis, encontramos como definição deste substantivo a seguinte explicação:
"1. Qualquer faixa de terreno destinada ao trânsito, de pedestres ou de veículos, que estabelece comunicação e leva de um lugar a outro; atalho, estrada, rua, senda, vereda, via. 2. Distância ou espaço que se percorre para chegar a determinado lugar; itinerário, percurso, rota, trajeto. (...) 5. Modo ou maneira de realizar algo ou atingir um objetivo...".
A descrição que está mais afinada com o sentido que o Novo Testamento quer nos comunicar é a número 5. Jesus Cristo se apresentou a nós como o caminho usando o recurso de linguagem simbólica. Quis dizer que Ele é o modelo comportamental que devemos imitar, nEle encontramos o estilo de vida que precisamos colocar em prática em nossa rotina diária.

Comunistas afirmam que Jesus Cristo possuía discurso socialista, porque ensinou o desapego às coisas materiais e defendia o bem-estar dos pobres. Não temos no Novo Testamento nenhum discurso dele defendendo a abolição da propriedade privada, a interpretação do texto sobre o jovem rico é uma estocada em seu orgulho religioso. A sugestão para aquele jovem vender tudo e dar o dinheiro aos pobres é um toque em sua ferida materialista, caso fosse sua doutrina, estaria contida no Sermão do Monte.

E.A.G.

quarta-feira, 17 de outubro de 2018

TSE negou pedido de Haddad para retirar vídeo de Bolsonaro que o denúncia como comunista aliado de Maduro


O Tribunal Superior Eleitoral manteve no Horário Eleitoral Gratuito a denúncia que Bolsonaro faz com relação a Haddad.


O ministro Luís Felipe Salomão, decidiu negar dois pedidos da coligação do petista. A coligação comunista alegou que a propaganda de Bolsonaro atinge a honra de Haddad e marca de forma negativa o projeto de governo e a trajetória do PT.


É tudo verdade o conteúdo publicado por Bolsonaro! E por este motivo o magistrado indeferiu a solicitação dos assessores da campanha lulista. É verdade que Haddad é um comunista da mesma laia de José Dirceu e Nicolás Maduro, embora agora disfarce escondendo seu comunismo usando o verde e o amarelo. É óbvio que se as afirmações fossem mentira, o espaço do Bolsonaro, no Horário Eleitoral, poderia ser ocupado pelo PT para desmentir o conteúdo.


Após a liberação de veiculação pelo TSE, essas verdades serão expostas aos eleitores muitíssimas vezes. Assista ao vídeo que o PT quis censurar, e se quiser, compartilhe-o.


Fonte: Estadão - coluna Conteúdo; Rafael Moraes Moura; de Brasília -15/10/2018, às 18h34.

quinta-feira, 4 de outubro de 2018

Atentados políticos: ações violentas e reações mais violentas ainda?

Adriano Costa e Silva é major do Exército, tem 24 anos de atuação na carreira militar, tendo sido formado pela Academia Militar das Agulhas Negras. Costa e Silva, com atividades em São Paulo; exerceu a profissão acadêmica de professor universitário em disciplinas ligadas à administração. É apontado pelos Institutos de Pesquisa na quarta / quinta posição no quesito intenção de votos por eleitores paulistas. Sua candidatura está entre outras que não recebem quase nenhuma atenção da Imprensa. Por conta do sistema político eleitoral, não lhe deram nenhuma oportunidade de comparecer aos debates de televisão.

Costa e Silva e  Fátima Pérola, cabo da Polícia Militar do Estado de São Paulo e vice na chapa Democracia Cristã.
Reprodução: Instagram
O automóvel do candidato ao governo de São Paulo Major Costa e Silva, do partido Democracia Cristã (DC), número 27 na urna eleitoral, perto das 21 horas, foi alvo de tiros na noite de quarta-feira passada, dia 3, na estrada da Cooperativa, no jardim Santo Antônio, em Ribeirão Pires (SP), quando voltava de um evento político. Duas motos atravessaram o caminho do veículo e dispararam em sua direção. O carro saiu da estrada, capotou e caiu em um córrego.

Dentro do Pajero prata, apenas Costa e Silva e o assessor Hamilton da Silva Munhoz, que estava atrás do volante. O assessor foi atingido por um tiro. O disparo não o feriu porque usava colete a prova de balas. O candidato e o assessor tiveram apenas ferimentos leves. O assessor disparou contra os agressores, que se evadiram do local.

Reportagem da Globonews, veiculada hoje em sua grade de programação, mostra Fátima Pérola, cabo da Polícia Militar do Estado de São Paulo e vice na chapa estadual do partido Democracia Cristã, revelou que Costa e Silva recebia ameaças anônimas por telefone. “Ao final da tarde, tomamos um café, ele expôs para mim que estava preocupado com algumas ameaças que estavam acontecendo... A família e nós estamos muito preocupados. Vamos aguardar as investigações de praxe.” - disse ela com fisionomia consternada.

O automóvel estava caracterizado com banner de campanha eleitoral, nos vidros traseiro e laterais, o que leva a crer que a motivação do ataque era política. É claro que não podemos "bater o martelo", não somos juízes, mas há uma suspeita muito forte de que esta ocorrência é uma ação que tem a ver com gente da esquerda radical, isso há!

Por quê? Lembremos das palavras do petista José Dirceu, ditas na semana passada disse ao El Pais. O petista corrupto declarou o seguinte: " é uma questão de tempo pra gente tomar o poder. Aí nós vamos tomar o poder, que é diferente de ganhar uma eleição” - afirmou ao jornal.

O elo comum entre o ataque contra Bolsonaro e contra Costa Silva é que ambos têm passados ligados ao Exercito. Também há em comum nos dois crimes o fato de os agentes de ataques fracassarem em seus intentos.

Eu acredito que o atentado contra Costa e Silva e contra Jair Bolsonaro - a facada cometida por Adelio Bispo de Oliveira em Juiz de Fora (MG) no dia 6 de setembro passado - são ações violentas que levarão às reações com uso de força intensa, caso não aconteça justiça rápida e à contento contra os agressores. Eu penso que tais investidas contra gente do Exército não serão tratadas apenas como meras pautas jornalísticas a contar vítimas, como ocorre com os policiais cariocas, mortos como se fossem moscas inconvenientes e agressores letais continuando livres sem punição alguma.

Usemos a fé. Voltemos o coração para Deus, para que Ele intervenha, não permitindo que os maus continuem promovendo ativismo político de guerrilha e dessa maneira roubem a paz dos brasileiros.

E.A.G.

domingo, 16 de setembro de 2018

O que é a felicidade? O que é ser feliz de verdade?


Ser feliz na fase infantil é gozar de boa saúde e ter dias cheios de diversão estando acompanhado dos pais, que lhe proporcionam a sensação de plena segurança.





Aos adolescentes, o que causa satisfação é vivenciar dias de festa em companhia de garotos e garotas da sua faixa-etária. Além da boa disposição física e mental, a socialização com gente da mesma idade é muitíssimo importante.





Para quem chegou aos trinta com vitalidade, ser feliz pode significa ter encontrado o par amoroso, e com esta pessoa experimentar ocasiões romanticamente monótonas, mas intercaladas com climas cheios de ineditismo controlado. O lado de dentro de portas e janelas fechadas e a imensidão escancarada do céu azul ensolarado, quando um está ao lado do outro, proporcionam momentos por demais sensacionais.





Na margem dos quarenta anos, o auge do vigor e beleza física, se sentir feliz significa olhar ao redor e notar que há estabilidades em todas as áreas. Constatar que construiu o seu ninho familiar e nele existe acolhimento, repouso, confiança, compreensão. Nesta altura da vida, viver a dois é bom, viver com a pessoa amada e junto a ela cuidar bem da sua prole é muito melhor.





Aos 50 anos, se sentir feliz é ter condição de colocar a mente para funcionar e lembrar que passou por todas as fases da vida e soube escolher as melhores opções, mesmo que não tenha conseguido vivê-las intensamente. É saber que nenhuma circunstância e ninguém são capazes de trazer totalmente a paz ao seu coração; é entender e aceitar que ninguém é uma pessoa perfeita e através desta introspecção julgar a si mesmo como gente imperfeita e buscar ser alguém melhor com vista a intensificar esforços para promover a felicidade dos outros.





Aos sessenta, ser feliz é observar que os filhos e filhas cresceram, e como pássaros em revoada agora eles cruzam o distante horizonte de maneira independente e voltam ao ninho que você construiu por iniciativa própria, trazendo netos e netas para visitar você por algumas horas.





Setenta é feito de dias de enfado físico. O corpo cansado poderá viver minutos, dias, meses e anos preenchidos com momentos sobre o leito da tranqüilidade ou da enfermidade intercalada com tempos de saúde. O regozijo destes dias está em saber que existe um Salvador e Senhor chamado Jesus Cristo. Entender que Ele oferece suas mãos para em momento apropriado conduzi-lo à eternidade e lá no porvir colocá-lo junto a Deus, o Criador de todos os universos e o que neles existem.





Com oito décadas acumuladas, e outras que Deus permita usar o fôlego da existência humana, é tempo de considerar estar aos cuidados de quem amamos. A vida é esta sinergia. Deixemos que aqueles a quem prestamos nossos gestos de carinho e cuidados por toda a nossa vida, retribuam o que fizemos por eles.





Assim como não são todas as primaveras compostas apenas de flores e canto de pássaros. A vida feliz surpreende a todos nós com interrupções e diminuições no grau da nossa felicidade. Traz surpresa até para as pessoas mais precavidas. Mesmo que em sua caminhada tenha havido motivos para derramar muitas lágrimas, apesar de ter encontrado mais sombras do que claridade, ainda que não tenha encontrado grandes chances e boa sorte, não se perca chorando pelos dias que se foram e considerou injustos.





É natural esperar os dias de calor, mas também é natural existirem as imprevisões meteorológicas, o susto que silencia o riso. Desencontros. Despedidas involuntárias. Nestes momentos ruins, é necessário agradecer por cada segundo feliz que tivemos no passado e olhar para o futuro sem perder a esperança que haverão oportunidades para sorrir outras vezes.





Busque o otimismo. Olhe para frente, seja crente que Deus ama você. Ele existe e deseja que em cada direção que andar tenha olhos bem abertos aos jardins e nestes espaços floridos encontre flores perfumadas e jamais seja enfraquecido pela dor provocada por alguns arranhões de espinhos.

E.A.G. 

sábado, 15 de setembro de 2018

Padre Marcelo nega autoria da mensagem de alerta sobre o voto em políticos da esquerda marxista e Apóstolo Rina diz foi eu quem falei

Áudio viraliza no WhatsApp como se a mensagem, falando sobre política, fosse de autoria do Padre Marcelo Rossi.

O católico usou as redes sociais, por meio de vídeos, para negar ter se expressado assim. "Eu não me meto em política", disse, E chamando a atenção para uma imagem de escultura atrás dele, enfatizou: "Estou na presença da santa, e digo que não sou eu quem fez isso...".

Após o desmentido, o líder da Bola de Neve Church, Rinaldo Luiz de Seixas Pereira, conhecido como Apóstolo Rina, se apresentou afirmando ser o autor da fala, mas dizendo que seu objetivo era manter o conteúdo em núcleo restrito. Segundo ele, não havia interesse de publicar abertamente o seu discurso. O material teria chegado às redes sociais sem o seu consentimento.

O conteúdo esteve disponível na internet por algum tempo. Apesar de ser retirado da rede de computadores, apesar de ser classificado como notícia falsa (fakenews), o áudio continha argumentos políticos interessantes, dignos da reflexão de todos os eleitores brasileiros.

E.A.G.

Eleições 2018: Não basta fazer presidente com ideal cristão, eleja senadores e deputados federais com as mesmas ideias


Esta postagem é resultado de uma troca de pensamentos entre eu e uma pessoa evangélica que faz parte do meu grupo de contatos no Facebook. Transfiro para cá a conversa, com o objetivo de ampliar a visualização daquilo que conversamos. Entendo que esse transporte levará muitos eleitores à conscientização, aqueles eleitores que ainda não construíram uma opinião sobre este assunto.

Este artigo é um tênue resumo e leve adaptação aos leitores do Belverede. Omitirei o nome do meu amigo, porque não pedi licença para apresentá-lo neste blog.

Postagem enviada a mim:
“A História e a Bíblia já nos mostraram que a união de Estado e Cristianismo nunca deu certo. Nem precisa consultar a História, mas a realidade brasileira, quando vemos políticos evangélicos presos ou cassados por corrupção, como são os casos do Cunha (sic) , Cabral (sic), Garotinho, parte dos anões do orçamento etc.”.
A minha resposta: 

Só para constar, não pretendo debater contigo. Apenas apresentamos um ao outro conceitos, noções, informações, com o objetivo comum de fazer conhecido os meios que acreditamos ser possíveis ao combate de problemas que desejamos que tenham um fim.

Laico; laicista; laicidade. A raiz é a mesma para essas palavras, mas o sentido entre elas difere. Mais, para você pensar: estado; nação. Estas duas palavras tem conotação diferente mas se envolvem, intrinsecamente, em diversos assuntos. Isso gera confusão até em algumas "mentes brilhantes" que abordam questões sobre religiosidade e ateísmo no campo da política, e causa náusea em muita gente que os escuta. Misericórdia, Senhor!

A argumentação sobre o Estado estar desligado da religião não é algo que eu esteja contra. Não desejo que o Brasil se torne um país regido por doutrinas de uma determinada instituição religiosa. Os esquerdistas usam esse argumento dizendo que os cristãos, católicos e evangélicos, têm este objetivo. Não é verdade. A realidade é que os cristãos são cidadãos brasileiros e nessa condição possuem o direito a se candidatar e a votar em candidatos que estejam alinhados com os ideais do Cristianismo. É sabido que o Cristianismo não obriga a todos a serem crentes. Ser crente é ser portador da fé na existência do Criador e no poder de Jesus como Senhor e Salvador pessoal e nem todos possuem tamanha convicção.

Com todo respeito, considero ser uma ingenuidade haver cristãos que abracem essa argumentação de políticos filiados a partidos que professam abertamente defenderem a ideologia marxista de esquerda. Por quê? Porque o objetivo dessa posição é estabelecer a doutrina marxista no Brasil, tomar conta de tudo, e isso significa erradicar o cristianismo do nosso território brasileiro. Cristianismo e marxismo são como óleo e água, a luz e a escuridão, não cabem no mesmo espaço! Apoiar político de esquerda é o mesmo que abrir a porta de casa e deixar o inimigo passar regras de comportamento para nossa esposa, filhos e a nós mesmos. Quem usa a inteligência, só dá liberdade de ação aos amigos.

Sobre políticos que se apresentam como cristãos e têm nomes envolvidos com escândalos e crimes comprovados pela Justiça. Digo a você e a todos que não podemos partir para a generalização, tratar alguns como se fossem todos. Se uns erraram, não significa que todos são motivados por intenções erradas. Ora, não é apenas no campo político que aparece a fruta podre entre as frutas frescas; o sujeito desonesto entre pessoas decentes. Tenho como exemplo disso a experiência de Jesus, quando escolheu seus doze apóstolos.

Enfim, se os eleitores católicos e evangélicos em eleições passadas confiaram em candidatos que não mereceram sua confiança, a atitude correta é procurar outro candidato que apresente projetos que não se cocham com o ideal cristão. Preferencialmente, quem possua um passado de enfrentamento às organizações esquerdistas que pretendem implementar a liberação de drogas, liberação do aborto, impor a ideologia de gênero contra nossas crianças, criar leis que diminua a liberdade religiosa em território nacional.

Segunda postagem enviada a mim:
"Jesus falou que o mundo jaz do maligno. ´Só isso já basta para estar afastado do sistema eleitoral. Além disso, a Biblia nos mostra claramente que a missão da Igreja é ganhar almas para o Reino de Deus, não é mudar o mundo Quem vai mudará o mundo é Cristo, quando estabelecer o governo teocrático durante o Milênio".
Respondi assim:

A sua citação bíblica é esta aqui: "Sabemos que todo aquele que é nascido de Deus não peca; mas o que de Deus é gerado conserva-se a si mesmo, e o maligno não lhe toca. Sabemos que somos de Deus, e que todo o mundo está no maligno" -  1 João 5.18, 19 (ARC).

Em 1 João 5.18-19, temos a informação que o "mundo" se encontra no maligno. Esta palavra é a tradução do vocábulo grego. Mas antes de falar mais sobre os termos "mundo"" e "kosmos", abordaremos outras palavras gregas traduzidas como "mundo", para fazer um contraponto importante nesta reflexão.

Muitas vezes no Novo Testamento "mundo" está vertido do termo "aiõn". Originalmente a palavra "aion" é usada para indicar a duração da vida, para descrever  a eternidade, falar de uma época, ou mesmo determinar intervalo de tempo. Aplica-se com o significado de ‘fim do mundo’ (Mateus 13.49); "este mundo" (idade), e o "século vindouro" (Mateus 12.32; Marcos 4.19; Lucas 18.30; Romanos 10.18).

Outra palavra traduzida ao português como "mundo" é "oikoumene". Está nas passagens de Hebreus, capítulo 1, versículo 2,  capítulo 11 e versículo 3. O termo traz o significado de "o mundo criado pelo Filho e habitado pelos seres humanos", ocorre em Mateus 24.14; Lucas 2.1; Atos 17.6; Apocalipse 12.9.

Agora, pontuamos as palavras "jaz", "maligno" e "mundo", usadas em 1 João 5.18-19:

A palavra "jaz" tem ligação com "jazer", que significa estar deitado por conta de doença ou estar morto. Cristo se apresenta como o Pão da Vida e o apóstolo João escreveu que aquele que não tem o Filho não tem a vida  (João 6.48; 1 João 5.12). Espiritualmente, o mundo sem Cristo está morto e se encontra sob o controle do maligno, que é Satanás.

Maligno: Em medicina, o termo descreve doenças que podem levar o paciente ao óbito. Em conversas informais, é usado para apontar o indivíduo propenso a praticar maldades. Na teologia, define a pessoa má e perversa que usa a espada como arma letal (Salmos 144.10) indivíduo assassino de seu próprio povo (Isaías 14.20); a doença que se manifesta em forma de tumor, chaga ou úlcera proveniente do diabo (Jó 2.7). E maligno é a definição do próprio diabo, aquele que um dia foi o querubim ungido e quis ser semelhante a Deus e em consequência disso foi precipitado do céu, acompanhado de um terço dos anjos que apoiaram seu intento contra o Criador. (1 João 5.19).

O termo "mundo", neste versículo que você citou e eu o transcrevi acima, é a tradução do vocábulo grego. "kosmos". Esta terminologia helênica possui o sentido de "arrumação, organização, colocar em ordem, decoração". E, considerando o contexto próximo em que esta palavra se encontra, entendemos que tal organização é voltada para a malignidade. Trata-se da "rebelião do diabo contra Deus" ( Ezequiel 28.14-19). Lançado para longe do Criador (Isaías 14.12-14), o diabo continua sua guerra, nunca parou, e desde o Éden continua a arregimentar almas para segui-lo em seu propósito confundindo-as (Gênesis 3.1-4).

O termo "kosmos" também é encontrado em João 3.16: Deus amou o mundo de tal maneira, que enviou Jesus. Nesta declaração, o mundo é uma referência às almas rebeladas. Toda pessoa que se arrepender, deixar de praticar a malignidade que o diabo quer que pratique, reconhecer a Jesus como Senhor (isto é, obedecer o mandamento do amor a Deus e ao próximo), será salvo.

No texto 1 João 5.18-19, "mundo" representa o sistema que o diabo trabalha induzindo as pessoas a se comportarem contra a vontade do Senhor. E o que o Senhor manda? O mandamento é amar a Deus acima de tudo e de todos, amar o inimigo, amar o próximo como a si mesmo. Quem não obedece tal mandamento está em rebelião contra o Criador e em obediência ao diabo.

"Kosmos" está redigido em Marcos 16.15 também. Jesus ordena aos crentes ir ao mundo pregar o Evangelho a toda criatura. É digno de nota que muitos usam o termo "mundo" ao fazer uso de Marcos 16.15, interpretando esta palavra como se significasse o planeta Terra. Não é isso que está no em grego koiné de Marcos 16. A palavra "terra", no sentido de planeta, solo é "gê" pode-se encontra-la em Mateus 13.5-8 com o sentido do solo fértil. Como país e sua população, "gê" aparece em Mateus 2.20-21, Apocalipse 13.3, Apocalipse 21.1.

Quando lemos o verbo "pregar" logo pensamos em discursos orais, anunciar o Evangelho a todos. Ora, quando temos a ordenança se realizar o anúncio das Boas Novas também temos que considerar o dever de viver em coerência com esta proclamação. Como dizer que é preciso levar em conta que somos o templo do Espírito Santo aos pecadores se damos o nosso voto para um candidato que deseja liberar o uso da maconha, que comprovadamente destrói o corpo do seu usuário? Então, que a nossa pregação tenha nexo com nossas atitudes ao exercer a cidadania perante à urna do voto eleitoral.

Veja bem, este estado de coisas se encaixa em nossa questão brasileira das eleições quando o cristão vota em político que é anticristão (contra o mandamento de Cristo), isto mesmo, em políticos que trabalham sem temor a Deus.
                                                                                               
Votar em político que trabalha para estabelecer em nossa sociedade o conceito de família diferente do conceito estabelecido pelo Criador, é posicionar-se contra Deus e Cristo. Sinto muito ao dizer que não é atitude do cristão autêntico  dar voto ao político que almeja estabelecer em nossa sociedade a ideologia de gênero nas escolas.

Votar no político que deseja fazer com que professores coloquem na cabeça das criancinhas que o menino pode se comportar como menina e a menina como menino, é agir como um cidadão anticristão. Por quê? Porque a Bíblia declara que Deus fez o ser humano macho e fêmea e designou a condição masculina e feminina para que os seres humanos possam se relacionar em conjunção carnal, e através desse relacionamento íntimo tenham a condição de procriar e experimentar o prazer sexual como casal heterossexual. Crer no objetivo divino sobre isso não é ser homofóbico, pois a homofobia é o sentimento incontrolável de querer matar a pessoa homossexual, e os crentes em Cristo não são ensinados a praticar assassinatos, ao contrário, o ensinamento de Jesus ordena ao crente a amar e proteger vidas - inclusive a amar as pessoas que se comportam como inimigas.

Jair Messias Bolsonaro é acusado pelos militantes da esquerda brasileira como um cidadão homofóbico, porque enquanto deputado federal se posicionou de maneira contundente contra o Kit Gay, projeto encampado pelo petista Fernando Haddad, quando este era Ministro da Educação no governos de Dilma Rousseff. Ora, como pode uma pessoa que se diz cristã declarar voto ao Haddad? Melhor dizer que é não é uma pessoa cristã, afastar-se para bem longe das igrejas, e chafundar-se de corpo e alma no lamaçal do pecado, pois o apóstolo João escreveu que "aquele que é sujo, suje mais" (Apocalipse 22.11).

Abraço.

E.A.G.

quarta-feira, 13 de junho de 2018

Quem foi J.C. Ryle - biografia resumida

John Charles Ryle nasceu 10 de maio de 1816 e faleceu em 10 de junho de 1900. Foi o primeiro Bispo de Liverpool, da Igreja da Inglaterra.

Ryle nasceu em Macclesfield, recebeu  educado em Eton e em Christ Church, Oxford.

Atleta refinado, remava e jogava Cricket pela Oxford. Nesta instituição, alcançou um nível de primeira classe em História e Filosofia Greco-Romana tanto antiga quanto moderna, recebeu uma comunhão universitária (posição de ensino) mas declinou do convite. Filho de um rico banqueiro, atendeu ao chamado para o ministério ordenado, deixando a carreira em política, para a qual era destinado.

Seu despertamento espiritual aconteceu em 1838 enquanto ouvia a leitura de Efésios 2 na igreja, e recebeu o ministério cristão quando ordenado pelo Bispo Sumner em Winchester em 1842.

Depois de sustentar um pastorado em Exbury, Hampshire, J.C. Rylee tornou-se Reitor (Pastor Presidente) da Igreja de São Thomas, Winchester (1843), Reitor da Igreja de Helmingham, Suffolk (1844), Vigário da Igreja de Stradbroke (1861), Cânon Honorário da Igreja de Norwich (1872), e Deão da Igreja de Salisbury (1880). Contudo, antes de ocupar o último ofício, dedicou-se à  para a nova sé de Liverpool, onde ele permaneceu até sua resignação, que tomou lugar três meses antes de sua morte em Lowestoft.

Sua nomeação para Liverpool teve recomendação do primeiro-ministro, que estava deixando a chefia de governo, Benjamin Disraeli. Em 1880, com 64 anos de idade, tornou-se o primeiro bispo de Liverpool.

Em sua diocese, exerceu um ministério de pregação vigoroso e franco, e agiu como fiel pastor em seu clericato, exercendo cuidado particular sobre retiradas de ordenação. Ele formou um fundo de pensão para o clericato de sua diocese e construiu mais de quarenta igrejas. A despeito da crítica, aumentou as côngruas do clericato antes de construir uma catedral para sua nova diocese.

Ryle combinou sua presença entre comandante e defesa vigorosa de seus princípios com graciosidade e calor em suas relações pessoais. Muitos trabalhadores e trabalhadoras compareceram às suas reuniões de pregações especiais, e muitos tornaram-se cristãos.

Atuou como um forte sustentador da escola evangélica e um crítico do ritualismo, tornou-se um dos mais marcantes líderes da ala evangélica na Igreja da Inglaterra e conquistou notoriedade por seus ensaios doutrinários e seus escritos polêmicos.

Inteiramente evangélico em sua doutrina e intransigente em seus princípios, mostrou-se como um escritor prolífico, um vigoroso pregador e um pastor fiel. Entre suas obras mais longas são Christian Leaders of the Eighteenth Century (1869), Expository Thoughts on the Gospels (7 vols, 1856-69), Principles for Churchmen (1884), e Santidade.

Retirou-se em 1900, aos 83 anos, e morreu depois no mesmo ano. Está enterrado na Igreja de Todos os Santos, em Childwall, Liverpool. Seu segundo filho, Herbert Edward Ryle também foi um bispo anglicano posteriormente.

Fonte:  http://www.projetoryle.com.br/quem-foi-o-bispo-ryle/

terça-feira, 22 de maio de 2018

Bíblia de Estudo Plenitude: formato impresso e digital

Compradores da nova versão impressa da Bíblia de Estudo Plenitude ganham a publicação também na versão digital.

A Sociedade Bíblica do Brasil (SBB) adotou uma iniciativa inédita. Quem adquire a edição impressa da Bíblia de Estude Plenitude ganha a versão digital da obra, para ser baixada por meio do aplicativo Bíblia Plus. Para participar da promoção, o usuário deve baixar, gratuitamente. o App Bíblia Plus em seu smartphone ou tablet e criar uma conta. Depois, basta acessar o site promo.biblia.plus e utilizar o código de ativação que consta na embalagem impressa. Assim, a versão digital fica ativada no Bíblia Plus.

Apresentada nas versão de Almeida Revista e Corrigida e Almeida Revista e Atualizada, a Bíblia de Estudo Plenitude é indicada a pastores e pregadores em geral, líderes de escolas bíblicas e dominicais, estudantes de Teologia e cristãos que queiram se aprofundar no entendimento das Escrituras Sagradas. De orientação teológica pentecostal e carismática, a obra reúne índices de passagens bíblicas Fonte de Bênçãos e auxílios como concordância temática e dicionário conciso.

Desenvolvida por mais de 60 conceituados especialistas da área bíblica, a Bíblia de Estudo Plenitude tem como editor geral Jack W. Hayford, doutor em teologia. Ao longo de toda a obra está incluído um recurso desenvolvido por respeitados líderes cristãos da atualidade. Trata-se da Dinâmica do Reino, que enfoca 22 temas bíblicos considerados relevantes à edificação da Igreja e totalmente baseados na Palavra de Deus, que trazem discussões elucidativas destes tópicos em mais de 350 passagens das Escrituras Sagradas.

Outra importante ferramenta da Plenitude é a Palavra-Chave, que tem o objetivo de esclarecer e expandir a compreensão geral do leitor quanto às Escrituras. Mais de 550 termos teológicos, estudados a partir dos originais - hebraico, aramaico e grego -, foram incluídos. A publicação também disponibiliza o Verdade em Ação, um quadro prático que aponta as maneiras de aplicar os ensinamentos bíblicos no dia a dia. Além de todos esses recursos, a Plenitude conta com mais de 10 mil notas de estudo e concordância com 3,2 mil verbetes e mais de 20, 5 mil passagens referenciadas.

Recursos

▪ Texto bíblico: Almeida Revista e Corrigida – 4ª edição
▪ Palavras de Jesus impressas em vermelho
▪ Dicionário conciso
▪ Concordância bíblica
▪ Concordância temática
▪ Índice de passagens bíblicas Fonte de Bênçãos
▪ Palavras-chave: mais de 550 termos teológicos baseados no Léxico de Strong
▪ Leitura para dias especiais
▪ Plano anual de leitura da Bíblia
▪ O que a Bíblia diz sobre o perdão de Deus
▪ Harmonia dos Evangelhos
▪ Verdade em Ação: aplicação prática dos ensinamentos de cada livro bíblico
▪ Dinâmica do reino: cerca de 400 estudos sobre 22 assuntos relevantes à edificação da igreja
▪ Cronologia bíblica
▪ Mais de 10 mil notas de estudo
▪ Tabela de pesos, moedas e medidas
▪ Artigos
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Adquiri um exemplar da Bíblia de Estudo Plenitude em uma das lojas existentes na rua Conde de Sarzedas, centro de São Paulo - Capital. Era meados de 2005, não tenho condições de precisar com exatidão a data. Mas posso dizer que ao longo deste tempo esta obra não me desapontou, é um dos melhores itens que está em minha estante. Lanço mão dela para realizar meus estudos bíblicos, e considero ser ela uma fonte riquíssima, que robustece o leitor em busca de maior conhecimento da Palavra de Deus.

E.A.G.

sábado, 12 de maio de 2018

Cientista David Godall comete eutanásia aos 104 anos de idade



David Goodall, londrino com nacionalidade australiana, aos 104 anos de idade, cercado por netos e um amigo, colocou fim a própria vida em uma clínica na Balileia, a cidade considerada capital cultural da Suíça. A eutanásia ocorreu nesta quinta-feira, 10 de maio de 2018. Ele foi botânico e ecologista, pesquisador honorário da Universidade Edith Cowan de Perth, influente no estudo da vegetação, e teve sua fama acentuada ao trabalhar como editor-chefe da série de livros "Ecossistemas do Mundo", enciclopédia em 30 volumes, publicados entre 1972 a 2015 pela Elsevier.

A medicina confirma que a fé faz bem a saúde
Ética Cristã, Pena de Morte e Eutanásia
Philip Nitschke – O Doutor Morte
Viver dói, a dor diz que você está vivo e pode ser feliz

Exceto pelo ensurdecimento, o cientista não tinha qualquer problema de saúde. Ao som de Beethoven, o cientista pôs fim a própria vida em uma clínica de suicídio assistido na Suíça. Talvez tenha escolhido tocar Beethoven porque como ele o compositor alemão também sofria com o mal da surdez. 

Goodall não tinha nenhuma doença grave ou terminal, mas alegava que já havia vivido muito e que sua qualidade de vida estava aquém da que gostaria. Após uma queda, ele ficou em seu escritório por dois dias até ser descoberto caído e levado para um hospital.

Aos 102 anos, Goodall chamou a atenção da mídia para si quando a universidade em que trabalhava o afastou de suas atividades "por razões de segurança"; acionou a imprensa tentando fazer com que as circunstâncias se revertessem conforme sua vontade. Apesar de criar um debate local sobre a força de trabalho de pessoas idosas, a universidade não o recolou em seu quadro de funcionários.

Depois disso, ele tentou, sem sucesso, tirar a própria vida na Austrália, o país onde morava. E decidiu transformar seu desejo de morte em uma missão a mídia teria que contar. Então fez campanha aos australianos, com o objetivo de receber a autorização legal para cometer o suicídio assistido. Sua campanha mórbida não obteve sucesso.

Na data do 104º aniversário, no início de abril deste ano, convidou a emissora estatal para registrar o momento em que apagaria as velas do bolo, ocasião que aproveitou para dizer sobre sua tristeza em ter atingido seu centenário e outra vez falar sobre seu desejo de morrer. Circunstância em que usou as câmeras de televisão como vitrine e divulgar que planejava viajar para Liestal, Suíça, onde uma clínica havia aprovado sua morte assistida.


O transporte foi pago, ao custo de 20 mil dólares australianos, pela Exit International, a instituição que ajuda suicidas a darem cabo de suas vidas. A Suíça não é o único país onde o suicídio assistido, ou eutanásia, é legal. Também está liberado na Bélgica, no Canadá, em partes dos Estados Unidos, na Holanda, e em Luxemburgo. Mas a Suíça é o único país em que o serviço também pode ser oferecido a estrangeiros. É por isso que Goodall voou para lá.

Antes de cometer o suicídio, o botânico fez uma grande conferência de imprensa para enfatizar a ideia da liberação da eutanásia ao redor do mundo. Declarou ele: "Eu não pensava  ir para a Suíça, embora seja um bom país. No entanto, preciso viajar, para ter a oportunidade de suicídio que o sistema da Austrália não permite. Estou muito ressentido. Percebam como minha vida aqui é insatisfatória em quase todos os aspectos. Quanto mais cedo chegar ao fim, melhor. Sinto tristeza pelo fato de uma pessoa como eu, que deveria ter direitos de plena cidadania, incluindo o direito de suicídio assistido, não tê-lo".

Instantes antes da morte, o idoso assinou documentos sobre sua decisão na presença da família e amigos e médicos, comeu peixe e batata frita, o prato preferido dele, e cheesecake, de sobremesa. Após ele mesmo aplicar a injeção letal, ouviu a Nona Sinfonia de Beethoven, conhecida pelo quarto movimento como Ode à Alegria. E morreu ao término dessa peça musical.
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Segundo a Exit International, Goodall não acreditava em nenhum tipo de continuação de vida após a morte. Ele pediu que nenhuma cerimônia fosse realizada em sua memória e que seu corpo fosse entregue à ciência ou que, em caso de rejeição, as cinzas fossem espalhadas na Suíça.

No processo pela qual passou para cometer a eutanásia, Goodall precisou apenas girar  uma espécie de roda, esta liberou uma substância letal, que ao fluir entrando em seu organismo através da corrente sanguínea do seu braço, não demorou para se mostrar eficaz em seu efeito.

Vale lembrar, o cientista morreu em seu suicídio na Suíça, após ter o pedido de suicidar-se negado na Austrália. Segundo a agência France Presse, o ato de eutanásia era totalmente proibido na Austrália, e no ano passado foi legalizado no estado de Victoria, mas apenas para solicitantes com doença em fase terminal.

É óbvio que todos que nascem sabem que em seu futuro há a sombra da morte. Goodall escolheu data e hora para dar fim em sua existência nesse mundo, e morreu da maneira que considerou ser a melhor possível. 

Fala-se em liberdade individual, o direito de acabar com a própria vida. Mas é preciso questionar isso, principalmente quando a pessoa não passa a certeza de que está com o controle total de suas faculdades mentais. Alguém aos 104 anos continua a raciocinar perfeitamente?

Seu suicídio ocorreu em conformidade com a lei daquele país, mas dificilmente será considerada em concordância com as diretrizes da Academia Suíça de Ciências Médicas. A instituição revisa o tema e demonstra posição contrária à escolha pela eutanásia. ​​

E.A.G.

Consultas:
Exame - Cientista australiano de 104 anos morre na Suíça por suicídio assistido - 10 maio 2018 - 09h56 - https://exame.abril.com.br/ciencia/cientista-australiano-de-104-anos-morre-na-suica-por-suicidio-assistido/
G1 - Cientista David Goodall, de 104 anos, morre na Suíça após suicídio assistido - 10/05/2018 08h16 - Atualizado 10 de maio de 2018 10h19 - https://g1.globo.com/bemestar/noticia/cientista-david-goodall-de-104-anos-morre-na-suica-apos-suicidio-assistido.ghtml
BZ Basel - Darum inszeniert der 104-jährige Australier David Goodall seinen Freitod in der Schweiz - atualização em 8 de maio de 2018 às 08h09 - https://www.bzbasel.ch/basel/baselbiet/darum-inszeniert-der-104-jaehrige-australier-david-goodall-seinen-freitod-in-der-schweiz-132543607

segunda-feira, 30 de abril de 2018

Ética Cristã e Suicídio


Por Eliseu Antonio Gomes

INTRODUÇÃO

Na obra clássica "O Peregrino, João Bunyan narra a caminhada do "cristão" que buscava o fim de um estado opressor provocado pela sua atividade de pecados. Ele peregrinava com o fardo de pecados, cujo peso era esmagador, procurando alívio em diversas fontes. Foi quando o "interprete" lhe apontou o Calvário. Então, o Peregrino reconheceu que Jesus Cristo morreu por ele. Nesse momento, ele recebeu Jesus Cristo como seu Salvador pessoal, e transferiu o fardo para as mãos de Jesus. É o que o ser humano deve fazer também para aliviar-se dos seus fardos.

Muitas pessoas estão à beira da total exaustão, vivem oprimidas em decorrência da sobrecarga diária. O esforço é custoso, impõe a elas esforço difícil de suportar. Vivendo neste processo desgastante, não são todas que reconhecem a solução que Jesus Cristo oferece. Não suportam o sofrimento e dão cabo da própria vida.

A expressão "suicídio" é derivada de dois vocábulos latinos: sui (“de si mesmo”) e caedĕre (“matar”), isto é, matar-se a si mesmo. Atitude também conhecida como "morte autoinfligida".

Sobre a decisão de colocar um ponto final a própria existência, o crente não deve basear-se em raciocínio, filosofias e justificativas puramente humanas. Precisa considerar as Escrituras, as vastas abordagens que a Palavra de Deus possui sobre este tema.


l - O SUICÍDIO NAS ESCRITURAS E NO MUNDO

Nas Escrituras, encontramos o registro de alguns casos de suicídio. Em todos eles, vemos que seus protagonistas foram pessoas que deixaram de lado a voz do Senhor, e desobedeceram à sua Palavra

A vida só tem sentido quando está sob o controle irrestrito de seu Criador (Isaías 41.13). O aumento do suicídio é resultado da ideologia que enaltece a criatura em lugar do Criador. Quando o homem evoca autonomia sobre o próprio corpo e a vida, desprezando e afrontando a soberania divina, graves e funestas consequências ocorrem.

1.1 No Antigo Testamento.

Na passagem bíblica de 1 Samuel, capítulo 31 e versículos 3 ao 5, encontramos o caso de suicídio de Saul, monarca  fracassado, que deixou o Senhor, e foi em busca de uma médium espírita (1 Samuel 28.1-19; 1 Crônicas 10.13,14). O texto registra que o rei cometeu suicídio precipitando-se sobre sua espada e o seu escudeiro viu que ele estava morto e suicidou-se também.

Aitofel,  cujo nome em hebraico significa "irmão de conversa tola", foi conselheiro importante de Davi e conspirou contra ele juntando-se com Absalão Ao se ver desacreditado por Absalão, sentiu profunda angústia e se enforcou (2 Samuel 17.23).

Zinri, um rei sem nenhum temor de Deus, usurpou o trono por traição e matança, reinou em Tizri por apenas sete dias. Após matar Elá, seu mestre, o povo se revoltou contra ele e declarou Onri rei em seu lugar. Então, apavorado, considerando não morrer pelas mãos de Onri, ateou fogo no palácio e propositalmente morreu no incêndio (l Reis 16.18,19).

Moisés pediu a Deus que tirasse a sua vida; o profeta Elias também fez o mesmo pedido; e da mesma forma o profeta Jonas. Eles temeram tirar a própria vida e pediram a morte. E Deus não atendeu a nenhum desses pedidos (Êxodo 1.17; Números 11.15; 1 Reis 19.4; Jonas 4.3). 

Sansão morreu como suicida?

Sansão viveu no período teocrático de Israel. Agiu em sua função de juiz sobre os israelitas (Juizes 3.6 a 16.31). O termo "juiz" pode trazer uma impressão errada aos que não possuem conhecimento bíblico. Qual era o papel de um juiz? Deus chamava indivíduos de diferentes posições sociais e dava-lhes poder para servir como juiz, liderando uma ou mais tribos de Israel. Assim, exerciam todos os poderes governamentais durante seu tempo no ofício executivo, legislativo e judiciário. Eles, na sua maioria, também eram líderes militares.

Há quem acredite que o caso de Sansão, o décimo terceiro e último juiz de Israel, é um exemplo de suicídio aprovado por Deus. Sansão não se suicidou, ele não tirou a vida como um suicida; mas sacrificou-se por seu povo quando esteve em seu último lance de combate contra os inimigos mortais dos israelitas.

Os filisteus haviam arrancado seus olhos e zombavam dele durante a realização de uma festa dedicada ao deus Dagon. Neste momento de escárnio, Sansão orou ao Deus verdadeiro pedindo-lhe força para contra-atacar. Ao receber esta força, abraçou duas colunas do templo pagão e provocou o seu desmoronamento sobre todos os inimigos de Israel (Juízes 16.28-31). Através de Sansão o ciclo de derrotas nas mãos dos filisteus foi quebrado. Não fosse esta iniciativa corajosa um ato de guerra, Sansão não seria mencionado entre os heróis da fé (Hebreus 11.32-34).

1.2 No Novo Testamento

Encontramos nas páginas neotestamentárias o triste exemplo de Judas Iscariotes, um dos doze discípulos de Jesus, tesoureiro e ladrão de ofertas (Lucas 6.16; João 12.6; e 13.29) Tomado por uma ambição egoísta, traiu o Mestre por trinta moedas de prata (Marcos 14.10-11). Após trair Jesus, ele foi dominado por um profundo remorso, e, ao invés de pedir perdão ao Senhor, preferiu dar cabo de sua vida enforcando-se, tendo suas entranhas derramadas no chão (Mateus 27.3-5; Atos 1.18). Antes desse fim horrível, Cristo o havia exortado, para que não o traísse e evitasse o sofrimento (Marcos 14.21).

Em nossos dias, infelizmente, há quem siga o caminho de Judas e banalize a vida e a fé cristã. Por amor ao dinheiro, muitas pessoas são atraídas aos mais diversos tipos de pecado. Gente crente em Cristo, abandonam a fé e são traspassadas por muitas dores. No entanto, as pessoas podem ter dinheiro, amar a Deus acima de todos e tudo e não amar as riquezas (Jó 42, capítulo completo; 2 Timóteo 6.10).

Jesus se recusou a cometer suicídio ao ser tentado por Satanás (Mateus 4.5-6; Lucas 4.9-11).

O carcereiro de Filipos se propôs a cometer suicídio, quando ocorreu um terremoto na região da prisão na qual  ele era o responsável pelo aprisionamento dos presos, entre os quais Paulo e Silas. O abalo sísmico abriu as grades dos cárceres e ele apavorou-se pensando que os detentos haviam fugido. Quando o apostolo o viu tirando a espada com o intento de matar-se, gritou para impedi-lo "não faça este mal contra si mesmo, estamos todos aqui". E o carcereiro perguntou a Paulo e Silas o que deveria fazer para ser salvo. Então, ouviu: "Creia no Senhor Jesus, e será salvo tu e tua casa" (Atos 16.23-32).

Durante a Grande Tribulação muitos tentarão cometer suicídio, mas serão incapazes de encontrar a morte (Apocalipse 9.6).

1.3 O suicídio no mundo

O suicídio aparece nas Escrituras Sagradas e reflete-se no mundo de hoje. Pesquisas mostram que no Brasil o número de suicídios entre jovens cresce de modo lento, mas constante. Dados mostram que, em 12 anos, a taxa de suicídios na população de 15 a 29 anos subiu de 5.1 por 100 habitantes em 2002 para 5,6 em 2014 - um aumento de quase 10%.

Esses números, obtidos pela rede de televisão britânica, BBC Brasil, são do Mapa da Violência 2017, publicado anualmente a partir de dados oficiais do Sistema de Informações de Mortalidade (SIM) do Ministério da Saúde. Em números absolutos, foram 2.898 suicídios de jovens de 15 a 29 anos em 2014, um dado que costuma desaparecer diante da estatística dos homicídios na mesma faixa etária, cerca de 30 mil.

Um olhar atento permite ver que este melancólico fenômeno  não é recente  nem isolado sobre o que acontece com a população brasileira. Segundo Blaize Conzati, colunista e pesquisador do Instituto Familiar, em um artigo publicado em maio de 2017, de 2000 a 2015, a taxa de suicídio aumentou 27% entre as pessoas de 20 a 35 anos de idade nos Estados Unidos. Entre todos os grupos etários, a taxa média saltou quase 21% durante o mesmo período de tempo.

De acordo com Instituto de Pesquisa familiar, a perda de fé em Deus e o declínio da religião estão  entre as principais razões  pelas quais  jovens estão cometendo cada vez mais suicídio nos Estados Unidos. Os jovens americanos têm se distanciado das instituições religiosas ao longo das últimas décadas, escolhem viver de acordo com "sua própria espiritualidade" ou desprezam inteiramente a fé em Deus.

Os suicídios merecem atenção porque indicam um sofrimento imenso, que faz a pessoa tirar a própria vida. Muitos indivíduos se submetem a um desejo desenfreado de chegar ao "topo do sucesso" e, independentemente dos sacrifícios pessoais, fazem de quase tudo para "manter-se por lá" o máximo de tempo possível. Isso torna a existência um enorme fardo pesado, considerando que sucesso nem sempre é sinônimo de felicidade e estar em evidência não garante a autorrealização. Esse comportamento decorre de uma vida sem a presença de Deus, gera o aumento das tensões da pessoa com ela mesma e com muitos indivíduos em sua volta. Produz doenças psicossomáticas, das quais a mais conhecida é a depressão, e é a causa do índice de suicídios.

Pesquisa empírica sobre as causas do suicídio revelou que a maioria das pessoas não comete suicídio após a devida consideração e em desafio deliberado aos mandamentos de Deus, mas é levada a isso por doença mental grave ou experiências extremamente traumáticas.

Não é cabível ao cristão encorajar o suicídio. Fazer isso significa não possuir amor ao próximo e não ter resposta para o desespero e nenhuma condição de levar o conforto aos aflitos. O Evangelho de Cristo é o oposto de tudo isso.

Encorajar, incitar, dar apoio ao ato de suicídio de outra pessoa, é um crime em vários países ocidentais, visto como uma maneira de homicídio doloso (intenção de matar). Aliás, até quando realizado através  da Internet. Em território brasileiro, o artigo 122 do Código Penal prevê reclusão de dois a seis anos para quem leva alguém a cometer suicídio, ou reclusão, de um a três anos, se a tentativa de suicídio provocar lesão corporal de natureza grave.


II - TIPOS DE SUICÍDIOS

O que faz uma pessoa famosa cometer suicídio? Por que indivíduos que aparentemente não têm falta de nada tiram a própria vida? As aparências de alegria no cotidiano muitas vezes mascara o que realmente as pessoas estão sentindo e vivendo.

São muitas as pessoas que não conhecem a Jesus que são induzidas a matar a si mesma. Existem três tipos de suicídios: convencional, pessoal e sacrificial.

2.1 Suicídio convencional.

Após Constantino introduzir o cristianismo em 312 como a religião oficial do Império Romano, os cristãos participaram do governo, Agostinho, em A Cidade de Deus (I, 17-27) formulou a primeira rejeição ética cristã abrangente do suicídio argumentando que o sexto mandamento implica uma proibição contra a morte de todas as pessoas inocentes e, portanto, implicação também contra tirar a própria vida. Um argumento adicional foi que o suicídio está absolutamente errado, já que rouba da pessoa responsável qualquer oportunidade de confessar o pecado mortal cometido contra si mesma.

É descrito pelo  nome de “convencional” o suicídio provocado pela tradição cultural ou coerção do grupo social. Exemplos:
• Os esquimós  toleram e esperam o suicídio de idosos e incapacitados.
• Era comum entre os japoneses a prática dohara-kiri como expressão de orgulho, a morte autoinfligida em nome da honra. O suicida era visto como gente nobre ao tirar sua vida para não experimentar alguma situação intolerável. 
Ainda há nos dias atuais a propensão ao suicídio naquela cultura. Em maio de 2007, ao ser investigado por corrupção, o Ministro da Agricultura do Japão sentiu-se extremamente envergonhado e cometeu o suicídio por enforcamento. Em 2014, a taxa média de suicídios no Japão era de 70 pessoas por dia. 
2.2 Suicídio pessoal.

Há hoje entre os cristãos uma atitude não bíblica com relação às dificuldades e aos sofrimentos. Quando as adversidades surgem, muitos creem que estão em pecado e abandonados por Deus. Contudo, foi o próprio Jesus quem nos alertou que não devemos nos surpreender com o fato de encontrar tribulações (João 16.33). A fé não nos isenta das dificuldades, mas nos capacita a enfrentá-las. É necessário aceitar o fato de que a vida presente não é constituída apenas de alegrias e conquistas terrenas. Os crentes são chamados a ter alegria e esperança em meio às provações atuais, com os olhos fitos na era vindoura.

O suicídio de ordem pessoal, obviamente, é realizado por  iniciativa individual, sem a influência de tradição cultural. As motivações para este tipo de morte são variadas e muitas vezes não é possível conhecer a causa direta. No entanto, a atitude é compreendida como um escapismo de problemas.

Quase sempre o suicídio ocorre em resposta ao sofrimento ou em decorrência da ansiedade exagerada, causadora do sofrimento antecipado. O sofrimento pode ser de natureza física, mental, emocional ou espiritual. As principais razões que transformam um individuo em suicida, são: depressão, problemas financeiros, dissolução de um relacionamento, uma forma de protesto, confusão sexual entre gêneros, ritual religioso, fuga da punição e fuga da dor.

Há cristãos que definem o uso do cigarro de nicotina, álcool e drogas ilícitas como maneiras de suicidar-se, lenta e gradativamente.

De maneira equivocada, alguns podem pensar que o suicídio deveria ser aceito como um direito, argumentar que o seu corpo é propriedade pessoal. A Bíblia Sagrada declara que o nosso corpo pertence ao Espírito Santo (1 Coríntios 6.19-20). Somos portadores de uma imagem irradiada na sociedade, seres humanos vivendo em comunidade e nesta condição o ato de suicídio aflige os que testemunham ou recebem a informação do ato suicida, além de gerar culpa e outras circunstâncias tensas.

2.3 "Suicídio" sacrificial.

No Antigo Testamento, a morte de Sansão é um exemplo de auto-sacrifício. Ele agiu de maneira altruísta, com o propósito de livrar Israel da opressão causada pelos filisteus. E por este motivo é mencionado entre os Heróis da Fé (Juízes 16. 23-31; Hebreus. 11:32).

No Novo Testamento, encontramos a questão de alguém salvar a vida alheia em detrimento da sua própria. O ensino de Jesus aborda este tema. Ele disse que a “morte em prol dos outros” é a prova de um amor maior. E como o Bom Pastor que tem um carinho muito especial com suas ovelhas, o próprio Senhor entregou a vida dEle por nós, através de um sacrifício amoroso. A cruz é o ponto central do cristianismo, foi na crucificação que Ele garantiu a vida eterna a todos nós. (João 10.15, 16).


III - O POSICIONAMENTO CRISTÃO PARA O SUICÍDIO

3.1 O posicionamento teológico.

A fundamentação bíblica do cristão contra o suicídio encontra-se no sexto mandamento do Decálogo: "não matarás". O preceito que nega ao ser humano tirar a vida de outro ser humano, também o proíbe de “assassinar” a si mesmo. (Êxodo 20.13; Deuteronômio 5.17).

A razão pela qual o suicídio é considerado uma violação da vontade de Deus, é que Ele é o Criador e Sustentador da vida. O suicida rejeita a soberania de Deus e usurpa sua prerrogativa em relação à vida e à morte (Jó 12:10). Somos produtos das mãos do Criador, portanto, a vida humana pertence a Deus (Salmo 100.3). Cabe ao Criador determinar o tempo de nascer e o tempo de morrer. Somente a Ele é cabível decidir quando e como a vida deve cessar, seja por doença, velhice ou acidente. (Eclesiastes 3.2).

Ao longo da História da Igreja, o suicídio sempre foi visto como um pecado grave. Houve a diferenciação do suicido com outros pecados, destacando-o como o pecado que não permite ao pecador arrepender-se por tê-lo cometido. Assim, no passado era costume da igreja negar o cerimonial de enterro aos cadáveres indicados como alguém suicida.

3.2 O posicionamento ético.

A posição da Ética Cristã é contrária ao suicídio pelos seguintes e principais motivos:
Suicidar-se denota inversão dos valores da vida e falta de confiança em Deus, o suicídio é um gesto de ingratidão que interrompe o ciclo e a missão da vida outorgada por Deus.
Falha por não reconhecer a natureza antinatural da morte (Romanos. 5.12; 1 Coríntios 15.26; 1 Tessalonicenses 4.13-18).
O suicida desconsidera ser criado à imagem e semelhança de Deus, não considera a santidade da vida humana O suicídio implica banalizar a vida que Deus criou (Gênesis 1.26–27; 9.5–6).
O suicídio é uma má administração do corpo. Suicidar-se demonstra amor mal direcionado e é prejudicial para os outros. O ato suicida viola o mandamento de amar “o próximo como a si mesmo” (Mateus 22.36-39; 1 Coríntios 6.19-20,  Efésios 5.29).
O suicídio é um ato egoísta de quem pensa em aliviar seu sofrimento sem se importar com os outros; a pessoa que comete suicídio ignora o sofrimento humano do próximo, de seus pais, irmãos e amigos (Romanos 5.3-5; 8.28; 2 Coríntios 4.17-18; 12.10).
Em face dessa situação lamentável na existência de alguns, a Igreja deve estar disposta a ajudar. Aos cristãos é necessário discernir a condição da pessoa que tem a predisposição ao suicídio.

Alguns sinais da iminente tragédia, são: falar em suicídio de maneira romântica; declarar não ter esperança, dizer ou realmente estar desamparado, descrever-se como pessoa inútil; perda de interesse em coisas materiais; abandono de bens materiais; felicidade súbita seguida pela demonstração de apatia ao visitar entes queridos. Atenção: tais características podem ocorrer em pessoas que não estão propensas ao suicídio.


CONCLUSÃO

Como Igreja de Deus, o cristão é convocado a militar pela vida, levar esperança às pessoas angustiadas. Perante um potencial suicida, é importante persuadi-lo a buscar ajuda e a companhia de parentes e amigos. Assim que houver suspeita, é necessário conduzir o mesmo ao envolvimento com grupos de apoio, sendo que os principais são os familiares que, comprovadamente, o amam e a coletividade da estrutura eclesiástica, voltada ao ministério de socorro aos aflitos.

Os problemas éticos são desafios gigantescos à igreja do Senhor. Por este motivo é necessário sempre buscar maior conhecimento bíblico a respeito do tema. Estar disposto a orar no sentido de estar capacitado a contribuir com ações consistentes. E assim, tornar-se apto a vencer este problema social, tão inquietante até aos servos de Deus.

E.A.G.

Compilações:
Geração JC, ano 27, número 118, páginas 13 e 14
Guia Fácil para Entender a Bíblial. Larry Richards, página 74 e 75, edição 2013, Rio de Janeiro (Thomas Nelson Brasil).
Lições Bíblicas Adulto. Valores Cristãos - Enfrentando as Questões Morais de Nosso Tempo, Douglas Baptista, lição 6 - Ética Cristã, Pena de Morte e Eutanásia, 2º trimestre de 2018. 
Lições Bíblicas Adulto. Ética Cristã - Confrontando as questões morais. Lição 9: O cristão e eutanásia e o suicídio, Elinaldo Renovato de Lima, 3º trimestre de 2002. 
Quem é Quem na Bíblia Sagradaeditado por Paul Gardner, 19ª reimpressão 2015, páginas 580 e 581, São Paulo (Editora Vida). 

SciELO - May Christians request medically assisted suicide and euthanasia?, D. Etienne de Villiers, www. scielo. org. za/ scielo.php? script=sci_arttext&pid=S0259-94222016000400090
The Ethics & Religious Liberty Commission, Suicide from a Christian perspective, 14 de Outubro de 2014, https:// erlc.com/ resource-library/articles/ suicide-from-a-christian-perspective