Da janela de Raabe

Wilma Rejane

“Pela fé caíram os muros de Jericó, sendo rodeados durante sete dias. Pela fé Raabe, a meretriz, não pereceu com os incrédulos, acolhendo em paz os espias.” Hebreus 11.30,31.

Jericó situava-se em uma posição estratégica para o controle das vias de acesso que subiam do baixo Jordão até as montanhas da Judeia. Era uma das cidades-estado de Canaã com boa terra, água em abundância e muitas vinhas. Conquistar Jericó era uma das missões de Josué e ele o fez sob orientação Divina: o alto muro que circundava a cidade cai por terra após sete dias de vigília, quando o povo e os sacerdotes israelitas rodearam a cidade. Deus, miraculosamente derruba as muralhas fortificadas, abrindo caminho para Israel despojar a cidade.

Nesse cenário de conquista surge uma personagem gentia chamada Raabe, uma prostituta,  descrita em idioma original como “Zônah”. A casa ou hospedaria de Raabe situava-se em cima do muro da cidade, com  vista privilegiada e uma ampla janela que lhe permitia conhecer a movimentação local. Os espiões de Israel foram até Raabe buscar informações importantes, especialmente porque da janela de Raabe avistava-se os portões da cidade: quem entrava, saía, os horários de calmaria e de maior movimentação. E Raabe considerou os espiões, não como inimigos, mas como servos do Deus que tanto ouvira falar. Para Raabe, aqueles homens estavam em missão Divina e ela sentira-se privilegiada em poder ajudá-los.

Em vez de entregar os espiões para as autoridades de Jericó, Raabe os esconde no teto plano de sua casa, debaixo das canas de linho. Entre os meses de Março e Abril acontecia a colheita do linho em Canaã. O linho era colocado sobre o telhado para secar, após isso era usado para confecção de roupas finas. Raabe cobre os espiões com as canas de linho, depois faze-os descer por uma corda, pela janela. Raabe era uma gentia,  aliás, a primeira gentia a ser abrigada por entre o povo da promessa. A cidade de Jericó foi destruída, incendiada, toda a população dizimada, aquele território ficou como um deserto, mas um remanescente fora salvo por causa da fé de Raabe. 

Fico imaginando o extenso muro de Jericó derrubado  e apenas uma ínfima parte dele, a que sustentava a casa de Raabe de pé, uma janela e um cordão cor escarlata pendurado. Não é maravilhoso saber que os anjos de Deus preservaram a casa de Raabe? Enquanto tudo desmoronava havia um lugar guardado por Deus que não fora abalado, em nome da fé de uma simples mulher , e, claro; da fidelidade de Deus.

Da janela de Raabe

Aquele cordão escarlata era o fio de esperança, o sinal da graça, do amor, do perdão, do encontro com Deus. Da janela de Raabe ela via pessoas, ouvia histórias, quem sabe, buscava a Deus em oração, afinal, Raabe nutria em seu coração a certeza de que havia um Deus real e distinto dos deuses de Canaã: “Porque temos ouvido que o Senhor secou as águas do Mar Vermelho diante de vós, quando saíeis do Egito, e o que fizestes aos dois reis dos amorreus, a Siom e a Ogue, que estavam além do Jordão, os quais destruístes. O que ouvindo, desfaleceu o nosso coração, e em ninguém mais há ânimo algum, por causa da vossa presença; porque o Senhor vosso Deus é Deus em cima nos céus e em baixo na terra.”Josué 2.10,11. E um dia aquele Deus vai a seu encontro.

Por que aquela corda era escarlata? Não podia ser a mesma corda comum usada pelos espiões para fugir pela janela? Não, não podia. Aquela corda tinha a cor do sangue, era como o sinal nas portas dos israelitas por ocasião da Páscoa, do Êxodo do Egito. Aquela corda era o “tiqvah”, um nome autêntico para esperança. Vejam o que diz o dicionário Bíblico Strong sobre a corda escarlata pendurada na janela de Raabe.

“ Tiqvah = esperança. Vem do verbo gavah que significa 'olhar esperançosamente numa direção particular, esperar por'. Raabe foi instruída a pendurar uma tiqvah em sua janela, pois essa palavra também é usada para designar corda, linha”. (Strong 08615).

 Raabe:

- Recebeu os espiões

- Fez aliança com eles

- Guardou segredo

- Reuniu a família

-Amarrou o cordão escarlata na janela

Essa sequência também pode ser traduzida da seguinte forma:

- Raabe recebeu a Palavra de Deus

- Creu em Suas promessas

- Guardou-as em seu coração

- Proclamou-as aos seus parentes, intercedeu por eles.

- Se refugiou em Cristo Jesus, a viva esperança de Israel e também dos gentios.

- Foi salva

A queda de Jericó é uma história triste, pois, muitas pessoas morreram em seus pecados e a cidade ficou desabitada por muito tempo: a terra se tornou infértil e as águas amargas, o lugar viveu seu apogeu e também seu infortúnio (Josué 6.26 e 1 Reis 16.34). Anos depois de Raabe, o profeta Eliseu cura as águas de Jericó derramando sal sobre elas (2 Reis 2.19-21). Aprendo que a graça e a misericórdia de Deus trabalha em meio ao caos. Deus restaura o que se perdeu e em meio ao que se perde restará sempre um fio de esperança.

Que Deus nos abençoe.

Bibliografia:
BÍBLIA. Português. Bíblia de Estudo Plenitude, Tradução João Ferreira de Almeida, São Paulo, Sociedade Bíblica do Brasil, 1995. 
ALLEN. Clifton. Comentário Bíblico Broadman. Tradução de Artur Antony Boorne 2. ed. rio de Janeiro. JUERP, 1994, v 2, 552 p. 

Da zona de meretrício à genealogia de Jesus

"Pela fé Raabe, a meretriz, não pereceu com os incrédulos, acolhendo em paz os espias" - Hebreus 11.31.

Raabe era uma prostituta na cidade de Jericó. Por isso, vivia às margens da sociedade, um local para rejeitados. Sua casa, construída em cima dos muros da cidade, provia tanto alojamento como favores para viajantes. Era um local propício para os israelitas espiões ficarem, pois seriam confundidos com os clientes da anfitriã; além disso, a casa daquela mulher possuía localização ideal para uma fuga rápida.

O futuro era sombrio para ela e para Jericó sua terra natal, quando Josué enviou seus guerreiros para espionar a Terra Prometida. O exército israelita planejava atravessar o rio Jordão e tomar posse de seu novo território, começando pela cidade idólatra de Jericó.

Os espiões estavam na casa de Raabe, quando o rei de Jericó enviou a ela um recado, ordenando que entregasse aqueles homens que supostamente estavam em sua casa. Raabe, porém, decidiu escondê-los, em vez de entregá-los ao rei de Jericó. Raabe escondeu-os, despistou os soldados do rei e ajudou-os a sair da cidade (Josué 2.1 a 21).

Ora, se eu fosse Deus, talvez não permitisse que nenhum de meus servos se aproximasse de uma mulher que sobrevive prostituindo-se, mas, enquanto observo apenas as circunstâncias de vida dela, o Senhor observou o coração dessa mulher.

Alguns perguntam: Por que Raabe teve disposição de arriscar sua vida para esconder os espiões? Ela mal conhecia os israelitas e os homens israelitas não a conheciam, mas mesmo assim ela quis evitar que eles fossem capturados. Raabe já tinha ouvido falar sobre o Deus dos israelitas, sabia das obras que o Todo-Poderoso havia feito. A resposta está nas palavras dela em Josué 2.10-11: "Porque temos ouvido que o Senhor secou as águas do Mar Vermelho diante de vós, quando saíeis do Egito, e o que fizestes aos dois reis dos amorreus, a Siom e a Ogue, que estavam além do Jordão, os quais destruístes. O que ouvindo, desfaleceu o nosso coração, e em ninguém mais há ânimo algum, por causa da vossa presença; porque o Senhor vosso Deus é Deus em cima nos céus e em baixo na terra" - Josué 2.10-11.

Assim, quais são as qualificações exigidas por Deus para que sejamos usados por ele e tenhamos um relacionamento bem próximo a Ele? "O Senhor não vê como vê o homem, pois o homem vê o que está diante dos olhos, porém o Senhor olha para o coração" -1 Samuel 16:7b.

Raabe escondeu os espiões em sua casa, e por causa disso, Deus protegeu sua família e permitiu-lhes viver com o povo israelita. Ela viveu em Israel pelo resto de seus dias, casou-se com Salmom (Mateus 1.5) e foi mãe de Boaz, que casou-se com Rute, que gerou Obede, que gerou Jessé, pai de Davi, de cuja descendência nasceu Jesus.

O fato de Raabe, a prostituta, estar incluída nos exemplos de fé do livro Hebreus, nos leva a concluir que houve mudança de conduta naa vida dela Antes, esta mulher não tinha educação, não tinha herança religiosa, não tinha pais piedosos, porém, ao encontrar-se com os soldados, suas escolhas claramentee a qualificaram para ser incluída na mesma categoria de Sara e Joquebede.

Embora não tivesse visto as ocorrências reais do poder de Deus abençoando os judeus, ela acreditou na veracidade dos depoimentos que chegou aos seus ouvidos. Crer era o suficiente para estar convencida que deveria ser hospitaleira e proteger os espiões. Assim, seu nome figura na Galeria da Fé, no capítulo onde do Livro de Hebreus.

E.A.G.