Creio, mas não vivo de acordo com minha crença

Quando, num encontro de amigos, a conversa gira em torno da dedicação à fé cristã, é muito frequente ouvir alguém dizer com espontaneidade e determinação: "Creio em Jesus Cristo, mas não sou cristão praticante." Trata-se de uma afirmação que aparentemente é cheia de lógica e é comum ninguém opor-se.

A argumentação para esse modo de se comportar diversifica de indivíduo para indivíduo. Há pessoa que deixou de lado o exercício da fé pelo desapontamento com a liderança religiosa da

Realmente mortos para o pecado como um mais um são dois

"Assim também vos considerai-vos mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus nosso Senhor" - Romanos 6.11.

Nesta passagem bíblica, "considerar-se" é uma expressão que significa mais do que imaginar, "fazer de conta". O vocábulo remete à matemática, fazer cálculos.

A contabilidade tem a ver com organização, ao conjunto de operações lógicas que se executam por meio de regras práticas previamente estabelecidas. Através da contagem de números é possível chegar ao denominador comum sem riscos de errar.

Pode um artista pintar uma tela e chegar ao nível de perfeição em seus detalhes tanto quanto uma moderna câmera fotografica em sua potente revelação digital? Pode um historiador reivindicar a absoluta revisão de qualquer registro histórico de cinco séculos no passado? O cartógrafo afirmar que exista exatidão de dados em um mapa cuja topografia da região focada tenha seu relevo alterado? Não é possível dizer que haverão resultados exatos, apenas aproximações de descrições.

Em qual situação o ser humano tem condições de realizar algo que seja totalmente correto? Aritmética: a Ciência que estuda as propriedades dos números, cujas operações apontam para a precisão das respostas. Nela não há margem de erro. Uma mesa mais uma mesa são duas mesas, em Angola, em Cabo Verde, no Brasil, em Portugal, no Japão, no Canadá, Estados Unidos e qualquer outro país. O resultado da conta é sempre o mesmo, seja no tempo passado, o presente e ou futuro. Jamais um mais um teve ou terá outro resultado além de dois.

A razão de "considerai-vos" estar associado com a matemática é porque a afirmação bíblica de que a graça do Senhor não nos deixa permanecer no pecado, antes nos livra do poder do pecado, é uma certeza baseada na verdade absoluta, não há qualquer margem de dúvida ou imprecisão lógica nesta revelação de Deus sobre o plano da salvação. 

Assim como o livro de contabilidade não dá margem para que algo falso se transforme em verdadeiro, não podemos conceber que Deus nos deixe com uma promessa cuja medida seja incerta ou inversa, distante ou contrária da realidade. 

O Senhor declara que a alma que aceita a Jesus como Salvador e Senhor pode considerar-se morta para o mundo pecaminoso porque é um fato incontestável. Podemos confiar nEle para todo o sempre! 

E.A.G.

Artigo baseado em um texto de Watchman Nee publicado no livro Uma Mesa no Deserto, página 86, edição 1983, São José dos Campos (CLC Editora).

Gratidão a Deus pelo amor e consolação

“Louvado seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai bondoso, o Deus de quem todos recebem ajuda” – 2 Coríntios 1.3 (NTLH).

A palavra grega (paraclesis) traduzida ao português por ajuda, e por consolação na tradução bíblica Almeida Revista e Corrigida, tem a mesma raiz da palavra consolador em João 14.16, onde é usada como um dos títulos do Espírito Santo. Tem o sentido de confortar, consolar, oferecer ânimo.

Quando Paulo escreveu sobre o sofrimento que havia suportado como um filho de Deus, não chama atenção para sua aflição, mas para a consolação. No Senhor, fonte de nosso socorro, ele encontrou conforto e assim tinha condições de oferecer alento e estimular a outros (versículos 4-7). 

Mesmo em meio a severas provações, o apóstolo encontrou razão para ser otimista, agradecido, encorajador. Tal exemplo deve desafiar cada um de nós, cristãos, para termos grande fé e otimismo, sentimentos que não podem ser diluídos pelas dificuldades.

E.A.G.

Ninguém merece, mesmo!

Ninguém merece! Não é difícil encontrar alguém usando essa frase em tom de reprovação de alguma situação chata, contra uma pessoa que fez algo que não é bem aceito.

Mas você já pensou nesta frase fazendo um paralelo com o Evangelho? A palavra "graça" é karis em grego. Ela significa "favor não merecido".

 "Graça" tem a sua raiz etimológica associada com as palavras "alegria" e "regozijo". Isto é: graça é uma situação que nos leva a estar alegres, alegrar-se muitas vezes.

Quando Deus disse para Paulo "a minha graça te basta" (2 Coríntios 12.9) não estava passando uma reprimenda nele. Animava-o. O Senhor incentivava o apóstolo lembrando que ele tinha muitos motivos para estar contente, porque o poder divino se aperfeiçoava na fraqueza humana dele.

Quais seus pontos fracos? Alegre-se, porque o favor divino, que ninguém merece, está ao seu alcance. Use-o!

E.A.G.

Tratável - a definição do termo em Tiago 3.17

Ai do mundo, por causa dos escândalos; porque é mister que venham

 escândalos, mas ai daquele homem por quem o escândalo vem! - Mateus 18.7.

O significado de uma palavra é de uma importância enorme quando se interpreta um texto. Um erro em uma palavra leva ao erro de interpretação vertiginosamente. Todo mundo sabe da importância do conhecimento etimológico das palavras para um bom desfecho da dialética.  

"Quem dentre vós é sábio e entendido? Mostre pelo seu bom trato as suas obras em mansidão de sabedoria. Mas, se tendes amarga inveja, e sentimento faccioso em vosso coração, não vos glorieis, nem mintais contra a verdade. Essa não é a sabedoria que vem do alto, mas é terrena, animal e diabólica. Porque onde há inveja e espírito faccioso aí há perturbação e toda a obra perversa. Mas a sabedoria que do alto vem é, primeiramente pura, depois pacífica, moderada, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia. Ora, o fruto da justiça semeia-se na paz, para os que exercitam a paz." - Tiago 3.17-18. 

Recentemente, conversava com uma pessoa sobre Tiago 3.17, mais precisamente a questão do termo "tratável". Disse que alguém que é tratável é aquela que cumpre tratos, cumpre acordos, esforça-se para cumprir o que promete. Não é apenas a descrição de uma pessoa popular,  simpática. Ela também é honesta, sempre justa. 

Entendo que a sabedoria do alto nos impele a tratar bem a todos e tratar bem a palavra empenhada. Ela nos faz tomar decisões corretas na vida, considerando sempre o amor como parâmetro. Nos faz agir sendo misericordiosos, produtores de bons frutos. Jamais uma pessoa portadora da sabedoria do alto promete e não cumpre o prometido, nunca optará pelos recursos da desonestidade. Não é aplicadora de golpes, não é estelionatária.

Mas, meu interlocutor contestou. Parece entender que ser tratável é apenas característica superficial. Para ele, alguém de bom trato, segundo Tiago 3.17, poderia ser qualquer pessoa simpática, falante, contadora de estórias, com riso largo, porém, com a possibilidade de agir  desonestamente, ser uma caloteira, o típico 171, aquele estelionatário que aplica golpes com sorriso no rosto. 

Para meu interlocutor, o desejo de cumprir contratos, não englobaria o contexto da sabedoria celestial. Ser tratável, em Tiago 3.17, não cabe o significado de agir honestamente honrando contratos.

É importante fazer um exercício de raciocínio lógico. Assim percebemos o sentido mais amplo. Contrato significa "trato com alguém / alguns", acordo. Uma palavra empenhada é um trato. Prometa algo para alguém e não cumpra, isso é afável? Não é. Uma pessoa afável não é alguém que faz acordos e não os cumpre. Falamos de trato em sentido amplo, o sentido de tratável cabe na relação de convivência em todos os sentidos, das amizades, dos negocios. 

O termo "tratável" no Dicionário Michaellis online:   ¹

 tra.to 1 

sm (der regressiva de tratar) 1 Ato ou efeito de tratar. 2 Alimentação, passadio; tratamento. 3 Maneiras sociais; modo de ser ou de proceder nas relações com os outros. 4 Convivência, intimidade. 5 Comunicação, relações. 6 Civilidade, cortesia, delicadeza, lhaneza. 7 Comércio, negócio, tráfico. 8 Exercício, prática. 9 Ajuste ou contrato. sm pl Tormentos, torturas. Dar tratos à bola: ter cuidados que obriguem a pensar muito. Levar tratos de polé: ser maltratado ou torturado; sofrer trabalhos e dores. 

tra.to2 sm (lat tractu) 1 Espaço de terreno; região. 2 Anat Região, parte específica do organismo: Trato digestivo, trato urinário. 3 Intervalo. 4 Decurso. 5 Liturg ant Trecho salmodiado ou recitado nas missas em lugar do aleluia, composto de um salmo e alguns versículos, desde o tempo da septuagésima até o tempo pascoal. 

O termo tratável no Dicionário Strong online:   ² 

Tiago 3.17: Tratável (Epieikes) 

1. Na referência Strong, está catalogada com o número 1933. O termo tratável ("epiekes") é manso, brando,“apropriado”, isto é, gentil, alguém com moderação, paciente.

2. "Tratável" é indicado junto com a catalogação 1909 (“epi”). 

a) "Epi" é uma preposição primária, que significa a rigor, sobreposição para tempo, lugar, ordem, etc. Também, é relativo a distribuição (genitivo), isto é, sobre, etc.

b) Significa descanso, posição, permanência (com o dativo) em, etc.

c). De direção (com o acusativo) em direção a, para, etc. Nas palavras compostas, a palavra conserva basicamente o mesmo significado, em, etc (literal ou figurativamente).

3. Eikó (número referencial 1503), aparentemente um verbo primário com a ideia de cópia, "assemelhar-se", "parecido com".

Conclusão:

Entendo que ser uma pessoa tratável refere-se ao estado interior de uma pessoa de bom caráter. Isto é, faz acordos e os cumpre, não mente. Enfim, a relação de trato cabe em todas as situações de relacionamentos. Seja a empatia informal, ou as formalidades de trato com a palavra, prometer e cumprir o prometido. Envolve a vida social, os negócios, a palavra empenhada, engloba todas as situações de relacionamentos interpessoais.

E.A.G.
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Fontes: 

1 http://michaelis.uol.com.br/moderno/portugues/index.php?lingua=portugues-portugues&palavra=trato

2 http://www.godrules.net/strongs_grk.htm  |  http://www.htmlbible.com/kjv30/index2.htm

O SIGNIFICADO DA GRAÇA DE DEUS E O QUE FAZER COM ELA

"Servi uns aos outros, cada um conforme o dom que recebeu, como bons despenseiros da multiforme graça de Deus" – 1ª Pedro 4.10..

O despenseiro é a pessoa encarregada da despensa. Na despensa guardam-se coisas..

Todo cristão precisa ter em sua mente a consciência que possui a missão de despenseiro da graça de Deus. Ele recebeu e está encarregado de executar a vontade do Senhor. Deve guardar, preservar e distribuir as coisas espirituais, oferecer a graça divina para todos..

Na Bíblia Sagrada, o termo “graça” significa “favor imerecido”. Então, o cristão tem em sua despensa o favor do Senhor que não merece ter. A graça de Deus tem muitas formas: é o amor, é a misericórdia, é o perdão.

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O bom despenseiro de Deus recebeu a graça divina e tem o dever de servi-la ao próximo. Ele é amado pelo Senhor e ama, ganhou perdão e perdoa, possui a misericórdia divina e serve misericórdia a todos. Incondicionalmente, aos que julga ser merecedores ou não..

E.A.G..

O artigo está liberado para cópias, desde que sejam citados o autor e o link (HTML) deste blog.

A DEFINIÇÃO DO AGAPE EM JOÃO 3.16

"Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito , para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna" - João 3.16.

Agape descreve o amor incondicional que Deus tem pelo mundo. No dicionário Strong, reconhecidíssimo por toda a cristandade, temos as seguintes informações:

Agape: é o substantivo transliterado em português como amor. A palavra denota o ato de fazer o bem, a benevolência invicta (de maneira invencível). É a firme vontade de encontrar o bem maior no próximo. É amor que favorece sem pedir nada em troca e sem considerar o valor da doação. Não é preciso ter química, afinidade ou sentimento para usar o amor de Deus. Agape não é o sentimento de amor por escolha, agape é superior à amizade (em grego: philos), que é amor por acaso; agape refere-se à vontade ao invés da emoção.

Por sua vez, agapao é o verbo que está traduzido por "amou". É um amor virtualmente desconhecido para os escritores de fora do Novo Testamento.

Agape e agapao são duas palavras definidas por gestos de bondade. Pertencem exclusivamente à comunidade cristã. Nos manuscritos seculares em gregos, produzidos na mesma época em que o Novo Testamento foi escrito, raramente os termos são encontrados.

E.A.G.

Veja mais neste blog: João 3.16 - o sentido amplo do vocábulo salvação.

QUANDO AS MULHERES PASTOREIAM OS HOMENS DEIXAM DE SER OS CABEÇAS DO LAR?

"Porque o marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja, sendo ele próprio o salvador do corpo" - Efésios 5.23

No decorrer dos debates que tenho encontrado na Internet, tenho visto que quem se coloca contra o pastorado feminino usa o argumento que o marido é o cabeça da mulher, então, por este motivo as mulheres não devem ser pastoras.

Tal exegese é falha. Dizer que o homem deve ser cabeça no ambiente da Igreja não é uma afirmação correta. O Cabeça de igreja é Cristo, não é o pastor.

Não há interpretações adaptando a Palavra às pastoras. Quando mulheres pastoreiam, não existe nenhum desvio da Palavra, ou adequação ao tempo, porque não há nenhuma proibição bíblica quanto ao ofício feminino no pastorado.

Este tópico visa esclarecer sobre o papel masculino e feminino no ambiente da Igreja e do lar.

Situações diferentes

Não existe como fazer paralelo entre a condição do homem e da mulher dentro da igreja e dentro do lar. Em casa o marido é o cabeça... Na Igreja é Cristo. Em casa, existe a relação interpessoal e conjunção carnal. Na Igreja, homens e mulheres, separados física e de maneira independente um do outro, se relacionam com Cristo espiritualmente.

O homem é tratado na Bíblia como o cabeça da mulher dentro do contexto do casamento, como marido Enquanto que na igreja não existe a figura de mando de maneira direta de qualquer ser humano. Se a figura pastoral pregar corretamente, devemos obedecer à Palavra, se ela pregar heresias, devemos rejeitá-la e continuar obedecendo à Palavra, pois o nosso Cabeça é Jesus. Seguimos a Cristo, não seguimos seres humanos. Então, seja homem ou mulher pastoreando, Cristo é quem manda em nós.

Dizer que o homem é o cabeça na igreja é perigoso. Não é possível fazer doutrina sobre isso. Muito cuidado, pois é a doutrina católica, a mesma que instituiu o papado. Na Igreja Católica colocaram o papa como líder masculino infalível. Os católicos consideram as encíclicas papais infalíveis e com autoridade superior à Palavra de Deus.

Superioridade e inferioridade

Os machistas ojerizam a simples ideia de haver mulher pastoreando deixando subentendido que o sentimento de asco existe porque pensam que se isto acontecer eles passarão a ser inferiores a elas na igreja. Ledo e crasso engano!

Primeiro, é um erro considerar a submissão como sinal de humilhação. Deus procura humildade em todos nós, principalmente em quem esteja em função pastoral, pois deve ser exemplo entre todos os fiéis. Seja pastorado masculino ou feminino.

A figura de quem pastoreia não é uma figura de superioridade, segundo as Escrituras é posição de inferioridade. Quem quiser ser o maior deve ser o servo de todos.

Na Igreja, se o marido é o pastor, então deverá se comportar como ser inferior à mulher, pois quem quiser ser o maior seja o menor, ORDENOU Jesus.

O exemplo de Priscila e Aquila

Os machistas se esquecem de Priscila, esposa de Aquila. Todas as vezes que o casal é citado, em Atos e nas cartas de Paulo, o nome de Priscila aparece primeiro, antes do nome de seu marido. Isto dá a entender que ela tinha maior destaque e importância ministerial. Ademais, há o registro de que ela chamou Apolo e o repreendeu. Ela tomou atitude de pastoreio.

Uma mulher exortou o irmão Apolo! Oras, logo ele que tinha um nome que originou o termo apologia!
Conclusão

Não há um só versículo que proíba a mulher pastorear. A prova disso é que o assunto é debatido há muito tempo e ninguém conseguiu contestar usando textos bíblicos devidamente contextualizados.

E.A.G.

DEFININDO O QUE É SER PASTOR E SER DISCÍPULO CRISTÃO

Maria Poesias UOL Blogs

Discípulo é toda pessoa que por vontade própria recebe instrução, acata conselhos e imita outrém. Ser um discípulo de Jesus Cristo é aceitar todas as suas disciplinas e seguir à risca os seus exemplos, por amor. Nem todos que crêem em Jesus são seus discípulos.

Quando o apóstolo Paulo escreveu recomendando-nos a ser imitadores de Jesus, estava fazendo a recomendação de que agíssemos como discípulos do Senhor, assim como ele também agia (1ª Coríntios 11.1).

Jesus nos deu a possibilidade de reconhecer quem é e quem não é discípulo dEle:

• João 8.31 - "Jesus dizia aos judeus que haviam crido nele: Se permanecerdes na minha palavra, sereis verdadeiramente meus díscipulos; e conhecereis a verdade e a verdade vos libertará".

• João 14.15 - "Se me amardes, obedecereis aos meus mandamentos".

• João 14.23 a, 24 a - "Se alguém me amar, obedecerá à minha palavra... Quem não me ama não obedece às minhas palavras...

Qual é a palavra, qual é o mandamento que os discípulos de Jesus seguem? É o mandamento do amor. O crente que é discípulo age em amor. Ama a Deus; ama os amigos; ama os inimigos (Deuteronômio 6.5; João 15.12,17; Mateus 5.44).

Ao se dirigir a Pedro, podemos entender que Jesus se dirigia a todos os pastores. Ele perguntou três vezes: "Amas-me?", e Pedro por três vezes respondeu que sim, ao que foi-lhe recomendado uma vez cuidar dos cordeiros e por duas vezes apascentar as ovelhas, os discípulos dEle - João 21.15-17.

Disso, entendemos que o amor não é apenas um sentimento inerte, amar é trabalhar em favor do bem-estar de quem amamos. E Jesus fez isso indo até as últimas consequências, deu a própria vida por amor de toda a humanidade. E, também Pedro, sendo um genuíno discípulo e genuíno pastor, deu sua vida por amor a Deus e amor aos cordeiros e ovelhas de Cristo.

E.A.G.

JESUS CRISTO E O PESO DA RELIGIOSIDADE DOS USOS E COSTUMES

Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração, e encontrareis descanso para a vossa alma. Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo é leve” - Mateus 11.30.

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A tradução de João Ferreira de Almeida para a palavra portuguesa“suave” veio da palavra grega “chrestos”, que é ligada ao verbo “chraomai” (chraomai / usar). A tradução não trouxe a amplitude do significado original. Ouso dizer que poderia ser traduzido por prática satisfatória.

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A palavra “chrestos” denota a prática de costumes agradáveis, confortáveis, bons, certos, úteis, e aproveitáveis, que provocam satisfação.

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Ou seja, Jesus condenava o judaísmo porque era um sistema religioso legalista, cheio de imposições de regras inúteis quanto ao bom relacionamento com Deus. O sistema judaico se consistia de intervenções na vida todos, obrigando o judeu a adotar ao seu cotidiano algumas práticas rigorosas que atrasavam o dia-a-dia, eram usos e costumes chatos, descrito por Jesus como fardos pesados.

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A natureza humana, pecaminosa, sente muito prazer de exercer religião com castigos, sofrimentos e dor. A razão deste prazer vem de uma espécie de compensação psicológica (a troca da escolha do pecado pela penitência). Mas Jesus ao usar o termo “chrestos” (bom costume de uso fácil), dizia ao povo que para agradar a Deus, servi-lo de maneira eficaz, não precisava mudar o jeito de ser, incorporando ao cotidiano usos sem sentido, costumes sem nenhum aproveitamento inteligente, coisas que são sinônimo de aborrecimentos.

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Jesus ensinou que o Evangelho significa um estilo de vida prática, que produz alegria, pois é relacionamento pessoal com o Senhor por meio do Espírito.

Continuarei neste assunto...

E.A.G.

O QUE NÃO É VAIDADE?

Flickr

Parque Toronto - Pirituba - SP

É importante se ater a todas as palavras que estão nos versículos bíblicos. No caso de Eclesiastes 1.2 chamo a atenção de todos para a palavrinha "tudo".

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Encontramos na Bíblia Sagrada a importantíssima afirmação que tudo é vaidade não só aquilo que é pecado.

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Na Bíblia Sagrada a vaidade é sinônimo de coisa passageira; coisas tão frágeis como uma bolha se sabão.

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Mas, com o passar do tempo vemos que em alguns meios evangélicos o termo vaidade ganhou a conotação de pecado, diferente da idéia apresentada em Eclesiastes 1.2... Costumamos ouvir com bastante freqüência que a vaidade seja usar cosmético; usar a roupa da moda; que é o jeito de viver das pessoas que não fazem parte da nossa congregação, etc... Mas, são poucos os cristãos que têm a noção que, segundo a Bíblia Sagrada, a irmãzinha crente que se nega a adotar o estilo de vida do uso de cosméticos e roupas da moda também está praticando vaidade (porque tudo é vaidade debaixo so sol!).

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Entre nós que estamos abaixo do sol só o que não é vaidade é a Palavra de Deus, que dura para sempre. "Seca-se a erva, e caem as flores, soprando nelas o hálito do SENHOR. Na verdade o povo é erva; seca-se a erva, e cai a sua flor, mas a palavra de nosso Deus permanece eternamente" - Isaias 40.7-8.

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Em suma: várias coisas que são pecados são vaidades, mas nem todas as vaidades são pecados.

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Sei que esta postagem causa choque em muita gente religiosa, mas a postagem é apenas uma pequena exegese da Palavra de Deus. Aos que se chocaram, por favor, releiam Eclesiastes 1.2.

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E.A.G.

Fruto do Espírito ou frutos do Espírito?

Sou apenas um amante da Palavra de Deus, alguém que ora e que gosta de meditar nas Escrituras Sagradas. Me esforço para conhecê-la cada dia mais...

Por natureza sou observador. Olho tudo e tento analisar segundo à ótica bíblica. Penso que fazer isso seja andar com Deus.

É curioso como algumas idéias se disseminam no meio evangélico sem ter respaldo bíblico e como essas idéias ganham rapidamente status de que tenha tal respaldo. Acho que uns dizem algo e os ouvintes, com pouco ou nenhum conhecimento bíblico e nem costume de consultar a veracidade das pregações, depois, passam todo o conceito errado que ouviram adiante como se de fato aquilo fosse um conteúdo bíblico - e o pior disso é que fazem isso sem citar a fonte do que ouviram, atribuem o conteúdo às Escrituras Sagradas..

Exemplo: uma dessas minhas observações é sobre o fruto do Espírito. É muito comum se ouvir sobre "os nove frutos do Espírito", mas consultando a Bíblia Sagrada notamos que eles não existem!

Agora, com a difusão de imagens nos scrapbooks do Orkut encontramos muitas figuras ilustrativas. E uma dessas figuras é uma árvore com nove frutos e cada um deles com a descrição das nove características do fruto do Espírito, descritas em Gálatas 5.16-23, simbolizando o que mencionei no parágrafo anterior. Porém, com clareza notamos no versículo 22 de Gálatas 5 esses dizeres: "mas o fruto do Espírito é...". Ou seja, está no singular, indicando que o fruto é UM com NOVE partes independentes.

Como ja disse antes, algumas pessoas passam por cima desse detalhe do termo fruto no singular e dizem existir noves frutos espirituais, o que não é ensinado na Palavra.

No máximo, podemos tomar como simbolo do fruto do Espírito uma tangerina / mexerica. Costumo dizer que Deus quer receber a mexerica inteira e não apenas alguns gomos. E também penso que Caim desejou ofertar ao Senhor o fruto incompleto e por causa disso Deus o rejeitou. Caim aborreceu Abel e chegou a matá-lo. O amor é uma das nove características do fruto do Espírito e Caim não amava. seu irmão Abel.

Abraço. .
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E.A.G.

O Soprar de Vida

No Antigo Testamento “espírito” é “ruach”, significa vento, sendo que em muitas passagens o termo define o sopro.

Em Gênesis o Criador faz Adão e sopra o fôlego de vida nele e a partir deste instante Adão passa a andar segundo a orientação divina. Tempos depois, Adão troca a orientação do seu Criador pela iniciativa humana, própria, descrita pelo apóstolo Paulo como a obra da carne.

Ainda hoje temos diante de nós o Criador, soprando vida e temos dentro de nós a iniciativa pessoal.Nos guiamos pela vontade do alto ou pela vontade pessoal?

Tal qual trompete, ilustração ao lado, somos nós... Nas mãos do instrumentista profissional esse instrumento de sopro pode emitir melodia em uma excelente orquestra. Sem o Instrumentista, nós nos tornamos apenas uma peça esquecida dentro da maleta ou encostada em algum canto escuro de um lugar qualquer.

E.A.G.

Atualizado em 03 de janeiro de 2020, às 02h57. Leia essa postagem na versão expandida: O Sopro de Vida.