Bicudos e bicudas

Uma crítica leve sobre a moda de selfies entre as garotas. 

E.A.G.

A diferença do cristianismo e as seitas

Por David Fairchild

O que separa o cristianismo de toda religião mundial? Você ora? Os muçulmanos também. Você evangeliza? As Testemunhas de Jeová também. Você adora? Também os hindus. Você lê sua Bíblia? Os judeus também. Você faz viagens de missões? Os Mórmons também. Você valoriza a família? Da mesma forma os Sikhs. Você busca auto-aperfeiçoamento? Os budistas também.

Se ser cristão não é nada além de manter regras, seguir conselhos e fazer boas ações, não somos diferentes de qualquer outra fé. Mas, se o significado do cristianismo for encontrado no que Cristo fez por nós, isso muda tudo.

Ser cristão não é escravidão da tradição, da religião, das regras e do ritual. Ser cristão tem a ver com Cristo: quem Ele é, o que Ele fez, o que Ele está fazendo e o que Ele promete fazer. É sobre a Sua justiça, Sua vida, Sua morte, Sua ressurreição e Seu retorno iminente. Todas as experiências maravilhosas, realizações intelectuais e ações realizadas pelos cristãos mais bem intencionados, não beneficiam nada se a sua fé não estiver completa e completamente fundamentada no que Cristo fez em seu favor. É por isso que a verdadeira igreja proclama: somos salvos somente pela graça, somente pela fé, somente por Cristo, somente para a glória de Deus.

Comentário deste blogueiro

Se você fizer uma pesquisa superficial no Google, formulando a pergunta "o que é ser cristão?", talvez encontrará a seguinte resposta: Cristão é todo o indivíduo que adere ao cristianismo, uma religião monoteísta abraâmica centrada na vida e nos ensinamentos de Jesus de Nazaré, e que foi profetizada na Bíblia hebraica (Antigo Testamento).

E se quiser resposta mais aprofundada, encontrará em dicionários algo parecido com essa definição: A pessoa cristã é aquela que professa sua fé em Cristo, frequentadora de igreja que incentiva a agir de acordo com os princípios do cristianismo. Em sentido figurado, qualquer ser humano que, socialmente, se apresenta do modo como deve ser; razoável, próprio. É o indivíduo que recebeu o batismo; cognome atribuído pelos judeus, ou liberais, aos membros do partido conservador entre 1847 e 1860.

Se desejar encontrar uma resposta dentro da Bíblia Sagrada, saiba que cristão é ser crente em Deus (Atos 5.14); é ser "os do caminho", é ser discípulo de Cristo (Atos 9.2, 26; 11.29); ; ser cristão é pertencer a ma fraternidade de santos (Atos 15.1 e 23; Romanos 8.27; 15.25; e 1 Corintios 7.12).

Enfim, saiba que em Atos 11.26 está o relato de que em Antioquia os discípulos de Cristo foram chamados pela primeira vez cristãos; e que em 1 Pedro 4.16, o apóstolo escreveu que toda pessoa que sofrer por causa da sua escolha em ser cristã, não deve se envergonhar disso.

                                                                                                                                 

E.A.G.

Fonte: Sidnei Silvestrin, 25 de agosto de 2017, Facebook pessoal 

O mártir venezuelano Óscar Alberto Pérez e os refugiados da Venezuela na crise com Maduro em 2019

Óscar Alberto Pérez 

Matheus Bazzo

Peguei um Uber em Houston e a motorista era uma refugiada venezuelana. A viagem era longa então conversamos por um bom tempo sobre a situação na Venezuela. Ela era advogada e trabalhava com a polícia venezuelana. Conheceu pessoalmente Oscar Perez e contou que precisou fugir do país por sofrer constantes ameaças ao exercer sua profissão.

Ela fugiu há 2 anos atrás e a situação já estava grave na época. Ela contou que por trabalhar com a polícia do governo ela tinha prioridade de atendimento na fila do supermercado. As prateleiras já estavam se esvaziando na época. Quando entrava no mercado, ela fazia suas compras chorando por pensar que ainda havia uma fila de pessoas que não poderia ser atendida e ao mesmo tempo ela não tinha condições de ceder seu privilégio porque tinha uma família em casa passando fome. Em uma das vezes ela chegou a comprar comida para uma mulher que estava na fila, mesmo não tendo dinheiro para sustentar sua própria família. Ela chegou a presenciar a situação alarmante onde pessoas pegavam comida podre do lixo para poder se alimentar. Uma semana antes de fugir da Venezuela sua família estava sem sabão para tomar banho. Ela iria fugir para os Estados Unidos e precisava ao menos tomar um banho antes da viagem já que estava há dias sem poder cuidar propriamente da sua higiene. A única coisa que havia sobrado era sabão para lavar carro. Como era a única alternativa, a família toda usou sabão automotivo para tomar banho. Acontece que esse tipo de sabão não foi feito para isso e acabou estourando bolhas na pele de toda sua família, incluindo suas crianças e sua mãe de idade avançada.

Esse é o tipo de sofrimento gerado pelo socialismo. É uma ideologia que gera a subsistência e coloca as pessoas em uma situação de terrorismo psicológico. É um castelo de mentiras onde os súditos e escravos vivem um inferno. E o pior é que além de gerar essa catástrofe, as ideologias blindam seus adeptos da compaixão para com o sofrimento alheio. Quantos afagos Chavez e Maduro receberam dos governantes de esquerda da América Latina? Quantos benefícios e quanto apoio o governo venezuelano recebeu do PT? E quantas pessoas aqui no Brasil ainda mantém o benefício da dúvida frente ao sofrimento de todo povo venezuelano? Não existe compadecimento em um coração dominado por uma ideologia. Abraçar o socialismo é sinônimo de desumanização.

No fim da viagem ela agradeceu por termos conversado com ela. Disse que é difícil encontrar pessoas que entendam a situação e estejam abertas a ouvir - inclusive nos EUA onde a mentalidade socialista também é corrente principalmente entre os mais jovens.

Uma das frases mais marcantes que ela falou na viagem: "El comunismo es un cáncer que se está extendiendo por toda América Latina."
_______

Opinião deste blogueiro

Óscar Alberto Pérez, mártir venezuelano nascido em Caracas, morreu aos 36 anos de idade em 15 de janeiro de 2018. Era cristão protestante. Foi ator, piloto de helicóptero e investigador da Agência de Investigação da Venezuela (CICPC) e líder do grupo de resistência política contra o ditador Nicolás Maduro.  Foi responsável pelo ataque com helicóptero ao prédio do Supremo Tribunal de Justiça em Caracas em 27 de junho de 2017. Não houveram vítimas fatais. A aeronave havia sido capturada por uma tropa de policiais liderados por ele poucos minutos antes do ataque com tiros de fuzil e granadas

No dia anterior aos disparos contra o Supremo venezuelano, acompanhado de quarenta e nove policiais, Pérez invadiu o quartel da guarda nacional bolivariana, se apropriou do estoque de armas da instituição, pediu aos soldados que ali estavam para deixarem de proteger o regime ditatorial de  Maduro. A ação foi gravava e publicada na conta pessoal de Pérez por ele mesmo..

Pérez também fez vídeos registrando seus minutos finais de vida. O laudo da causa de sua morte acusou  traumatismo craniano provocado por disparo de arma de fogo.

Nicolás Maduro precisa ser deposto, a ditadura se arrasta por um tempo angustiante. Donald Trump faz discursos fortes contra o governo bolivariano, porém, suas palavras parecem superficiais. Do aeroporto de Caracas todos os dias sobem pelo menos quatro avões levando e trazendo amigos de Nicolás Maduro, gente da classe rica, que apregoa o socialismo mas é extremamente consumidora no capitalismo americano. Grande parte dessa gente tem vínculos com o exército corrompido por Hugo Chavez, e se exibe em redes sociais mostrando a vida opulenta que levam, enquanto a classe mais pobre morre de fome. Pérez denunciou tais aberrações na sociedade boliviana, disse que o dinheiro de Maduro tem origem tráfico de drogas.

Fonte:

Fernanda Salles via Marcelo Volpolini - perfil Facebook - 29 de dez de 2017 -  https://bit.ly/2UtFgln

Matheus Bazzo - perfil Facebook - 28 de fevereiro às 13:30 - https:// bit.ly/ 2TqFopd

Informa Brasil TV - 15 de janeiro de 2018 - https:// bit.ly/ 2UsRP0f 

Dia Internacional da Mulher 2019

Confira a seguinte postagem: Reflexão sobre o papel de mãe, cristã evangélica e trabalhadora fora do lar .

O Criador fez a mulher a partir do homem e apresentou-a a ele (Gênesis 2.21-23). Então o homem passou a conviver com sua companheira idônea. A união de marido e mulher prefigura a união de Cristo e sua Igreja, a mulher tornando-se uma figura da Igreja, como a bela noiva de Cristo (Efésios 5.28-32; Mateus 19.5; 1 Corintios 6.16).

Apesar de a Bíblia Sagrada ser formada de sessenta e seis livros, trinta e nove no Antigo Testamento, e vinte e sete no Novo, podemos dizer que é um livro - o Livro dos livros. Em suas páginas, o universo feminino tem papel destacado.

O tema central das Escrituras Sagradas é Jesus Cristo. O AT faz a preparação para o Salvador e o prediz, por tipos e profecias. Os Evangelhos o apresentam como o Redentor, em manifestação divina e humana. Atos retrata-o sendo proclamado e o seu Evangelho sendo propagado ao mundo. As Cartas expõem sua obra redentora. Apocalipse o revela como a consumação de todos os planos e propósitos de Deus.

Da descendência da mulher, prometido no paraíso perdido, ao Alfa e o Ômega, concretizado na reconquista do paraíso, Ele é o princípio e o fim, nos planos revelados de Deus para a humanidade (Gênesis 3.15; Apocalipse 22.13).

Sobrenaturalmente, Deus se fez ser humano com a participação da mulher.

E.A.G.

A primogenitura, um direito sagrado

VERDADE PRÁTICA

Os valores espirituais são eternos

TEXTO ÁUREO

 "Porque a vida é mais do que o alimento, e o corpo, mais do que as roupas"

Lucas 12.23

LEITURA EM CLASSE

Gênesis 25.32-34; Hebreus 12.16-17; Lucas 12.23

Gn 25.32-34:Estou morrendo de fome; de que me vale o direito de primogenitura?

33 - Então Jacó disse: Primeiro jure. Esaú jurou e vendeu o seu direito de primogenitura a Jacó.

 34 E Jacó deu a Esaú pão e o ensopado de lentilhas; ele comeu e bebeu, levantou-se e saiu. Assim, Esaú desprezou o seu direito de primogenitura. 

Hb 12.16-17 - E cuidem para que não haja nenhum impuro ou profano, como foi Esaú, o qual, por um prato de comida, vendeu o seu direito de primogenitura.

 17 Vocês sabem também que, posteriormente, querendo herdar a bênção, foi rejeitado, pois não achou lugar de arrependimento, embora, com lágrimas, o tivesse buscado.

 Lc 23 -  Porque a vida é mais do que o alimento, e o corpo, mais do que as roupas.

 COMENTÁRIO

INTRODUÇÃO

A linha do patriarcado estava marcando passos para o seu término e aquela dispensação deveria se findar, mas a sempre o período da transição. E esse período varia, em muitos anos, de uma dispensação para outra. Assim sucedeu nas outras, com a morte do último patriarca. Possivelmente José e seus irmãos chegaram à transição num período longo, até a chegada de Moisés e o estabelecimento da Lei.

Então a linha do patriarcado deveria cair sobre um dos filhos gêmeos de Isaque - Esaú, o primogênito, Jacó, o segundo. Entretanto, Esaú era frívolo, sem religiosidade e sem fé em Deus.

SEGUNDA, 15 - LEITURA: 1 Co 16.10-12.

1. GÊMEOS COM IDEIAS DIFERENTES

Aqui cai por terra a filosofia dos astrólogos, segundo a qual o dia das pessoas nascidas sob o tal signo, tem um destino. Deus não deixou os homens dirigidos pelos astros, mas pela Sua Palavra. Is 8.20; 47.13.

Esaú e Jacó nasceram no mesmo dia, sob a mesma influência dos astros, entretanto foram diferentes: física, moral e espiritualmente, enfim, diferentes em tudo.

Por isso Deus condenou tais práticas, a fim da criatura não ser enganada, Is 47.13; Jr 10.2; At 7.42, 43.

TERÇA, 16 - LEITURA: 1 Co 10.12.

II. UM LAR COM DIFERENTES OPINIÕES, Gn 25.28

No lar deve haver um clima de paz e harmonia nas opiniões. Assim deve ser um lar cristão.

Mas entre Isaque e Rebeca, havia opiniões que não se estreitavam,  no plano de Deus, entretanto; Rebeca, conhecedora do plano divino, se inclinava ao lado de Jacó. Observe que Isaque, conhecendo o lado certo da revelação, ouviu o conselho da esposa, Gn 28.34.

Notemos as opiniões surgidas por questões materiais:

a) Isaque amava Esaú, porque ele era caçador e homem do campo;

b) Rebeca amava Jacó, por certo ele era simples e gostava de ficar na tenda. Embora fosse valente na guerra também, Gn 48.22.

Esaú representa o homem terreno, carnal e profano, Hb 12.21.

Jacó homem de fé e amante das coisas espirituais, Hb 11.21, que aproveitava as oportunidades (vs 29, 30) para se apoderar, custe quanto custar, de uma bênção divina, Gn 25.28-30.

QUARTA, 17 -LEITURA: 2 Co 10.1-5

III. JACÓ FORTALECIDO EM SUA POSIÇÃO

Aqui está o ponto alto da lição. Não devemos olhar o lado fraco de Jacó, mas tomar como exemplo as coisas espirituais.

Há pessoas que são frívolas nas coisas espirituais, que não se interessam em recebê-las, tais como batismo com o Espírito Santo, dons espirituais, vida consagradas, At 1.8; 19.2, 6; 1 Ts 4.4.

Feliz o cristão que busca com zelo as coisas do reino de Deus, Mt 6.33. Devemos procurar e buscar zelosamente as coisas de Deus, 1 Co 12.31.

Jacó, preparando um prato saboroso do dia, tinha, porém, o seu pensamento voltado para as coisas de Deus: "Como adquirir o direito de primogenitura..."

O cristão deve pensar nas coisas de cima, dos céus, a todo instante, Cl 3.1. Entretanto, não deve ser egoísta. Não devemos nos aproveitar das fraquezas de um irmão para nos apoderarmos de seus bens, quer materiais ou espirituais, com o interesse de "ajudar" o irmão.

Há muitos anos, um irmão chegou na casa de um Pastor com uma máquina de costura da esposa a fim de arranjar um dinheiro emprestado. O referido Pastou arranjou o dinheiro e lhe devolveu o objeto, para seu uso de trabalho, pois aquilo era o seu "ganha-pão", Dt 24.11-13. Assim deve proceder um Cristão dentro da revelação divina.

Naquele dia Esaú estava enfraquecido pelo desespero da fome, era então o tempo oportuno para Jacó alcançar a vitória dele pela fé. Davi teve muitas oportunidades para vencer Saul pelo poder do braço carnal, mas não o fez; entregou-se nas mãos do Senhor e a vitória veio no tempo certo, 1 Sm 26.10-12.

QUINTA, 18 - LEITURA: Jo 15.1-7

IV. A VIDA ESPIRITUAL EM JOGO. Gn 25.31, 32.

Chegou a hora fatal para Esaú, enfraquecido pela fome, nada para ele valia senão um prato de comida. O Deus de Esaú era o ventre, Fp 3.19.

Para muitas pessoas a sua religião é de alegria carnal.

Chegou o momento da prova diante de Deus, quem seria realmente o sucessor patriarcal? Para Isaque era Esaú, o predileto, forte, caçador e o primeiro a nascer. Mas Esaú era profano, isto é, sem as condições espirituais da fé, Hb 12.16.

Alguém disse que as promessas de Deus exaradas na Bíblia, são cerca de 30 mil, e todas se recebem pela oração da fé, Hb 11.21; Jo 14.14; 2 Co 13.5; estar firme na fé, é ter um crédito de confiança na Palavra de Deus, Jo 15.7.

Isso, Esaú não possuía, mas sim, Jacó.

SEXTA, 19 - LEITURA:  Hb 3.12-15

V. UM DIREITO SAGRADO DESPREZADO

Aqui está o fim de uma vida em flor, para receber a bênção final.

A coisa pior na vida é perder, seja o que for mas, especialmente as coisas espirituais. Judas Iscariotes por causa de 30 moedas perdeu a vida eterna, Jo 17.12; At 1.17, 18.

Paulo fala de alguns que naufragaram na fé e perderam o direito da salvação, 1 Tm 1. 19, 20.

Esaú desprezou pela frivolidade e perdeu o direito de herança de família espiritual, perdeu tudo, enfim.

SÁBADO, 20 - LEITURA: Hb 12.16-17.

VI. QUAIS SÃO OS RESULTADOS DA FALTA DE FÉ?

É realmente uma terrível pergunta para os nossos dias.

O autor aos Hebreus, segundo o texto acima, revela os resultados de uma semeadura na carnalidade. 

Esaú, ao vender e desprezar os direitos espirituais de sua primogenitura, julgou que aquilo de nada lhe valia. "Para que me serviria logo a primogenitura? Gn 25.32. Ele (Esaú) comeu e bebeu, levantou-se e saiu, Gn 25.34.

Naturalmente, saiu para folgar, com a "barriga cheia", mas a alma vazia.

Eis o fim de uma carreira sem fé e indisciplinada

Quando desejava herdar a bênção não encontrou lugar de arrependimento, foi rejeitado, porque o Espírito santão não pôde operar em sua vida. 

Davi orou com insistência: não retires de mim o teu Espírito santo, Sl 51.11. Somente o Espírito Santo pode levar o homem ao arrependimento espiritual, Jo 16.8.

Esaú se perdeu por ter um coração duro e infiel, Hb 3.12.

QUESTIONÁRIO

1. Que significa primogenitura?
2. Quais são os direitos de primogenitura?
3. Por que Jacó herdou a primogenitura?
4. Por que Esaú perdeu o direito de primogenitura?
5. Quais os resultados de faltar fé?
6. Por que Esaú se perdeu?

_______

Lições Bíblicas - Jovens e Adultos - para escolas dominicais e cultos domésticos. 1º trimestre de 1976.

Comentarista Pastor João de Oliveira.

Lição 12: A primogenitura, um direito sagrado (Página 56. Conteúdo apresentado às classes em 21 de março de 1976).

Editora: Casa Publicadora das Assembleias de Deus (CPAD).

João 3.8 - O vento sopra onde quer

A História de Jacó - o ensopado de lentilhas e a transferência da primogenitura

Por Eliseu Antonio Gomes

Na sua velhice, Abraão pediu ao seu servo mais antigo que procurasse uma esposa para seu filho Isaque. O servo encontrou Rebeca, filha de Betuel, que por sua vez era sobrinho de Abraão. Rebeca saciou a sede dos camelos do servo de Abraão, sem saber que a atitude de dar água aos animais era resposta de oração à confirmação divina que era ela a pessoa escolhida por Deus para casar-se com Isaque Posteriormente ela foi enviada a Isaque, que estava na idade de quarenta anos quando eles se casaram. Por vinte anos Isaque e Rebeca não tiveram filhos. Isaque sabia tudo sobre a promessa de Deus de abençoar sua família e fazer dela uma grande nação. Então, pediu a Deus que lhes desse um filho. Logo, Rebeca descobriu através da predição de Deus que estava grávida, mas de dois bebês, e que ambos teriam destinos divergentes (Gênesis 25.20-26). Os gêmeos nasceram, primeiro Esaú; depois de alguns minutos Jacó veio à luz. agarrado firmemente aos calcanhar do irmão.

As crianças cresceram. O começo de uma tribulação familiar é avistado desde Gênesis 25.28. Rebeca amava mais a Jacó, que gostava de ficar na tenda em companhia da mãe, enquanto Isaque amava mais a Esaú, que frequentemente ia para o campo, para caçar animais selvagens. O resultado de tal favoritismo foi a desavença familiar entre os irmãos.

Comparando os dois filhos

Os gêmeos eram netos de Abraão pelo laço sanguíneo paterno, e de Betuel por parte da mãe; e sobrinhos de Labão.

Jacó

Jacó, cujo nome em hebraico significa "suplantador", "enganador", "o que segura o calcanhar", indicando o fato de haver segurado o calcanhar de Esaú ao nascer. O significado deste nome também aponta, figurativamente, para o seu caráter de pessoa dissimulada. Tornou-se conhecido como Israel depois de lutar com Deus em Peniel.

Era o filho favorito de sua mãe. Apesar de sua ambição desmedida, era perseverante e tinha compreensão espiritual, exibida nas experiências em Betel (Gênesis 28.10-13) e em Peniel (Gênesis 32.22-32). Mas pelo fato de não colocar a sua vida inteiramente nas mãos do Todo Poderoso, para que nela se operasse a perfeita e sublime vontade divina, sofreu muito.

Casou-se com Lia e Raquel. Além delas, teve filhos com Bila, serva de Raquel, e Zipa, serva de Lia. Foi pai de Rúben, Simeão, Levi, Judá, Dã, Naftali, Gade, Aser, Issacar, Zebulom, José e Benjamim (os patriarcas das doze tribos da nação de Israel), e de uma filha chamada Diná. Seu filho favorito era José, o que causou brigas em família. Jacó abençoou os filhos de José e seus próprios filhos antes de morrer. Seu corpo foi embalsamado por médicos egípcios e o luto por seu falecimento durou 70 dias. José dedicou uma semana à mais de luto por seu pai próximo ao Jordão. Jacó foi sepultado no campo de Macpela, próximo a Manre, onde também estavam os restos mortais de Abraão, Sara, Isaque, Rebeca e Lia.

Por toda a Bíblia, Jacó é mencionado juntamente com Abraão e Isaque como um dos patriarcas da fé, o pai de todo o povo israelita.

Esaú 

Primogênito dos gêmeos, seu nome significa peludo, é descrito como peludo e vermelho (também é chamado de Edom, que significa vermelho).

Era o filho favorito de seu pai. Caçador habilidoso, Esaú gostava do campo, da vida ao ar livre, das iguarias; pois a sua vida era dominada pelos apetites e paixões sensuais. Com essa índole, era-lhe impossível avaliar devidamente as bênçãos e as promessas concedidas a Abraão e Isaque. Foi capaz de trocar o seu direito de primogenitura por um prato de lentilhas quando estava com fome. Devido a cor avermelhada da comida, pela qual ele trocou seu direito de primogenitura, passou a ser chamado também de Edom, que significa em hebraico "vermelho" (Gênesis 25.30 - 36.1).

Quando Isaque morreu, Esaú decidiu habitar em Seir, país dos horeus, povo idólatra, A extensão territorial de Seir localiza-se ao sul do abrangia ao mar Morto, no meio de um arenito avermelhado de um vale tectônico, ao mar Vermelho, limitado do oriente pelo deserto da Arábia, sendo a sua fronteira ocidental vizinha de Judá, território estreito e montanhoso, com 160 km de comprimento por 32 de largura, sendo a altura média acima do nível do mar uns 600 metros (Gênesis 14.6; Números 24.18; Ezequiel 25.8).

A linhagem de Esaú

Tanto Isaque como Rebeca ficaram entristecidos com o fato de Esaú ter se casado com moças estrangeiras. Esaú casou-se com Judite e Basemate, duas moças heteias que amarguram a vida de seus pais (Gênesis 26.34-35). Além de Ada e Oolibama, mulheres cananeias (Gênesis 36.2), Foi pai de Elifaz, Reul, Jeús, Jalão e Corá. A descendência de Esaú estabeleceu morada na região que veio a ser conhecida como Terra de Edom (Gênesis 36.16) ou Idumeia (Isaías 34.5-6), lugar montanhoso entre o Mar Morto e o Golfo de Acabá, estendendo-se para a Arábia Petreia. Petra era a sua cidade principal, conhecida também como Sela.

A descendência de Esaú era gente guerreira, fez de Seir a sua pátria, afugentou os horeus da região e habitou nas cavernas que outrora eles habitavam, e assim a região passou a ser reconhecida como a nação Edom ou Idumeia (Gênesis 36.1+19; Deuteronômio 2.12; Jeremias 49.16). Os edomitas, também chamados de idumeus, frequentemente hostilizavam os israelitas, proibiram que passassem por dentro de seu território quando estes peregrinavam pelo deserto após serem liberto da escravidão no Egito. Foram descritos como portadores de ódio contra os israelitas (Números 20.14-21 e 21.4; Ezequiel 25.12). Saul guerreou contra eles; Davi os venceu em uma batalha sangrenta e os obrigou a pagar tributos, a tributação durou até o reinado de Josafá (1 Samuel 14;47; 2 Samuel 8.14; 1 Reis 22.47). Também conheceu a derrota de guerra através do exército de Amazias (2 Crônicas 25.11-12). Finalmente, foram subjugados pelos assírios e, como nação, desapareceram.

A cruel hostilidade dos edomitas contra os israelitas trouxe sobre eles a justiça anunciada pelos profetas. Suas terras, outrora muito férteis, e de grande importância comercial, tornaram-se infrutíferas; as caravanas ali cessaram de negociar. Edom se tornou uma região desértica, composta de cidades e fortificações esfaceladas, restos de muralhas e estradas empedradas (2 Crônicas 28.17; Isaías 34.5-15; 63.1-6; Jeremias 49.7-12; Lamentações 25.14; Joel 3.19; Amós 1.11-12).

A principal fortaleza de Edom ou Idumeia era Petra (Sela), maravilhoso e inexpugnável lugar, talhado na rocha.

A primogenitura

Primogênito é o termo que faz referência ao filho mais velho de um matrimônio. O vocábulo "bêth' abh" (casa paterna) reflete o fato que no antigo Israel a herança era normalmente passada para a linhagem masculina. 

O patriarca tinha autoridade sobre toda a casa, incluindo filhos, filhos adotivos, filhas solteiras e netos. Com a morte do patriarca, a primogenitura determinava que o filho primogênito recebesse vantagens especiais na partilha da herança, uma dupla porção da propriedade e porção dobrada dos bens da família (Gênesis 25.5, 31; Deuteronômio 21.15-17). Além disso, o primogênito obtinha autoridade absoluta para exercer o papel de liderança no núcleo familiar. Assim a linhagem paterna da família continuava através dele. Consequentemente, o primogênito tinha além dos privilégios responsabilidade singular, tanto na esfera civil quanto na espiritual.

Também, a lei da primogenitura previa que, em circunstâncias normais o irmão mais jovem de dois filhos poderia ser subserviente ao mais velho (Gênesis 25.23). Mas antes que os bebês nascessem, Deus disse a Rebeca que, na sua gestação, o mais novo iria se tornar o cabeça, que por meio dele, as promessas de Deus a Abraão iriam se cumprir.

É importante lembrar que a inversão de idade nesta situação da bênção da primogenitura não é exclusiva aos irmãos Jacó e Esaú.

Quando Jacó, então Israel, já era avançado em idade, negou-se a abençoar Rúben em reação ao seu ato impetuoso de contaminar o seu leito ao se deitar com Bila, a sua concubina; o direito de primogênito foi transferido para José (Gênesis 35.22; Números 32.1-33; 1 Crônicas 5.1-2).

Vejamos outra circunstância excepcional. Se uma concubina gerasse o primeiro filho, o direito prioritário de receber a bênção poderia ser desconsiderado, caso a esposa gerasse um filho mais tarde, essa situação ocorreu no caso de Isaque e Ismael.

Assim como na era dos patriarcas Abraão, Isaque e Jacó, na dispensação da Lei de Moisés, o primeiro filho do casal era consagrado ao Senhor (Êxodo 22.29). A Lei mosaica não permitia ao patriarca agir arbitrariamente ao conceder o direito de primeiro filho; o mais velho deveria ser o beneficiado, mesmo que abençoá-lo dessa forma não fosse a sua vontade (Deuteronômio 21.15-17). E além disso, o filho mais velho devia ser remido por meio de uma oferta de valor de até cinco ciclos, dentro de um mês desde o seu nascimento e era lhe dada uma porção dobrada da herança que lhe cabia. E entre a realeza, o primeiro filho tinha a prioridade sobre os demais irmãos como sucessor natural ao trono (2 Crônicas 21.3).

A troca da primogenitura pela sopa de lentilhas

Apesar de todo o conteúdo bíblico nos fazer saber que eram diversas as prerrogativas que o primogênito possuía, Esaú um determinado dia chegou em casa sentindo muita fome. Um cheiro apetitoso enchia a tenda, pois Jacó preparava uma sopa. Esaú pediu uma porção, Jacó pensou rapidamente em negociar o prato, e propôs uma troca com o direito dele de receber a primogenitura. E Esaú aceitou a proposta. Assim, Jacó entregou-lhe um prato fumegante, que em atitude profana e inconsequente ele bebeu vorazmente, e em seguida saiu sem pensar que acabara de cometer um sacrilégio.

A trapaça

Rebeca havia contado a Jacó sobre a mensagem de Deus anterior ao nascimento dele e de seu irmão. sobre a transferência da bênção da primogenitura, que o beneficiaria. E Jacó pensava em receber a primogenitura com frequência. 

Por ser o filho favorito de sua mãe, foi ajudado por ela a enganar seu pai para conseguir conquistar a bênção reservada ao primogênito Esaú. 

Em determinado momento, Isaque, já velho e com grave problema de visão, recolheu-se ao seu leito esperando a morte, e chamou Esaú para pedir-lhe que fosse ao campo caçar um cervo e preparar uma guisado. Não havia nada de que Isaque gostasse mais do que o delicioso guisado de veado que Esaú cozinhava. E Esaú saiu à caça, sem se lembrar que havia perdido o direito de ser o cabeça da família quando o trocou por uma porção de comida de lentilhas. 

Rebeca ouviu a conversa, ela sabia que para Jacó vir a ser o cabeça da família, ele deveria receber a bênção especial proferida por Isaque. Então, astuciosamente ela arquitetou o plano para Jacó enganar seu marido, pediu-lhe que pegasse dois cabritos do rebanho da casa e trouxesse-os para que os cozinhasse. Quando os elementos estavam cozidos, recomendou-lhe que fingisse ser Esaú ao levar o prato ao pai, A estratégia de fingimento se consistia em vestir as roupas de Esaú, para que Isaque sentisse o cheiro dele, colocasse peles de cabrito ao redor dos braços e ao redor do pescoço, porque Esaú era peludo e Jacó não. 

Impulsionado por ambição e egoísmo, contando com a indecente cumplicidade de sua mãe, Jacó aproximou-se de seu pai com o delicioso ensopado. Isaque perguntou quem ele era e ele mentiu dizendo que era o seu irmão gêmeo, seu pai estranhou sua voz e apalpou seus braços cobertos com as peles dos animais sacrificados. Confundindo-se sobre a identidade, Isaque ingeriu a refeição toda e ao terminá-la deu-lhe solenemente a bênção que lhe permitia ser o novo patriarca da família. Ao ser portador do benefício que via de regra era reservado aos primogênitos, retirou-se do local. Logo a seguir Esaú chegou trazendo a caça. Horrorizado, Isaque percebeu que havia sido vítima de uma mentira, contou a Esaú que Jacó obtivera a primogenitura em seu lugar usando a hedionda tergiversação. Ao saber, o filho mais velho chorou desapontado e o desapontamento não demorou a se transformar em ira, e irado jurou que mataria o seu irmão. 

Rebeca ouviu a ameaça e se preocupou com a segurança do seu filho predileto. Algum tempo depois ela conversou com Isaque, sugerindo a ele que permitisse que Jacó viajasse à Padã-Arã, fosse para a casa de seus pais em busca de uma esposa entre os seus parentes, uma mulher que não fosse cananeia. Isaque o deixou partir, e Jacó saiu em longa viagem à Padã-Arã, onde residiam Betuel, o pai de Rebeca, e também Labão, o irmão dela.

Rebeca errou ao ser precipitada, deveria ser paciente e aguardar que Deus agisse conforme os seus desígnios para os seus dois filhos. Aparentemente.ela não viu mais a Jacó depois que ele seguiu em viagem. Ao falecer, foi sepultada no túmulo da família, adquirido por Abraão.

Sobre Padã-Arã

As Escrituras apresentam uma pessoa chamada Arã (em hebraico "serraria"), irmão de Abraão do qual descendem os sírios, ou arameus. Há também nas Escrituras outro homem chamado Arã, que foi filho de Sem, neto de Noé.

Naor, homem idólatra, casou-se com sua sobrinha Milca, filha deste Arã parente de Abraão (Gênesis 11.26, 27, 29; Gênesis 31.53; Josué 24.2). Após casar-se, viajou para uma localidade chamada cidade de Naor (Gênesis 24.10; 27.43) e ali se tornou o progenitor das doze cidades aramaicas que são alistadas em Gênesis 22.20-24).

No Antigo Testamento, Arã é o título que indica a Mesopotâmia e a Síria, às vezes usado só para a Síria. O povo de Arã ocupava uma parte da Mesopotâmia superior, conhecido como Arã-Naaraim (Arã dos dois rios) e Padã-Arã (planície de Arã). Temos narrativas bíblicas nomeando mais pontos geográficos da localidade: Gesur, região conquistada por Jair (Deuteronômios 3.14); Arã-Maaca (1 Crônicas 19.6); Arã-Bete-Reobe (2 Samuel 10.6) etc.

O aramaico era a língua do povo de Arã e se dividia em dois dialetos, o do nordeste, que era falado na Mesopotâmia, e o do sudeste, chamado também de idioma caldeu. As passagens bíblicas Daniel 2.4; 7.28; e Esdras capítulos 4 ao 7.12-26 foram escritas em aramaico. Na Asia ocidental, este idioma era usado pelo comercio, como hoje o inglês está difundido.

O Novo Testamento usa Esaú como exemplo para advertir o povo de Deus sobre as consequências a longo prazo de decisões precipitadas que demonstram desprezo às bênçãos do Senhor, é usado como comparação de pessoas que desprezam o plano redentor que Deus oferece através do sacrifício vicário de Cristo (Romanos 9.10-13; Hebreus 11.20; 12.16-17).

O início da fuga de Jacó à Padã-Arã

Por causa dos planos humanos, Jacó foi obrigado a fugir de casa, ir para o lar de seu tio Labão, que o tratou com astúcia igual a sua própria. Entretanto, no serviço para Labão, Jacó tornou-se rico e Léia e Raquel, filhas de Labão, tornaram-se suas esposas. Na sua volta de Padã-Arã para Canaã, após a luta misteriosa na escuridão da noite, à beira do rio Jaboque, o Todo Poderoso mudou-lhe o nome para Israel (Gênesis 32.28), nome este, expressivo do novo homem, pois ninguém pode passar a noite com Deus sem experimentar uma transformação espiritual. Após tal experiência sobrenatural, vários anos se passaram e ele teve a oportunidade para reconciliar-se com seu irmão Esaú. 

Conclusão

Hebreus 12.15-17 traz ao crente um alerta, usando como exemplo o caso de Esaú. Seu interesse ímpio ou secular levou-o a uma condição desesperada. Ele trocou o bem-estar espiritual por uma momentânea gratificação carnal. Os crentes podem, pela descrença e pecado carnal perder o seu acesso a Deus por meio de Jesus Cristo quanto às promessas de bênção nEle. O chamado do crente é à busca da paz no sentido de segui-la constante e diligentemente (Salmos 34.14) e também é a busca da santidade. Os crentes devem viver a santificação presente, esforçando-se para viver separados do pecado, esforçando-se para não perder sua posição em Cristo, através da submissão ao Espírito Santo (Romanos 6.11-12).

E.A.G.

Compilação:

Bíblia de Estudo Arqueológica NVI, páginas 41 a 43, 3ª reimpressão agosto de 2014, São Paulo /SP (Editora Vida).

Conciso Dicionário Bíblico (Ilustrado). Por diversos autores americanos e ingleses. Traduzido e ampliado por D. Ana e Dr. S. l. Watson, Rio de Janeiro / RJ (Edição da Junta de Educação Religiosa e Publicações da Convenção Batista Brasileira (JUERP) páginas 256, 271 e 272). Anexo da Bíblia Sagrada 5ª edição, 2005, Santo André SP (Geográfica Editora).

Manual Bíblico Unger, Merril Frederick Unger com revisão de Gary N. Larson, página 630, edição 2006, reimpressão 2008, São Paulo/SP (Editora Vida Nova).

Quem é Quem na Bíblia, Martin H. Manser e Debra K. Reid, páginas 22, 23, 1ª edição 2013, Barueri / SP, Sociedade Bíblica do Brasil / SBB).