Deus cuida de nós

Na ocasião em que a escrava egípcia de Sara teve proximidade íntima com Abraão e concebeu a Ismael neste encontro, o relacionamento de serva e senhora ficou conturbado e Agar, gestante, fugiu de casa para o deserto, entrando pelo Caminho de Sur, que provavelmente era a rota que a levaria ao Egito. 

"E o anjo do Senhor a achou junto a uma fonte de água no deserto, junto à fonte no caminho de Sur. E disse: Agar, serva de Sarai, donde vens, e para onde vais? E ela disse: Venho fugida da face de Sarai minha senhora. Então lhe disse o anjo do SENHOR: Torna-te para tua senhora, e humilha-te debaixo de suas mãos. Disse-lhe mais o anjo do Senhor: Multiplicarei sobremaneira a tua descendência, que não será contada, por numerosa que será. Disse-lhe também o anjo do Senhor: Eis que concebeste, e darás à luz um filho, e chamarás o seu nome Ismael; porquanto o Senhor ouviu a tua aflição. E ele será homem feroz, e a sua mão será contra todos, e a mão de todos contra ele; e habitará diante da face de todos os seus irmãos. E ela chamou o nome do Senhor, que com ela falava: Tu és Deus que me vê; porque disse: Não olhei eu também para aquele que me vê? Por isso se chama aquele poço de Beer-Laai-Rói; eis que está entre Cades e Berede. E Agar deu à luz um filho a Abrão; e Abrão chamou o nome do seu filho que Agar tivera, Ismael - Gênesis 16.7-15.

Uma vez que Jesus Cristo encarnou-se e depois disso o Anjo do Senhor, literalmente o Mensageiro do Senhor, deixou de aparecer nos relatos bíblicos, os estudiosos da Bíblia Sagrada concluem que a presença deste personagem é uma teofania, isto é, representa a presença de Jesus Cristo antes do nascimento virginal por meio de Maria. O anjo do Senhor não é um ser distinto de Deus, mas Deus mesmo. Ele se manifesta e faz com que as pessoas experimentem a sua presença permitindo ser percebido através dos cinco sentidos naturais do ser humano.

Ele fala como Deus, identifica-se como Deus e também afirma exercer os direitos de Deus (Gênesis 16.7-14; 21.17-21; 22.11-18; 31.11, 13; Êxodo 3.2; Juízes 2.1-4; 5.23; 6.11-14; 13.3-22; 2 Samuel 24.16; Zacarias 1.12; 3.1; 12.8). 

E.A.G.

Atualizado em 30 de julho de 2022, 17h34.

Salmos: o livro de louvores e orações

Por Eliseu Antonio Gomes

Salmos é o livro de cânticos e orações da Bíblia Sagrada.

Talvez, entre os 66 livros que compõem o Cânon Bíblico, seja a obra das Escrituras que mais tem seus capítulos e versículos citados e decorados. O motivo de este livro ser para os cristãos alvo de maior preferência, em se tratando de citações e memorizações, é que o seu conteúdo serve perfeitamente como plataforma à devoção e como fonte de consolo e renovação das forças espirituais.

Objetivo

A mensagem contida no Livro de Salmos foi escrita calculadamente para tanger as cordas mais profundas do coração humano e assim indicar o ponto de equilíbrio espiritual. Ajuda o cristão a dar expressão aos seus sentimentos - alegria ou tristeza, paz ou angústia - quando se identifica com as emoções que os escritores revelaram ao compor as orações e cânticos.

O livro revela como Deus opera na vida interior dos seus servos. Em estilo poético, os temas abordados variam de louvor a lamentação, de guerra a paz, e de alegria a juízo, com o objetivo de expressar grandes verdades.

Os Salmos foram usados pelo povo de Israel nas suas reuniões de adoração a Deus. Servia de livro de orações (orações, louvores e instruções religiosas), para a liturgia do segundo templo (o de Zorobabel) e o de Herodes, e para uso nas sinagogas.

Autores

Os Salmos foram escritos por diferentes autores, durante um período de mais ou menos setecentos anos (de 1000 a 333 a.C.). Descreve-se o livro como Salmos de Davi, embora existam mais autores, porque ele foi o principal autor e compilador dos mesmos. Admite-se que uns poucos já existissem antes da época de Davi, constituindo o princípio de um hinário destinado ao culto. Este hinário foi muito aumentado por ele e foi se expandindo através das gerações, até que Esdras (segundo conta a tradição), o completou, tornando-o no conjunto que conhecemos hoje.

Davi, o rei mais célebre de Israel, além de ter sido pastor de ovelhas, matador do gigante Golias, também era compositor. A sua fama de músico é mencionada muitas vezes na Bíblia (1 Samuel 16.18; 2 Samuel 23.1; Amós 6.5). Ele era poeta (2 Samuel 1.19 a 27 - 3.33-34). Os livros das Crônicas são bastante explícitos ao relatarem que ele reuniu coros para uso no ritual do templo e compôs salmos para os judeus cultuarem a Deus (1 Crônicas 13.4-5; 25.1-5). E de acordo com os títulos dos salmos, atribui-se a Davi os créditos de autoria para a maior parte da coleção, um total de 73. Inclusive, Jesus Cristo atribuiu a Davi a autoria do Salmo 110  (Marcos 12.36,37; Lucas 20.42,44). Outras passagens bíblicas também o reconhecem como autor (Atos 1.16; 2.25; 4.25; Romanos 4.6; 11.9; e Hebreus 4.l).

Ainda de acordo com os títulos, os outros salmistas, são:

• Asafe, autor de doze salmos (50.1-23; 73.1 - 83.18), era sacerdote, um dos principais músicos de Davi, cuidava da música no templo e sua família era encarregada da música de geração em geração;
• Os filhos de Corá, contemporâneos de Davi, membros de uma mesma família de sacerdotes e poetas, faziam parte de uma associação de cantores e compositores, e compuseram onze salmos (42.1-11; 44.1 - 49.20; 84,1 - 85.13; 87.1-7);
• O nome de Salomão está relacionado a dois (72.1-20; 127.1.5);
• Moisés, compôs um (90.1-17);
• Hemã, um sábio (88.1-18);
• Etã, ezraita, um sábio, também é indicado como autor de apenas um salmo (89.1-52). • • Anônimos. 50 salmos são de autorias desconhecidas. Pensa-se que alguns desses salmos não assinados podem ser atribuído ao autor do salmo precedente.

A LXX acrescenta Ageu e Zacarias como autores de cinco salmos.

Data

O Livro de Salmos foi escrito e compilado durante gerações da história de Israel, um período que se estendeu desde os dias de Moisés até a reconstrução da nação, liderada por Esdras (1410 - 430 a.C.). Quase todos os salmos são do período áureo de Israel, isto é, por volta de 1.000 anos a.C.. Sem dúvida, alguns foram escritos mais tarde, mesmo no tempo do cativeiro, por exemplo o de número 137. O livro ganhou sua forma final pelas mãos de funcionários pós-exílicos.

Evidências dos manuscritos do mar Morto impedem situar qualquer um dos salmos em data tão recente quanto o II a.C. como fizeram alguns estudiosos do passado.

Esboço

• Cânticos de libertação (1.1 -  41.13);
• Juízos divinos (42.1 - 72.20);
• Hinos nacionais de Judá (73.1 - 89.52);
• O grande reino de Deus (90.1 - 106.48);
• Cântico de louvor e ação de graças (107.1 - 150.6).

O significado do nome

Em hebraico, O Livro de Louvores. Em grego, Poemas Adaptados à Música.

No século 1 d.C., era mencionado como Livro dos Salmos (Lucas 20.42; Atos 1.20) e Os Salmos (Lucas 24.44).

Conteúdo e estilo

Diferentemente de outros livros do Antigo Testamento, não segue uma narrativa contínua.

Os salmistas empregaram diferentes tipos de versos e recursos literários variados:

• Há salmos que precisavam de acompanhamento de instrumentos musicais;
• Poemas contemplativos;
• Acrósticos alfabéticos (37.1-40; 119.1-176);
• Salmos sobre a criação (8.1-9; 19.1-14);
• Uma narrativa do êxodo (78.1-72);
• Salmos de penitência (6.1-10; 25.1-22); 32.1-11; 38.1-22; 51.1-19);
• Salmos para a peregrinação (120.1 - 134.3); e,
• Salmos messiânicos.    

Os Salmos acham-se divididos em cinco livros:

• Livro 1: Salmos 1 a 41;
• Livro 2: Salmos 42 a 72;
• Livro 3: Salmos 73 a 89;
• Livro 4: Salmos 90 a 106;
• Livro 5: Salmos 107 a 150. 

Há vários tipos de Salmos: hinos de louvor a Deus; orações pedindo ajuda, proteção e salvação; solicitação de perdão; canções de agradecimento pelas bênçãos de Deus; orações em favor do rei; canções para ensinar as pessoas praticarem o bem; súplicas para que Deus castigue os inimigos; etc.

Quase metade dos salmos pode ser classificada como orações de fé em tempos de crise. As poesias capturam muitos momentos diferentes no relacionamento do crente com Deus. Salmos preciosos como o 23, o 91, o 121 e muitos outros, nos confortam nos momentos da mais profunda necessidade. As orações são pessoais ou nacionais: algumas mostram o sentimento íntimo da pessoa, enquanto outras representam as necessidades e o sentimento coletivo do povo de Deus.

A forma geralmente usada na poesia dos Salmos não consiste em rima, mas principalmente na repetição da ideia numa sentença paralela, com palavras diferentes, na mesma linha ou nas linhas seguintes, como, por exemplo, o uso dos termos "pecado" e "iniquidade" no Salmo 103.10: "Não nos tratou segundo os nossos pecados, nem nos recompensou segundo as nossas iniquidades". O paralelismo, em sua variedade de formatos, e a riqueza de comparações dão graça e beleza à poesia hebraica, além disso, pode de vez em quando a interpretar palavras obscuras por meio da palavra sinônima mais clara.

Aplicação pessoal

Devemos aprender a lição que este livro nos ensina:

1. Não era preciso estar feliz para compor um salmo. Os apelos dos salmistas para o resgate de Deus e o  deleite de cada um deles com relação à salvação vista e prometida, nos leva a saber que alguns compositores escreveram quando estavam muito aflitos e tristes. Eles sabiam que Deus quer nos ouvir em todos os tipos de situações. Em tempos de aflição, não tenhamos receio de se achegar ao Senhor com nossas orações e suplicas.

2. Todos os salmos nos ensinam que o conhecimento intelectual não é suficiente, o coração necessita ser tocado pela graça redentora de Deus. Portanto, que o nosso raciocínio esteja sempre submetido às determinações da Palavra de Deus.

Conclusão

É importante decorar os salmos e recitá-los frequentemente, com a finalidade de sermos fortalecidos pela Palavra quando experimentarmos os tempos de provação. Louvar a Deus com o conteúdo de dos salmos deveria fazer parte da respiração do cristão, ser parte integrante em nossas devoções diárias. Jesus cantou Salmos e os citou várias vezes. Eles foram citados mais de cem vezes pelos escritores do Novo Testamento. Através dos séculos, têm sido uma fonte de inspiração e devoção para os cristãos e para a Igreja, tanto nos seus cultos de adoração a Deus como no seu trabalho de evangelização.

E.A.G.

Bíbliaonlinenet - bibliaonline . net/dicionario/?acao=pesquisar&procurar=salmos&exata=on&link=bol&lang=pt-BR 

A Bíblia das Descobertas, página 513, edição 2008, Barueri/SP (Sociedade Bíblica do Brasil);

Bíblia com Anotações A.W. Tozer, página 661, edição 2013 , Rio de Janeiro (CPAD);

Bíblia de Estudo de Avivamento e Renovação Espiritual, Enéas Tognini, página 547, edição 2009, Barueri, (Sociedade Bíblica do Brasil);

Bíblia de Estudo Vida, página 831, edição 1998, São Paulo (Editora Vida);

Bíblia Sagrada Almeida Século 21, páginas 577, 578, edição 2008, São Paulo (Edições Vida Nova).

Manual Bíblico Halley, página 226, 4ª edição 1994, São Paulo (Vida Nova);

Pequena Enciclopédia Bíblica - Orlando Boyer, página 478, 30ª impressão, 2012, Rio de Janeiro (CPAD).

A tua face

A teu respeito diz o meu coração:
Busque a minha face!
A tua face, Senhor, buscarei.Salmos 27.8

Vanderléia Silva

O verdadeiro adorador não busca as mãos de Deus, isto é: as bençãos.

Mas busca a face: ou seja a comunhão e o relacionamento com ele (Is 55:5-6).

A igreja vive um momento de extrema falta de compromisso com Deus.

Tenho visto um cristianismo mecânico, vou a igreja hoje porque é dia de culto, entro como se entrasse num salão de palestras, que te ensinam e te encorajam a PROSPERAR. vejo "cristãos" berganhando com Deus. Olha Deus, se tu me der isso que preciso, vou mais vezes ao culto, vou orar mais.

Estamos sendo ensinados a buscar somente as mãos de Deus, as bençãos e se for as materiais melhor ainda.

Quando leio os Salmos, vejo Davi buscando a face de Deus, ele queria ser íntimo do Pai. Conhecer e se fazer conhecido diante de Deus.

Como estamos buscando ao Senhor?

Somente aquela oração ao final do dia, já sonolentos?

Precisamos de ser avivados ou morreremos.

A apatia tem tomado conta de um povo que foi escolhido para fazer diferença neste mundo sujo, e o que temos feito?

O diabo tem trabalhado de forma progressiva, e nós nos acomodamos.

Precisamos reagir, ser ousados.

Precisamos buscar a face do Senhor, buscar um relacionamento cada vez maior.

Não se contente com sua vida espiritual, queira mais.

Queira mais que ontem.

Mas como colocar meu relacionamento com Deus em primeiro lugar, numa vida tão corrida? Onde o dia parece pouco para tantos afazeres.

Precisa querer. Renunciar outras coisas. Priorizar sua intimidade com o Espírito Santo.

Eu tenho me desafiado a ter 10 min de cada hora com Ele, chamei esse desafio de 10 minutos por hora.

E você o que fará pra mudar seu relacionamento com Deus?

Estamos vivendo nossos últimos dias nessa terra.

Há uma eternidade te aguardando.

Que o Senhor te abençoe, queira mais de Deus, queira sua face!

Anjos e Demônios ao redor

Autor: Pr. Olavo Feijó

Reprodução: Arlete Oliveira

Ao escrever um lindo salmo de gratidão, por bênçãos incontáveis, o salmista cita uma delas: “O Anjo do Senhor fica em volta daqueles que O temem e os protege do perigo” (Salmo 34:7).

O perigo maior que nos cerca, diz Pedro (I Pedro 5:8), é o Diabo, sempre ao nosso redor, “procurando alguém para devorar”. A luta real e constante do cristão é de natureza espiritual, de acordo com Paulo (Efésios 6:12).

Por que poderemos ser vencedores, nesta luta cósmica, cercados por anjos e demônios? Simplesmente porque Aquele que luta por nós e nos defende é o Espírito de Cristo. E Ele, claramente, nos garantiu - “Eu venci o mundo” (João 16:33). É verdade que, ao nosso redor, temos sempre anjos e demônios. A grande verdade, todavia, é que dentro de nós, com absoluto poder divino: “o Espírito de Deus habita em vocês” (I Coríntios 3:16).

O Espírito de Cristo, dentro de nós, comanda Seus anjos e predomina sobre os demônios!

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Visite Momento Versículos, o blog de Arlete Oliveira

                                                                             

Deus é refugio e fortaleza - Salmos 46

Este Salmo reflete algumas verdades que, no meu entender são tesouros preciosos para a vida daqueles que  confiam no Senhor.

O salmista inicia afirmando que DEUS É:

Deus é agora, já, no presente, muito além de tudo ou de quem já foi no passado, ou ainda venha a ser no futuro. Coisa maravilhosa é crer e esperar num Deus todo poderoso, além da história já escrita, e vanguarda de tudo o que possa acontecer no futuro. Somos parte da história que Deus está escrevendo neste tempo presente.

Outra realidade importante é, que DEUS É NOSSO: 

Existem coisas muito importantes e valiosas que nada teem a ver conosco. Casas, carros, mansões, propriedades, patrimônio, amizades e familiares, as quais, muito embora reconheçamos o seu valor, nada nos  dizem, simplesmente por não nos pertencerem, mas DEUS É NOSSO.

REFÚGIO - Refúgio nos dá a ideia de abrigo em incômodos de menor abrangência, como chuva fina, sol escaldante, orvalho. Sim, Deus é nosso refúgio em tempos de pequenas lutas que nos incomodam. Ele no conforta, nos aconselha através da Sua Palavra, nos dá forças para continuar, apesar desses incômodos.

FORTALEZA - Fortaleza nos remete a um amparo contra grandes ataques e ou tempestades. As fortalezas são construções preparadas com paredes de grande espessura, projetadas para guardarem seus ocupantes em tempo de guerra, rajadas de canhões, metralhadoras, etc.. O mesmo Deus que é refúgio, se apresenta agora como fortaleza. Glórias ao Senhor. Não importa se a luta é pequena, passageira, ou mesmo grande de duradoura, Deus cumpre o seu papel de nos guardar independente da situação.

SOCORRO BEM PRESENTE - Em que pese termos à nossa disposição a instituição SOS, seja na área d saúde, do corpo de bombeiros, da polícia, infelizmente nem sempre esses socorros chegam à tempo de nos atender, muitas vezes por questão de minutos, chegam após se instalar a fatalidade, mas DEUS É O NOSSO SOCORRO BEM PRESENTE NA HORA DA ANGÚSTIA. A ação é tipo "on line", vinte e quatro horas por dia, é só clamar. Para quem vive em comunhão permanente, ligado com o Criador, não tem tempo de espera, o socorro está bem presente.

Que Deus nos ajude a sempre manter comunhão com Ele.

Pr. Carlos Roberto Silva

Point Rhema | http:// pointrhema. blogspot. com. br 

Bem-aventurado aquele que presta reverência ao Senhor

"Bem-aventurado aquele que teme ao SENHOR e anda nos seus caminhos. Pois comerás do trabalho das tuas mãos; feliz serás, e te irá bem. A tua mulher será como a videira frutífera aos lados da tua casa; os teus filhos como plantas de oliveira à roda da tua mesa. Eis que assim será abençoado o homem que teme ao Senhor. O Senhor te abençoará desde Sião, e tu verás o bem de Jerusalém em todos os dias da tua vida. E verás os filhos de teus filhos, e a paz sobre Israel" - Salmos 128.1-6.

Na perspectiva da retribuição temporal, própria do Antigo Testamento, o Salmo 128 apresenta a bênção por excelência. Contém a sabedoria divina e seus versículos têm o objetivo de nos ensinar.  O salmista ensina que a bem-aventurança é fruto de reverência e obediência a Deus, diz que é feliz a pessoa e a família que cumprem com dedicação o que é prescrito pelas Escrituras Sagradas. Nos faz saber algumas características essenciais ao homem bem-sucedido. Apresenta a condição para ser uma pessoa bem-aventurada.

Versículo 2: "Pois comerás do trabalho das tuas mãos; feliz serás, e te irá bem." A pessoa bem-sucedida e feliz conquista seu sustento de maneira honesta. Guardadas as raríssimas exceções, os que temerem ao Senhor e andarem em seus caminhos, trabalhando com esforço, desfrutarão do seu salário.

O salmista define as bênçãos de Deus em termos materiais. Deus deseja que gozemos do fruto do nosso trabalho como uma dádiva dEle. As promessas de bem-estar para os que trabalham com afinco depende da reverência e da obediência.  

Versículo 3: "A tua mulher será como a videira frutífera aos lados da tua casa; os teus filhos como plantas de oliveira à roda da tua mesa." O homem bem-aventurado tem uma família abençoada, sua esposa e seus filhos lhe dão alegria, e em sua casa há felicidade e prosperidade.

No contexto da tradição judaica, a videira sempre foi símbolo de fertilidade (Gênesis 49.22), encantos sexuais (Cantares de Salomão 7.8-12), festividade e alegria (Juízes 9.13). A oliveira é símbolo da longevidade e da vitalidade. Os frutos da videira e da oliveira sempre estiveram  à mesa das famílias judaicas. especialmente em tempo de liberdade e prosperidade nacional, representam a beleza de um lar aconchegante e feliz (Êxodo 23.11). É válido fazer a comparação entre este versículo com a mulher promíscua, descrita em Provérbios 7.11.

O salmista destaca verdades acerca da pessoa bem-sucedida e feliz. O Criador abençoa os justos dando-lhes um lar próspero e satisfatório.  Sempre haverá prosperidade para os que vivem uma vida consagrada ao Senhor, quer seja no lar, no trabalho, ou nos relacionamentos sociais (1 Timóteo 4.8).

Enfim, quem deseja ter o perfil de uma pessoa bem-aventurada precisa temer o Altíssimo e viver fielmente segundo o que Ele determina. É preciso ter a consciência esclarecida que não devemos deixar de realizar o trabalho que Deus espera que façamos, nem tentar fazer o que somente a Deus compete ser feito, como também não basta evitar fazer o que o Senhor proíbe, mas fazer tudo o que Ele manda.

E.A.G.

Boa noite

"Aquele que habita no esconderijo do Altíssimo, à sombra do Todo-Poderoso descansará. Direi do Senhor: Ele é o meu refúgio e a minha fortaleza, o meu Deus, em quem confio. Porque ele te livra do laço do passarinho, e da peste perniciosa. Ele te cobre com as suas penas, e debaixo das suas asas encontras refúgio; a sua verdade é escudo e broquel. Não temerás os terrores da noite, nem a seta que voe de dia, nem peste que anda na escuridão, nem mortandade que assole ao meio-dia. Mil poderão cair ao teu lado, e dez mil à tua direita; mas tu não serás atingido." - Salmos 91.1-7.

Fonte: https://www.youtube.com/watch?v=7xbbclkq1tw

Boa tarde com a paz do Senhor

"Este é o dia que fez o Senhor; regozijemo-nos, e alegremo-nos nele" - Salmos 118.24.

Acordamos depois de algumas horas de sono porque o Senhor nos deu a capacidade de despertar; levantamos do leito descansados por causa da bondade dEle em nos preservar com força e saúde; observamos o sol a pino declinar no horizonte porque Ele quer nos manter interagindo, vivos e ativos, no ecossistema que está no controle de suas potentes mãos!

E.A.G.

O cuidado ao falar e a religião pura

Por Eliseu Antonio Gomes

Ouvir é uma arte essencial

Há na atualidade pouca disposição em se ouvir, estudar e entender, compreender para expor um assunto. Mesmo sem maturidade intelectual, muitos querem sair por aí questionando e opinando sobre tudo e todos os temas antes de preparar-se para abordá-lo.

Ao ouvir alguém, quer através da comunicação verbal, escrita ou oral, quer através da comunicação não verbal, admitimos a possibilidade de aprender para conhecer. É esperado de quem se propõe a falar sobre qualquer assunto que tenha o mínimo de conhecimento necessário a respeito do tema que falará.

A fala do cristão

"Põe, ó Senhor, uma guarda à minha boca; guarda a porta dos meus lábios" - Salmo 141.3.

Tiago nos aconselha a manter a língua sob irrestrita vigilância. Afirma que "todos tropeçamos em muitas coisas", incluindo-se ele próprio entre os crentes que falham e acrescentando que "se alguém não tropeça em palavra" tal pessoa é perfeita e capaz de refrear todo o corpo.

É muito difícil dominar a linguagem, entretanto, é extremamente necessário combater o tropeço ao falar. A palavra dita sem pensar, fora do tempo, e sem conhecimento dos fatos pode provocar grandes tragédias. Às vezes dizemos algo que não gostaríamos que saísse de nossos lábios, quando percebemos o ato falho já aconteceu e o que foi dito causa sérios problemas a quem diz e a quem ouve. 

O modo de exprimir ideias e sentimentos ou a maneira de dizer revela o coração de uma pessoa. A língua controlada significa um coração e um corpo controlados. O tom de voz e o estilo de expressão apresentam o que vem do pensamento e da intenção, mostra o que está no interior da pessoa; por isso, devemos vigiar, santificando o linguajar e a alma, para não tropeçar no uso do vocabulário e ações.

Jesus Cristo advertiu: "Seja, porém, o vosso falar: Sim, sim; não, não; porque o que passa disso é de procedência maligna" - Mateus 5.37.

A calúnia, a difamação e a injúria constituem crimes cometidos com a língua, pecados que destroem valores humanos. O boato, a murmuração, o palavreado torpe agradam ao diabo e entristecem ao Espírito Santo. Se quisermos atingir o perfil do homem perfeito, teremos que controlar nosso ímpeto e evitarmos tropeçar na comunicação.

O cristão alcança o domínio no diálogo através da constância à leitura e prática do ensino da Palavra de Deus, vigiando e disciplinando a conversa. Ao entregar o nosso eu ao controle do Espírito Santo, Ele pode refrear nossos impulsos, inclusive a compulsão no pronunciar-se desordenadamente.

Através da fala, tanto podemos bendizer como amaldiçoar. É importantíssimo evitar a dubiedade da língua, calar quanto ao ato de disseminar maldição e falar apenas com a intenção de proclamar a bênção.

Na mesma linha de raciocínio de Tiago, 1.19, que ensina ser mais importante ouvir do que falar, o apóstolo Paulo escreveu que a fé surge no coração humano através da disposição de ouvir a Palavra de Deus. Jesus Cristo é o Verbo Divino de Deus, a quem devemos estar sempre atentos (João 1.1; Hebreus 1.1).

Quem ouve o que o Senhor nos diz alimenta a própria alma e ao abrir a sua boca para dirigir-se a alguém, falará reproduzindo a inteireza da Escritura, que "é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em justiça; para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente instruído para toda a boa obra" (2 Timóteo 3.16-17).

Que Deus nos ajude a disciplinarmos nossa linguagem para que sirva de instrumento à exaltação do Senhor e à edificação espiritual do nosso próximo.

A religião pura

O que é religião? Geralmente a religião se caracteriza pela crença na existência de um poder ou princípio superior, sobrenatural, do qual depende o destino do ser humano e ao qual se deve respeito e obediência. A religião verdadeira é composta de autênticos discípulos de Cristo, não se consiste em ritual e regra humana, mas em vida de amor a Deus e ao próximo, portanto, ninguém deve pensar que agrada a Deus apenas pelo costume de frequentar um templo.

Na prática da religião pura, o crente possui autocontrole tanto no falar quanto em suas emoções. É pronto para ouvir e não se apressa para dizer algo e irar-se. Em tempo: a Bíblia Sagrada não proíbe o sentimento de indignação, apenas estabelece limites para a conduta cristã em momentos de raiva (Isaías 58.1, 7; Lucas 1945; Efésios 4.26; Provérbios 17.27).

Tiago compara a verdadeira e a falsa espiritualidade, a primeira chamada por ele de religião pura (1.7), que procede do coração voltado para Deus, é compreensiva e manifesta-se em atos positivos. No capítulo 2, ele trata da questão do crente não combinar a profissão de fé com a evidência clara de transformação de vida. E em 4.1-5, 7 enfatiza que a verdadeira espiritualidade é desinteressada, generosa, imparcial e paciente.

Em vista disso, o crente não deve pensar apenas em si mesmo, mas demonstrar o que significa amar tanto de teoria quanto de fato. Não basta dizer que temos fé, o verdadeiro teste da fé não são as nossas afirmações religiosas, mas as nossas ações em compatibilidade com o ensino de Cristo. A religião e a fé verdadeira são demonstradas por obras e atitudes que espelham o autêntico Evangelho.

O praticante da religião pura

"Porque, se alguém é ouvinte da palavra, e não cumpridor, é semelhante ao homem que contempla ao espelho o seu rosto natural; porque se contempla a si mesmo, e vai-se, e logo se esquece de como era" -Tiago 1.23-24.

No capítulo 1, versos 2 ao 18, Tiago aborda a necessidade de o crente pedir a sabedoria do alto. E nos versos 19 ao 27 ele expõe uma análise minuciosa sobre como o cristão deve usar esta sabedoria dentro e fora da comunidade cristã. Ensina que o crente precisa apresentar coerência, pois não é o discurso que mostra quem somos, mas a nossa ação.

O apóstolo usa a ilustração de uma pessoa diante do espelho para descrever o cristão que vive a religião pura. Tal pessoa ora tal qual o salmista, que pedia a Deus ajuda para contar os seus dias até alcançar um coração sábio (Salmos 90.12).

Contemplar-se diante do espelho é a mesma orientação apresentada por Cristo na parábola da trave e o argueiro: antes de observar a falha do outro é preciso observar-se atentamente e  corrigir os próprios erros. Também, é a mesma orientação de Paulo aos crentes à  mesa de Santa Ceia (Mateus 7.5; 1 Coríntios 11.28).

Conclusão

Quem dentre os religiosos é um discípulo de Cristo?

O praticante da religião pura é um autêntico discípulo de Cristo. Ele está pronto para ouvir e usa prudência ao falar; fala na hora certa, do modo certo; não vive uma vida de discursos vazios. Suas palavras são providas de uma consciência oriunda do Evangelho, através de sua conduta as pessoas em sua volta sabem o tipo de fé e sabedoria que ele tem.

Os discípulos de Jesus são pessoas que adotam o sacrifício da santificação pessoal diuturnamente, que é: refrear a língua; o exercício da misericórdia; manter-se puro. Sabem que é por meio da vida consagrada que irão influenciar positivamente o mundo, sabem que cada cristão é responsável por sua santificação e que cada um prestará conta de si mesmo a Deus.

Assim, em tudo que fazem aparece o respeito, a ternura e o amor. Professam e adotam as propostas do Evangelho, como também aplicam sua compreensão crescente da vida do Reino de Deus a todos os aspectos da sua vida na terra. Guardam-se a si mesmos de serem contaminados pelo sistema de valores da sociedade sem Deus; e empenham-se na busca de sua santificação e na pureza da sua vida (Romanos 14.12; 2 Pedro 3.14).

Os discípulos de Jesus são pessoas que adoram ao Pai e servem aos irmãos desinteressadamente.

E.A.G.

Compilações:
Ensinador Cristão, ano 15, nº 59, página 38, julho-setembro de 2014, Rio de Janeiro (CPAD). 
Lições bíblicas - Mestre, Eliezer de Lira e Silva; 3º trimestre de 2014, páginas 33-39, Rio de Janeiro (CPAD).
Lições Bíblicas - Mestre, Elinaldo Renovato de Lima; 1º trimestre de 1999, páginas 45-51, Rio de Janeiro (CPAD).
Revista Exposição Bíblica - Liberdade, Fé e Prática - Gálatas e Tiago; Arival Dias Casimiro; páginas 34; 3ª edição em julho de 2013; Santa Bárbara d'0este/SP (Z 3 Editora Ltda). 

Artigo atualizado: 02/08/14 - 5h01.

A ilusória prosperidade dos ímpios

Por Eliseu Antonio Gomes

O humanismo secular está impregnado em nossa sociedade, coloca o ser humano como centro de tudo e põe Deus para fora. O escritor do excepcional livro Eclesiastes aborda o caos dessa situação, totalmente contrária à revelação das Escrituras Sagradas.

A prosperidade do ímpio

A Teoria da Evolução introduziu na mente das pessoas a filosofia que o ser humano é apenas um animal superior aos bichos, e que a sua morte é semelhante a morte de animais irracionais. Faleceu, acabou, alega.

E seguindo essa alegação equivocada, o ímpio põe a si próprio no centro do universo, não tem interesse pelo bem-estar das outras pessoas, pensa mais em si mesmo e muito pouco nos outros. Alimenta o desejo egoísta por poder e riquezas, intenção esta que o leva a desconsiderar valores morais, dignidade e bondade humana. Sem misericórdia, é capaz de oprimir quem não pode se defender. Este estilo de vida preza pelo amor ao dinheiro e tudo que ele pode comprar, faz o mundo estar repleto de situações opressivas.

Quando uma pessoa assume o controle de sua vida, acreditando ser autosuficiente, não precisar seguir a orientação do Senhor, a vida desta pessoa perde o propósito e a bênção divina. Mesmo que conquiste uma posição financeira privilegiada, viverá carregando sua existência como um fardo pesado para sua alma.

Quem é o ímpio?

Você já parou para pensar quem são os ímpios? Um pai que joga a filhinha da janela do apartamento ou uma filha que coloca indivíduos dentro de casa para matar o pai e a mãe? Sim, são pessoas más, sem compaixão, impiedosas. É comum pensar que o ímpio está longe das igrejas e deplora as religiões. De acordo com a Bíblia Sagrada, é possível ao ímpio ser extremamente religioso e usar a aparência piedosa (2 Timóteo 3.1-5, 13). Quem odeia o próximo, segundo as palavras de Jesus também é assassino (Mateus 5.21-25; 38-48; 1 João 3.15).

A frustração com o materialismo

Salomão, o homem mais rico de sua geração, procurou o sentido da vida sem o Criador no centro do coração humano, apresentou os aspectos da filosofia onde prevalece o pensamento que não leva em consideração a importância de reverenciar a Deus. Ele empreendeu uma busca inútil para encontrar a felicidade neste mundo.

Percebemos que o acúmulo de bens e riquezas que Salomão possuiu não o tornaram um homem feliz. Ao final da procura, ele concluiu que a felicidade não reside em coisas materiais, que buscá-la neste mundo é uma vaidade. O termo vaidade pode ser entendido como correr atrás do vento, que é uma atividade totalmente sem sentido.

Em Eclesiastes capítulo 4, Salomão observa o sentimento da avareza como pano de fundo de algumas opressões que predominavam no dia a dia contra trabalhadores. Ele percebeu que o esforço para conquistar condições de vida melhores causava desilusão; também, que algumas pessoas com objetivo de levar vantagem e enriquecer rapidamente provocavam o mal-estar de seus vizinhos. Ponderou que a pessoa obsessiva para ser superior aos demais pode se fartar daquilo que quer, porém, junto com seu aparente sucesso encontrará infelicidade interior e frustração. É melhor ter um pouco menos e desfrutar de uma consciência limpa (versículo 6).

Aflição e prosperidade espiritual

A injustiça está em curso desde a queda de Adão e há de permanecer até o retorno de Cristo. A vida não é sempre fácil para os crentes. E por este motivo alguns cristãos podem estar embaraçados com a filosofia humanista. Às vezes pode passar o pensamento na cabeça do cristão que ele poderia ser mais feliz se tivesse algumas coisas que outras pessoas têm. No entanto, a experiência de Salomão demonstra que as coisas materiais não podem tornar a pessoa feliz, embora provoque alguma felicidade parcial e passageira.

Não devemos nos concentrar apenas nas dificuldades. Deus é misericordioso e faz o sol nascer e a chuva cair sobre todos. Portanto, lutas e oportunidades da vida estão perante  justos e ímpios, bons e maus. Enquanto estivermos neste corpo de sangue e carne, estaremos tão sujeitos às intempéries quanto ao céu de brigadeiro. Isto é: ao clima inóspito e também ao clima agradável, ao infortúnio e do mesmo modo ao sucesso, à doença e igualmente à saúde (Eclesiastes 9.2; Mateus 5.45).

A inveja de Asafe

O verdadeiro sentido da vida não se encontra no raciocínio humano, mas na revelação divina. Devemos fixar a nossa atenção no conhecimento do Senhor, que oferece a indicação correta à resposta certa para todos os problemas.

O Salmo 73 nos revela sentimentos inquietantes de Asafe. Levita, servo fiel, ministro da música na Casa de Deus, tinha problemas em seu raciocínio sobre a situação financeira do justo, que sofria injustiças, e do ímpio, que usufruía prosperidade, e como o Senhor exercia sua soberania sobre ambos, e se sentiu desanimado ao passar por aflições. Ao ir ao templo, passou a meditar sobre o paradoxo e Deus lhe fez entender o resultado final da vida em impiedade e a consequência de se viver em fidelidade ao Senhor.

A prosperidade do cristão

Por que os ímpios prosperam e os justos sofrem? Quando o cristão está confuso devido passar por circunstâncias complicadas, pode encontrar consolo e fortaleza na oração, na comunhão com os irmãos, nos ensinamentos contidos na Bíblia Sagrada. Na oração, se aproxima de Deus em primeiro lugar. Na união fraterna Deus o vê e ordena que seja abençoado (Salmo 133). Através do contato com a Palavra o Espírito Santo ensina os propósitos de Deus para sua vida.

Uma das bênçãos de se conhecer a Cristo é que, mesmo quando não encontramos facilmente as respostas, temos o poder para superar o problema e prosseguir com o Senhor.

As filosofias deste mundo não são capazes de nos fazer realmente prósperos e felizes e nem nos dar a vida eterna. Ser próspero pela perspectiva bíblica não significa apenas estar acima da linha da pobreza, assim como ser salvo em Cristo é muito mais do que ser liberto da condenação ao inferno. Ser próspero e salvo é, entre muitas outras coisas, entender a vida através do ponto de vista de Deus e viver neste mundo, que despreza ao Senhor, triunfando segundo a vontade e graça divinas.

Conclusão

Enquanto o cristão estiver neste mundo estará sujeito a sentir dor e experimentar sofrimento, mas deve considerar e esperar também que um dia estará livre das lágrimas e dores para sempre ao receber um corpo totalmente incorruptível, imortal, glorificado (Romanos 8,18-23; 1 Coríntios 15.52; Apocalipse 21.4).

Em todas as ações que realizamos, devemos levar em conta que a eternidade existe e que ela será sem Deus para todas as pessoas que não obedecem ao mandamento do Senhor. Amar é uma ordem do Senhor, não é uma sugestão. Então, coloque-se sempre na posição de servo fiel e ame ao Todo Poderoso em primeiro lugar e ao próximo como a si mesmo.

Um dia todos teremos que enfrentar a morte, tanto justos quanto ímpios. Do ponto de vista natural, o ímpio desconsidera que há uma existência após a morte, não analisa que esta existência será o começo da sua aflição na eternidade. Mas o Dia do Juízo chegará para eles, se não se arrependerem de seus maus feitos antes que venham a morrer (Hebreus 9.27; 2 Pedro 3.9). Terão que enfrentar o julgamento do trono branco e após condenados prantearão e rangerão os dentes numa aflição sem-fim (Apocalipse 20.11-15; Mateus 13.41-43).

Às vezes podemos ter a impressão que os ímpios levam vantagem em relação aos servos de Deus. O cristão não deve se deixar abalar por circunstâncias adversas que enfrente neste mundo e nem pela aparente prosperidade do ímpio debaixo do sol, porque a riqueza material não resolve sua condição além-túmulo, o destino do impio e do justo são completamente diferentes no porvir. A prosperidade deles é só nesta vida, enquanto a dos justos pode ser nesta vida e também na vida eterna. Assim sendo, o crente precisa manter viva a esperança e confiança no Senhor, que lhe preparou moradas celestiais (João 14).

A felicidade plena e duradoura da alma está em assumir o compromisso de viver com e para Deus. É assim que o cristão se renova espiritualmente todos os dias e retém a perspectiva do propósito de Deus para si.

E.A.G.

Texto baseado em:
Ensinador Cristão, ano 4, nº 56, lição 11, A ilusória prosperidade dos ímpios, página 41, Rio de Janeiro (CPAD).
O Mestre - Vida Radiante, volume 9, lição 20, O sentido da vida, páginas 141 a 146, ano 1998, São Paulo (Editora Vida).

Salmo 136.1 - gratidão!

Procura-se a felicidade

O vazio no coração das pessoas é gerado pela falta de objetivos corretos. Quando o foco da alma não é seguir a Jesus, querendo ou não, ela é guiada por outros mestres, que não desejam o bem delas.

A mídia publicitária é mestre em guiar as pessoas, dirige as massas com três interesses: em primeiro lugar satisfazer o contratante; depois, o seu caixa; e, em terceiro lugar, o consumidor. O mercado publicitário faz ofertas para comprar muita coisa que não precisamos e faz isso com gigantesco poder de persuasão e promessa ilusória. As propagandas são práticas da filosofia de Maquiavel: os fins justificam os meios.

A pessoa que não está em sintonia com Jesus passa a querer o que é oferecido pela indústria do consumo, corre atrás de quase tudo que é supérfluo e despreza o que é fundamental para ser realmente feliz. Ela imagina que depois de comprar o produto se sentirá melhor, pensa que o vácuo ardente dentro de seu coração será preenchido e encontrará a paz interior. Segundo os publicitários, não beber a cerveja X significa ser um alguém fracassado; não usar o xampu Y significa ser a bruxa mais feia saída dos contos de fada. Etc.

A bebida alcoólica causa muitos males. Na semana passada, recebi a notícia que um companheiro da minha adolescência faleceu. A minha família e amigos apresentaram Jesus como o melhor amigo dele, que viveu seus anos “nas baladas” tomando cerveja... Havia parado há pouco tempo com a bebida de cevada por causa de orientação médica, mas os estragos no fígado já existiam. Ele morreu na casa dos 50 anos, solteiro, sem uma companheira – bem diferente das cenas idealizadas pelas campanhas publicitárias com homens sorridentes segurando copos cheios na mão e cercado de modelos bonitas.

O xampu é importante, embeleza e perfuma o cabelo, precisa ser comprado e usado, mas não precisa ser exatamente aquele apresentado pela Reese Witherspoon, atriz de Hollywood contratada para divulgar produtos da Avon. Existem outros que não estão nas propagandas da televisão e nas revistas e surtem o mesmo efeito.

Qual é o objetivo certo para encontrar a felicidade? Como criaturas de Deus que somos, é importante crer nEle como o Criador que nos ama e abrir o coração para que Ele entre e faça morada. Seja hospitaleiro! Receba Jesus Cristo em sua vida e trate-o bem!

“Meu filho, dê-me o seu coração; mantenha os seus olhos em meus caminhos.” – Provérbios 23.26.

"Eis que estou à porta e bato. Se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei e cearei com ele, e ele comigo." - Apocalipse 3.20.

O apóstolo Pedro não incentivou ninguém a consumir produtos para ser feliz. A fórmula da felicidade que ele conhecia era um conselho que leu no livro de Salmos, 34.12-16, referente ao relacionamento interpessoal, como agir e reagir na sociedade.

“Não retribuam mal com mal nem insulto com insulto; pelo contrário, bendigam; pois para isso vocês foram chamados, para receberem bênção por herança. Pois, ‘quem quiser amar a vida e ver dias felizes, guarde a sua língua do mal e os seus lábios da falsidade. Afaste-se do mal e faça o bem; busque a paz com perseverança. Porque os olhos do Senhor estão sobre os justos e os seus ouvidos estão atentos à sua oração, mas o rosto do Senhor volta-se contra os que praticam o mal.”

Quem há de maltratá-los, se vocês forem zelosos na prática do bem? Todavia, mesmo que venham a sofrer porque praticam a justiça, vocês serão felizes. Não temam aquilo que eles temem, não fiquem amedrontados. Antes, santifiquem Cristo como Senhor no coração. Estejam sempre preparados para responder a qualquer que lhes pedir a razão da esperança que há em vocês.”

1 Pedro 3.9-15.

Ter Deus no coração é muito mais do que ser uma pessoa religiosa. Amar a Deus implica a se dispor a satisfazer os desejos dEle voluntariamente. E qual é esse desejo? Ele quer que você ame os outros como você ama a você mesmo - que pratique o conselho do apóstolo Pedro. Escolha ser assim e tão certo quanto o sol surge ao lado leste todas as manhãs, a felicidade da sua alma surgirá se obedecer ao mandamento de Jesus Cristo.

E.A.G.

Este é o dia que o Senhor fez!

"Este é o dia que fez o SENHOR; regozijemo-nos, e alegremo-nos nele" – Salmo 188.2.

Antes de abrir meus olhos hoje, estando naquele estágio de quase acordado, a minha mente vagava lembrando do versículo supracitado. Então minha esposa tocou meus ombros, perguntando se desejava café com leite. Abri meus olhos e vi seu rosto em penumbra, e atrás do rosto dela  a luz do sol adentrando ao ambiente do quarto por uma pequena fresta. Que bom! Tenho motivos de sobra para regozijar!

Eu e minha esposa estamos juntos há quase vinte e sete anos, casados, e nos conhecemos há mais de trinta. Criamos uma filha que já está casada e formada num curso superior e outra com 11 anos, cursando  o nível  ginasial. Nós alcançamos a fase da possibilidade de “conversar" sem as palavras. Muitas vezes faço algo que ela pensava em fazer ou pedir que eu fizesse, sem nenhum diálogo; E vice-versa. Pelos trejeitos e tom de voz, mesmo que tente não demonstrar nada, percebo que ela não está tranquila, que algo está incomodando. Acho que isso é aquilo que a Bíblia classifica como “uma só carne”.

Vivemos a mesma batalha de fé em Cristo. Certa vez, alguém desta Câmara Municipal de São Paulo, uma pessoa próxima da minha esposa, que trabalhava na tesouraria (in memoriam), conversou com ela e disse-lhe que tinha um apartamento (desses, do tipo CDHU) reservado, e que só bastaria entregar o nome dela para um determinado Vereador e pegaríamos as chaves. Conversamos, eu e a esposa. Dissemos não para a funcionária da Casa de Leis. A funcionária pública, embora dissesse ser uma pessoa cristã, frequentasse uma denominação evangélica, fizesse um trabalho bonito de assistencialismo, não entendeu a razão de nossa negativa. Corrupção! Para ela, a proposta não era o prato de lentilhas, era bênção de Deus.

Estamos no mundo, mas não somos deste mundo. Com tanta coisa errada em derredor, fazer a coisa certa parece ser o verdadeiro equívoco. Estamos naqueles dias em que, como disse Rui Barbosa, o cidadão de bem corre o risco de sentir vergonha de ser honesto.

“Por essa razão, desde o dia em que o ouvimos, não deixamos de orar por vocês e de pedir que sejam cheios do pleno conhecimento da vontade de Deus, com toda a sabedoria e entendimento espiritual. E isso para que vocês vivam de maneira digna do Senhor e em tudo possam agradá-lo, frutificando em toda boa obra, crescendo no conhecimento de Deus e sendo fortalecidos com todo o poder, de acordo com a força da sua glória, para que tenham toda a perseverança e paciência com alegria, dando graças ao Pai, que nos tornou dignos de participar da herança dos santos no reino da luz”. - Colossenses 1.9-12 (NVI).

E.A.G.

A Mensagem - Salmo 1

Como Deus deve gostar de você:

você não aparece no Bar do Pecado,

você não anda à espreita no Beco Sem Saída,

você não frequenta a Escola dos Debochados!

Pelo contrário, você vibra com a Palavra do Eterno,

você rumina as Escrituras dia e noite.

Você é como uma árvore replantada no Éden,

dando frutos novos a cada mês.

Que nunca perde suas folhas

e que está sempre florescendo.

Você não é, de jeito nenhum, como os perversos,

que não passam de poeira ao vento -

Sem defesa nos tribunais,

são companhia imprópria para as pessoas inocentes.

O Eterno traça o caminho que você escolhe.

Mas os caminhos que eles escolhem é uma pista escorregadia.

A Mensagem - Bíblia em Linguagem Contemporânea; Eugene H Peterson; 1ª edição maio de 2011; (Editora Vida).

SALMO 15 - ALMEIDA SÉCULO 21

SENHOR, quem habitará no teu tabernáculo? Quem poderá morar no teu santo monte

♦

Aquele que vive com integridade, pratica a justiça e fala a verdade de coração;

♦

que não difama com a língua, nem faz mal ao próximo, nem calunia seu amigo.

♦

Aquele cujos olhos rejeitam o desprezível, mas que também honra os que temem o SENHOR. O que não volta atrás, mesmo quando jura com prejuízo.

♦

que não empresta seu dinheiro exigindo juros, nem recebe suborno contra o inocente. Aquele que agir assim nunca será abalado.

Edições Vida Nova.

Salmo 23: Nova Versão Internacional (NVI)

Santa Isabel - São Paulo

O SENHOR é o meu pastor; de nada terei falta

♦

Em verdes pastagens me faz repousar e me conduz a águas tranquilas;

♦

restaura o meu vigor. 

Guia-me nas veredas da justiça por amor do seu nome.

♦

Mesmo quando eu andar por um vale de trevas e morte, não temerei algum perigo, pois tu estás comigo; a tua vara e o teu cajado me protegem.

♦

Preparas um banquete para mim à vista dos meus inimigos. 

Tu me honras, ungindo a minha cabeça com óleo e fazendo transbordar o meu cálice.

♦

Sei que a bondade e a fidelidade me acompanharão todos os dias da minha vida,e voltarei à casa do SENHOR enquanto eu viver.

__________

Nova Versão Internacional

Cuidado com as ciladas espirituais

1 - Uma das ciladas e quem é que a lança

“Quanto ao mais, sede fortalecidos no Senhor e na força do seu poder. Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo; porque a nossa luta não é contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestes” Efésios 6.10-12.

Uma das ciladas faz com que que o crente se confunda. Na confusão mental, o crente esquece-se que precisa buscar fortalecimento em Deus e que há força no poder do Senhor. As ciladas são lançadas pelo nosso único inimigo.
O crente em Cristo, quando está confundido, passa a lutar contra quem não é o seu inimigo. A inimizade real que o crente tem não é contra outro crente em Jesus. Segundo a Palavra de Deus, o crente não tem que lutar contra a carne e o sangue (os seus semelhantes). A batalha do crente é espiritual.

2 - Quem é o inimigo? 

Jesus Cristo e Estevão sabiam que o real inimigo não era de sangue e carne. Eles lutaram apenas contra o verdadeiro inimigo até o último fôlego de vida, durante suas existências nesta terra. Jesus ao ser crucificado e Estevão apedrejado, demonstraram que não haviam caído na cilada do diabo, provaram que tinham olhos espirituais e que suas mentes não estavam confundidas. Em favor de seus algozes, que se comportavam como inimigos, oraram: “Pai, perdoa-lhes porque não sabem o que fazem; não lhes imputes este pecado” (Lucas 23.34; Atos 7.60).

3 - O nosso real inimigo

“Sede sóbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversário, anda em derredor, como leão que ruge procurando alguém para devorar” - 1 Pedro 5.8.

A sobriedade de Jesus e de Estevão deve ser nossa também. Devemos sempre considerar que as pessoas que se comportam com raiva e ódio contra nós não sabem o que estão fazendo. Realmente, elas caíram na cilada do diabo. É uma cilada de engano mental, uma cilada que confunde o crente em Jesus fazendo-o parar de lutar contra o verdadeiro inimigo, que é espiritual, e passando a lutar contra os próprios irmãos e semelhantes de sangue e carne.

Algumas pessoas estão tão confundidas que acreditam que o diabo não existe!

4 - O comportamento do crente sóbrio 

A prática do crente que não está confundido é demonstrar que é diferente, naturalmente ele dá provas no seu dia a dia que não confunde-se quanto ao seu real inimigo.

Qual é a diferença que o crente em Cristo precisa ter? Jesus Cristo descreveu esta diferença de uma maneira muito clara.

“Digo-vos, porém, a vós outros que me ouvis: amai os vossos inimigos, fazei o bem aos que vos odeiam; bendizei aos que vos maldizem, orai pelos que vos caluniam. Ao que te bate numa face, oferece-lhe também a outra; e, ao que tirar a tua capa, deixa-o levar também a túnica; dá a todo o que te pede; e, se alguém levar o que é teu, não entres em demanda. Como quereis que os homens vos façam, assim fazei-o vós também a eles. Se amais os que vos amam, qual é a vossa recompensa? Porque até os pecadores amam aos que os amam. Se fizerdes o bem aos que vos fazem o bem, qual é a vossa recompensa? Até os pecadores fazem isso. E, se emprestais àqueles de quem esperais receber, qual é a vossa recompensa? Também os pecadores emprestam aos pecadores, para receberem outro tanto. Amai, porém, os vossos inimigos, fazei o bem e emprestai, sem esperar nenhuma paga; será grande o vosso galardão, e sereis filhos do Altíssimo. Pois ele é benigno até para com os ingratos e maus” - Lucas 6.27-35.

Essas palavras de Jesus são seríssimas! Nem todos são filhos de Deus, apenas as pessoas sóbrias, aquelas que não se deixaram prender pela cilada da confusão mental que o adversário lança contra o crente em Cristo.

5 - Use sua mente: analise o que é supérfluo e o que é importante

Nos momentos de choque de opiniões com os semelhantes, o crente em Cristo precisa decidir entre o comportamento de quem está no laço do diabo ou não.
“O que é nascido da carne é carne; e o que é nascido do Espírito é espírito. Não te admires de eu te dizer: importa-vos nascer de novo. O vento sopra onde quer, ouves a sua voz, mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo o que é nascido do Espírito” - João 3.6-8.
Apenas quem caminha no Espírito é filho do Altíssimo e sua mente não está confundida quanto ao real inimigo. O crente que renasce no Espírito, evita praticar as atividades da carne, isto é, evita responder às vontades do ser humano que ainda não nasceu de novo.
Quais são essas vontades: “prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, ciúmes, iras, discórdias, dissensões, facções, invejas, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas” (Gálatas 5.19-21).
Graças a Deus é possível renovar o nosso entendimento e andar no Espírito. Para isto, basta fazer como Davi: “Guardo no coração as tuas palavras, para não pecar contra ti” - Salmo 119-11.

6 - O processo da renovação da mente é o mesmo processo do novo nascimento

Romanos 12.1-2 é um texto muito conhecido entre os cristãos. Refere-se sobre a necessidade do crente ter sua mente em constante renovação, cuidar para não ter a mente envelhecida!

O crente renovado é o crente que não se conforma (não se molda aos costumes e formas) daqueles que estão neste mundo. Ou seja, segue as orientações de Cristo quanto a não agir como as pessoas que estão neste mundo. Ele é sempre misericordioso.

Davi, após seus pecados, orou pedindo a Deus um espírito renovado e inabalável (Salmo 51.10).

O crente renascido é o crente que não se deixa envelhecer. Quem escolhe ser fiel a Deus sempre é novo espiritualmente e permanece livre das ciladas do diabo, pois sabe quem realmente é o seu inimigo e quem é o seu Senhor. "Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres" - João 8.36.

Quem está em Cristo é nova criatura, os costumes velhos são coisas do passado (Salmo 103.5; 2 Coríntios 5.17; Colossenses 3.10). Ele tem a Palavra de Deus no coração, e como as misericórdias de Deus, que se renovam a cada manhã, com ele ocorre o mesmo processo, é sempre misericordioso com quem age de maneira ruim contra si, pois sabe que o seu semelhante, que o trata como adversário, está confuso, então sempre o perdoa e roga em favor dele ao Senhor (Lamentações 3.22; Tiago 2.13).
É a Palavra de Deus no coração do crente em Cristo que o mantém sóbrio, sempre rejuvenescido (2 Coríntios 4.16; Colossenses 3.16).

E.A.G.

Davi, Asafe e Agur – Reflexões sobre a prosperidade bíblica

Versos de Davi: "Deleita-te também no SENHOR, e te concederá os desejos do teu coração" - Salmo 37.4.

Versos da Asafe: “Pois eu tinha inveja dos néscios, quando via a prosperidade dos ímpios. Eis que estes são ímpios, e prosperam no mundo; aumentam em riquezas. Na verdade que em vão tenho purificado o meu coração; e lavei as minhas mãos na inocência. Pois todo o dia tenho sido afligido, e castigado cada manhã. Quando pensava em entender isto, foi para mim muito doloroso; até que entrei no santuário de Deus; então entendi eu o fim deles”- Salmo 73. 3, 12-14, 16,17.

Davi fez uma constatação no Salmo 37. É um fato. O fato é que quem está disposto a agradar a Deus completamente, e faz isso, tem o coração satisfeito pelo Senhor. Na verdade, Davi não se refere só às finanças. É satisfação em todos os sentidos da vida. Não é possível desprezar esta declaração espiritual.

A promessa não é específica aos cristãos pentecostais, não pertence aos cristãos neopentecostais e nem aos cristãos tradicionais.

Agur, outro servo de Deus, fez uma oração importante: "Afasta de mim a vaidade e a palavra mentirosa; não me dês nem a pobreza nem a riqueza; mantém-me do pão da minha porção de costume" - Provérbios 30.8.

Qual era o desejo do coração de Agur? Ele lembrou-se da santidade e da estabilidade financeira. Ele pediu a quantidade diária de alimento que lhe deixasse satisfeito! Ele rejeitou a pobreza.

São poucos cristãos, da ala que combate à Teologia da Prosperidade, dispostos a fazer menção do pedido de Agur. A oração denota equilíbrio. O escritor do capítulo 30 de Provérbios, aparentemente, parace fazer um imposição a Deus, mas na verdade ele apenas expressa a vontade divina para com ele e todos nós.

O que temos declarado na Bíblia, é:

• Agradar a Deus e seguir a Cristo não são opções que nos levam a padecer sofrendo, na esfera física ou financeira, como também não nos levam a ser ricos;

• Ser espiritual é conquentemente ter o coração satisfeito por Deus.

• Ser espiritual é afastar do coração a inveja, a vaidade e a palavra mentirosa;

• Ser espiritual é querer e esforçar-se por santificar-se.
Enfim, Deus prometeu satisfazer o coração de todos os crentes fiéis, portanto, coloquemos sempre em primeiro plano a caminhada de fidelidade ao Senhor, e não a linha teológica em que professamos a fé. Você é crente tradicional? Seja sempre fiel. Você é neopentecostal? Seja fiel a Deus! Você é pentecostal? Fidelização ao Senhor!

E.A.G.

O CRIADOR E AS RIQUEZAS QUE ELE FEZ

by Cassiane Lerner

Praia da cidade de Torres - RS - Brasil

"Que variedade SENHOR, nas tuas obras! Todas com sabedoria as fizeste; cheia está a terra das tuas riquezas. Eis o mar vasto, imenso, no qual se movem seres sem conta, animais pequenos e grandes".Salmo 104.24-25

AO INTERNAUTA QUE SOFRE - QUANDO O FRACO INVOCA A DEUS ELE É FORTE

"Diga o fraco, sou forte" - Joel 3.10.

Deus é bom, sempre bom.

Nossa compreensão sobre a bondade de Deus é limitada. Quando nos deparamos com desilusões, tragédias, surge o triste questionamento se o Senhor é bondoso mesmo.

Vivendo momentos de crises, a nossa mente sofre, o coração geme, a alma suspira como a procurar oxigênio mais puro. Parece que estamos sendo jogados contra a parede, ininterruptamente, e sem saber o que será de nós no futuro. Sentimos que estamos abandonados. Nossa condição é a mesma de quem tem diante de si um livro que não terminou de ler. O leitor não sabe qual é o plano arquitetado pelo autor para o desfecho do romance. Deus é o Autor da vida, e para Ele somos mais que meros personagens de ficção. Ele nos ama! Ele nos quer tão bem que sacrificou o próprio Filho Unigênito para que tenhamos vida plena, vida feliz.

Talvez, você tenha dito para muitas pessoas "Jesus te ama". Agora, em face do imponderável e incompreensível futuro, precise começar a dizer para si mesmo (a) "Jesus me ama". Essa afirmação é verdadeira, e você tem que deixá-la audível aos próprios ouvidos e alma.

Invoque ao Senhor. Busque a Deus de todo o seu coração e Ele lhe dará atenção e a resposta que deseja. "Porque eu bem sei os pensamentos que penso de vós, diz o Senhor; pensamentos de paz, e não de mal, para vos dar o fim que esperais" - Jeremias 29.11.

Alguns aflitos se esquecem que Jesus Cristo declarou que passaríamos por momentos aflitivos. Não lembram a constatação de Salomão, ele escreveu que os mesmos problemas afetam sábios e tolos, porém, o final da crise de ambos são diferentes (Eclesiastes 2.14; João 16.33). Ao que é sábio, reverente a Deus, está reservado a paz satisfatória (Salmo 37.4).

Existe luz no fim do túnel. O profeta Joel ao pedir aos que se sentem fracos dizerem que são fortes (3.10) não escreveu um convite à utopia, não sugeriu a simples confissão positiva. Trata-se de uma declaração de fé. A fé é superior às nossas sensações, ela traz à existência as coisas inexistentes! A solução que você não vê agora existe, é gerada por fé. Continue crendo!

E.A.G.