A Mordomia da Família

Por Eliseu Antonio Gomes

INTRODUÇÃO

A família é uma instituição divina. Possui atribuições, que são as seguintes: vida íntima conjugal, multiplicação do gênero humano, preservação da espécie, educação, proteção, afeto. É o conjunto de todas as pessoas que vivem sob o mesmo teto, proteção ou dependência do dono da casa ou chefe. Em termos de unidade, a família não é um grupo de pessoas alheia aos interesses uma das outras, que competem entre si; a rivalidade é posta de lado, seus membros visam ao bem-estar do lar; se comunicam, se amam e se ajudam.

Individualmente, seus membros devem fazer a sua parte com o propósito de tornar mais resistente os seus laços de união, ocasionar segurança, felicidade e desempenhar sua missão bíblica para a glória de Deus. Todo cristão deve ter em alta conta que o Criador possui um propósito específico ao estabelecê-la, confere responsabilidades a cada membro dela e um dia teremos de prestar-Lhe contas.

I - A FAMÍLIA NO PLANO DE DEUS

1. A instituição do casamento.

Quase todos conhecem muito bem os relatos sobre a origem do casamento. Está em Gênesis, capítulos 1 e 2. No princípio, Adão foi a única criatura do sexo masculino que vivia sozinho no jardim do Éden. Deus criou todos os animais aos pares, mas o ser humano foi feito antes da sua figura feminina. Uma simples parceira seria incapaz de preencher as necessidades orgânicas, emocionais e sociais de Adão, por esta razão, ao formar Eva, Deus não os fez exatamente iguais, mas companheiros conjugais.

Deus poderia ter trazido Eva à existência criando-a a partir do pó da terra, assim como fez com aquele que viria a ser o seu esposo, mas formou-a da costela do homem para que houvesse um relacionamento mais íntimo entre os dois (Gênesis 2.24; Efésios 5.28-29). Em Gênesis 2.4, sobre o relato da criação de Eva. encontramos a expressão hebraica "kenegdô", que descreve algo diferente e que se ajusta com perfeição.

A narrativa bíblica esclarece a condição de solidão de Adão com as seguintes palavras: “para o homem não se achava uma auxiliadora que fosse semelhante a ele". Em seguida temos o relato de como Deus fez uma provisão sob medida para Adão. Extraiu uma costela dele, da parte óssea criou um ser vivente consanguíneo, fez Eva para Adão, "e a levou até ele” (Gênesis 2.19, 20). E daquele dia até hoje, nenhum outro acontecimento tem tido maior importância para homem do que sua mulher. Sozinho o homem é incompleto.

A obra-prima de Deus são uma fêmea e um macho juntos, feitos segundo a imagem e semelhança do Criador (Gênesis 1.27), para se complementarem e gerarem filhos também à sua imagem e semelhança (Gênesis 5.3). Eles foram o primeiro casal de seres humanos a celebrarem o casamento. Começando pelo casal Adão e Eva, o matrimônio é uma instituição estabelecida com elevados objetivos em todos os sentidos da vida. No ambiente íntimo do encontro de corpos surge o lar com crianças, e conforme o planejamento divino, a linhagem descendente do ser humano cresce. Assim, a posteridade do primeiro casal, atravessa gerações, é a Humanidade da qual somos parte.

Deus criou e abençoou o casamento, para ser único e definitivo na vida do homem e da mulher (Gênesis 2.24). Moral e legalmente para que marido e esposa se relacionem afetivamente, e com a mesma dignidade entre si, estejam vinculados por toda vida. A expressão do verbo “apegar-se-á à sua mulher” (Gênesis 2.24, ARC) pressupõe afeição e amor que une homem e mulher, também aliança; amizade (Deuteronômio 11.22-25; Rute 1.14; Provérbios 18.24).

A união física do casal,  sempre deve fluir do amor e do acordo mútuo:

"Seja bendito o seu manancial, e alegre-se com a mulher da sua mocidade" - Provérbios 5.18.

"Aproveite a vida com a mulher que você ama, todos os dias dessa vida fugaz que Deus lhe deu debaixo do sol, porque esta é a parte que lhe cabe nesta vida pelo trabalho com que você se afadigou debaixo do sol" - Eclesiastes 9.9.

Usando como base bíblica Gênesis 1.28 "Frutificai, e multiplicai-vos" (ARC), por muito tempo interpretes das Escrituras falharam ao afirmar que a única finalidade da conjunção carnal de pessoas casadas era a fecundação. De fato, o Criador assegurou a dádiva da fertilidade e ordenou a reprodução do homem para que houvesse o povoamento do gênero humano na terra, porém, tal designação não significa que não deve haver o prazer e a felicidade conjugal na vida a dois.

2. A origem da família.

Antes de estabelecer a família, Deus instituiu o casamento. Consequentemente, é de suma importância zelar com extremo cuidado tanto da união matrimonial quanto das pessoas que estão ligadas a nós pelos laços do parentesco sanguíneo ou da adoção.

Lemos que Adão viveu por algum tempo sozinho no Éden, dava nome aos animais que passavam diante dele, até que o Criador providenciou para ele aquela que seria a mãe de seus filhos e pôs fim ao seu período de solidão. Lemos, em Gênesis 1.24-27, que no sexto dia da criação, após criar os animais que vivem sobre a Terra, criou o homem e a mulher, e os pôs para cuidar de toda a natureza. A bênção do Senhor para eles, então foi: "Sejam fecundos, multipliquem-se, encham a terra e sujeitem-na. Tenham domínio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus e sobre todo animal que rasteja pela terra" (versículo 28).

Após criar a família (Gênesis 2.18-25), Deus estabeleceu o governo (Gênesis 9.4-7; 10.5; Romanos 13.1-8) e muito tempo depois a Igreja (Mateus 16.18). As três instituições formam o elemento básico de uma sociedade firme e bem estruturada.

II - A MORDOMIA DA FAMÍLIA

1. Os princípios que regem o casamento cristão.

A monogamia foi instituída pelo Criador, porém a poligamia foi criada pelo ser humano. O primeiro polígamo da história foi o quinto descendente de Caim, chamado Lameque, ele teve duas mulheres e tal qual Caim foi um assassino (Gênesis 4.17-19, 23-24). A declaração bíblica "e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne" (Gênesis 2.24) fala de monogamia, ou seja, o princípio do casamento de um homem com uma única mulher e da mulher com um só homem. O Novo Testamento ratifica o princípio monogâmico apresentado em Gênesis (Ler em Mateus 19.5; 1 Coríntios 7.2 e 1 Timóteo 3.2).

O corpo do cristão é membro de Cristo e templo do Espírito Santo, assim sendo as Escrituras proíbem marido e esposa de realizarem práticas sexuais ilícitas (1 Coríntios 6.16). São consideradas transgressoras, dentre outras, as relações incestuosas (Levíticos 18.6-18), o coito com animal (Levíticos 18.23), o adultério (Êxodo 20.14) e a homossexualidade (Romanos 1.26-27). O corpo não pode servir a libertinagem (1 Coríntios 6.13), entretanto deve prestar adoração a Deus em todas as circunstâncias (1 Coríntios 6.20).

No plano de Deus para a família, os princípios que regem o casamento cristão são a monogamia e a heterossexualidade. Quando o casal não aplica os fundamentos bíblicos em seu matrimônio, a relação humana se transforma em caos no ambiente do lar.

2. A prioridade da família.

Toda pessoa cristã, que é um potencial pai ou mãe, analisando cuidadosamente a situação de gerar e criar uma vida, deve meditar nas palavras do salmista: “Herança do SENHOR são os filhos; o fruto do ventre, seu galardão' (...) 'Feliz o homem que enche deles a sua aljava" (Salmos 127.3-5).

A Palavra de Deus nos ensina a valorizar a família, esclarece a missão dos pais em ensinar a criança no ambiente familiar tradicional (Deuteronômio 6.1-9). É vontade de Deus que cada criança tenha um pai e uma mãe para zelar por ela e cuidá-la. Cada bebê que nasce ou criança que é aceita na família envolve o pai e a mãe nas seguintes responsabilidades:

• cuidar do corpo (prover roupas, manter sua saúde etc);
• alimentá-la;
• estruturar sua personalidade convenientemente;
• educá-la;
• conduzi-la a Cristo, seu Salvador e Senhor. 

A Carta aos Efésios contém alguns princípios que norteiam o relacionamento familiar, entre o casal, pais e filhos. O conselho do apóstolo Paulo é que exista uma plena união entre os casados, uma parceria de amor e de respeito. Quanto aos filhos, ele exorta-os à obediência. Aos pais, seu aconselhamento recomenda-lhes a cuidar bem de seus filhos (Efésios 5.22 a 6.4).

2.1 - Exemplo dos fiéis como marido e pai.

Ao escrever sobre as qualificações de presbíteros e diáconos, isto é, fazer uma abordagem destinada às classes ministeriais do pastorado e do diaconato, o apóstolo Paulo inicia o assunto com uma frase que diz muito sobre uma ação exterior e não interior: "se alguém deseja o episcopado, excelente obra almeja" (1 Timóteo 3.1). Desejar e almejar são duas palavras que juntas descrevem bem a pessoa que possui uma motivação muito forte para conquistar um objetivo.

Em seguida, o apóstolo passa a falar sobre a necessidade do pretendente ao ministério eclesiástico possuir um estilo de vida que representa um comportamento exemplar (3.1-12). Entre outras exigências, aquele que pretende liderar o rebanho de Cristo na igreja, antes de assumir o posto, precisa:

• provar na intimidade da sua família que é capaz de guiá-la à salvação e à edificação. (3.4, 12).
• ser um testemunho-vivo em ambiente público que é capaz de guiar sua família à salvação e à edificação. (3.4, 12).
• viver relacionamento excelente ao relacionar-se com a esposa e seus filhos no ambiente familiar;
• viver relacionamento excelente como marido e pai em ambientes longe do lar;
• precisa ter bom relacionamento com sua companheira e sua prole em momentos de crises internas e externas que os envolva diretamente;
• ser um modelo daqueles que sabem usar a autoridade (que não é o mesmo que autoritarismo) sobre tudo o que está relacionado à sua casa;
• possuir a imagem de pai que todos os filhos gostariam de ter tanto na infância, quanto na adolescência e ao atingir a maturidade.

Ao ser alguém que tem índole de pessoa justa e afável ao  relacionar-se com a esposa e seus filhos, e possuir histórico familiar contendo lições de boa convivência entre os familiares,  o pretendente ao ministério eclesiástico é apto para realizar a governança espiritual.

A pergunta perspicaz do apóstolo sobre esta condição deve ressoar nos tímpanos de todos os cristãos: "Pois, se alguém não sabe governar a própria casa, como cuidará da igreja de Deus?" (3.5).

2.2 - Qual tipo de esposo e pai você tem sido para sua família?

Não é apenas as pessoas que pretendem ser ministros na Obra do Senhor que precisam exercer boa liderança no lar. Todo cristão tem o dever de cuidar bem da instituição familiar que Deus lhe confiou o papel de mordomo. Que espécie de impressão sua esposa e seus filhos têm da sua pessoa? Sua mulher quase não o vê acordado, porque está dominado pelo cansaço? Os filhos se relacionam com um pai que costuma ler a Bíblia com eles, orar e brincar junto, ou o diálogo entre vocês é apenas no momento de repreendê-los? Será que as crianças conhecem um pai dedicado a gastar toda a energia fora de casa trabalhando, alguém não que não tem nenhum, ou tem pouco tempo de atenção para dar a eles?

Logicamente, é compreensível o esforço de estar muitas horas longe de casa, gastando quase toda a energia em um labor que produz o meio de sustento para a família. Porém, não é aceitável aceitar isso como se fosse uma situação natural, sem buscar a Deus em oração para que Ele, que criou a família, estenda suas mãos abençoadoras e crie condições para você ter espaço de tempo satisfatório para estar no lar desempenhando as funções de marido e pai.

Para recomeçar a atitude de priorizar o tempo em família, um ponto de conversão considerável é planejar a reestruturação da convivência familiar com antecedência, sem criar grandes expectativas na cabeça dos pequeninos. Para isso, convém organizar bem a agenda, separar de todos os outros compromissos o tempo em que estará presente e com a atenção voltada por inteira aos filhos e à esposa (a). Então, neste momento, desligar o televisor e o smartphone para orarem juntos, comerem juntos, brincarem juntos. É importante conversar descontraidamente, falar em tom amoroso com a criançada. Sem se esquecer que é preciso reservar também noites à sós, e divertidas, com o cônjuge.

3. O relacionamento entre pais e filhos.

O primeiro mandamento que Deus deu a Adão e Eva foi: “Sejam fecundos, multipliquem-se, encham a terra” (Gênesis. 1.28). Os filhos não são estorvos na vida do casal, ao contrário disso, eles são bênçãos (Salmos 128.1-6).

Deus tem posto os pais cristãos por seus mordomos ao confiar a eles as crianças (Colossenses 3.21). Pai e mãe são os responsáveis pelo clima do ambiente familiar, o bom andamento da rotina diária depende muito das atitudes pessoais e da maneira de pensar dos pais. Se eles têm comportamento seguro quanto ao exercício da fé no Pai celeste, tal conduta se refletirá nas relações familiares, pois seus exemplos - tanto positivos quanto negativos - são estímulos aos membros do lar. O jeito de liderar o lar produz reflexos na condição psicológica e espiritual dos filhos. Quando o casal não aplica os princípios do plano de Deus  para a família, desprezam os preceitos que regem o casamento cristão, a relação matrimonial se transforma em caos e afeta profundamente de modo negativo o ambiente do lar.

Atualmente, a ciência coloca ao alcance dos casais recursos que possibilitam a redução de filhos, e até, em muitos casos, a ausência total deles. É importante ter cautela quanto ao planejamento familiar. Não há pecado quando o casal faz controle entre as datas de um e outro nascimento e limita o número de filhos ou filhas, porém, comete pecado se isso é feito por simples interesse material. Não convém a mulher evitar a gravidez para não mudar a anatomia do seu corpo; e também não é correto ao homem evitar procriar para fugir da responsabilidade paternal. O casal que consulta ao Senhor, e aceita a vontade divina sobre a questão da paternidade ou maternidade quanto ao número de seus bebês, é abençoado em toda a esfera de sua família.

III - A FAMÍLIA CRISTÃ SOB ATAQUE

1. O ataque do Estado materialista.

A palavra ideologia é composta dos vocábulos gregos eidos, que indica “ideia”, e logos cujo sentido é “raciocínio”. Assim, ideologia define qualquer conjunto de ideias que se propõe a orientar a maneira de pensar e de agir. Em sentido amplo, é apresentada como o que seria ideal para um determinado grupo.

O termo Ideologia de Gênero foi desenvolvido pelo francês Destutt de Tracy (1758-1836) e aproveitado pelos alemães Karl Marx e Fredrich Engels, autores do Manifesto Comunista (1848). É um conjunto de propostas, ideias e práticas que visa cumprir as pretensões de Marx e Engels de destruir a estrutura familiar judaico-cristã.

A Palavra gênero tem origem no grego genos e significa "homem" e “raça”. Na concepção da lógica, o termo indica “espécie”. Deveria ser apenas esta indicação, como ocorre na Gramática, porém, na sociedade pós-moderna tal significado foi relativizado e distorcido.

Agora, este termo também é conhecido como “ausência de sexo”, pois ignora a natureza e os fatos biológicos, alegando que o ser humano nasce sexualmente neutro. É dito por essa gente que o sexo biológico criado por Deus não é interessante. Segundo esta filosofia, ninguém nasce com o "gênero masculino" ou "gênero feminino", quem faz o "homem" e a "mulher" é a sociedade, "homem" e "mulher" é uma construção social.

Marx e Engels, preconceituosos contra o judaísmo e o cristianismo, ateus e fundadores do comunismo, ao mentirem dizendo que nenhuma pessoa nasce com o sexo masculino ou feminino, tentaram em vão destruir a identidade biológica do ser humano. Absurdamente, possuem seguidores repetindo tal inverdade como se fossem papagaios. Ninguém mudará o que Deus criou (Gênesis 1.26, 27).

O padrão bíblico da família é alvo de constantes agressões. A classe intelectual desprovida da fé em Deus age completamente contrária aos valores cristãos. Evidentemente, existe um grande sentimento de incômodo de movimentos progressistas em relação ao modelo tradicional da família. Esta cultura pós-moderna impulsiona a parcela não cristã da sociedade a afrontar e desvalorizar o núcleo familiar constituído de um casal heterossexual, monogâmico e com gênero definido.

As influências da civilização, regida pela doutrina marxista, atrapalham, de muitas maneiras, a tarefa dos pais na educação dos filhos, dia após dia ameaças veladas e diretas são dirigidas à integridade e ao bem-estar da família. Quando os valores morais e éticos do cristianismo são debatidos e em alguns casos até trocados por membros desta sociedade pós-moderna, o cristão autêntico não é tolerante e flexível com tal prática. Ao crente em Cristo que verdadeiramente ama a Deus, a Lei de Deus é mantida acima da Lei dos homens. Se os interesses dos homens contrariam as diretrizes das Escrituras Sagradas, o servo do Senhor faz posicionamento firme e declara em alto e bom som para todos - principalmente para sua família - quais são os princípios estabelecidos pelo Criador que todos devem obedecer.

2. O ataque da famigerada Ideologia de Gênero.

Ideologia de Gênero é uma maneira de esconder o que há por trás de uma campanha comunista, pois não se trata apenas de uma "ideologia", mas de um conjunto de propostas desprezíveis, ideias péssimas e práticas ignóbeis que visam cumprir as pretensões de Karl Marx e Friedrich Engels de destruir a estrutura familiar judaico-cristã. Segundo essa filosofia repulsiva, ninguém nasce com o "gênero masculino" ou "gênero feminino". Esta ideologia condenável também apregoa que quem faz o "homem" e a "mulher" é a sociedade, "homem" e "mulher" é uma construção social. o sexo biológico criado por Deus não interessa. Tal investida é uma grande afronta diabólica contra os princípios do Criador, que fez o ser humano "macho" e "fêmea" (Gênesis 1.27, 28).

Marx e Engels, preconceituosos contra o judaísmo e o cristianismo, ateus e fundadores do comunismo, ao mentirem dizendo que nenhuma pessoa nasce com o sexo masculino ou feminino, tentaram em vão destruir a identidade biológica do ser humano. Absurdamente, possuem seguidores repetindo tal absurdo como se fossem papagaios. Ninguém mudará o que Deus criou (Gênesis 1.26, 27).

Usando o conhecimento elementar da ciência, líderes de igrejas, pais e mães podem rebater a Ideologia de Gênero. O cristão precisa estar atualizado quanto a essas investidas de cunho materialista. Ao estarem conscientizados que a família é de importância vital para a criança, protegê-la de indivíduos que tentarão confundir sua crença e a verdade quanto a sua masculinidade ou feminilidade. O temperamento herdado dos pais constitui uma forte contribuição para a formação dos filhos, a educação recebida na família é que determina a direção que o temperamento irá tomar na fase adulta. A família é, sem dúvida alguma, a influência de impacto mais profundo no futuro da criançada, não existe outra instituição que possua tão grande capacidade de moldar o caráter e personalidade das pessoas.

No exercício da mordomia da família cristã, a valorização da Palavra de Deus no ambiente do lar, a escolha de boas literaturas cristãs; momentos devocionais em família e o culto doméstico, são estratégias eficazes para vencer o ataque do mal. O convívio e a boa comunicação entre os familiares indica o grau e o nível das relações com o Pai celeste e determina o curso do sucesso do casal como pais de família.

3. Um ataque a  Deus e à ciência.

Notamos que em muitas passagens das Escrituras, ao fazer menção à Humanidade, o Criador a denomina de "homem". A designação do gênero masculino retrata a Humanidade. Movimentos feministas se empenham para mudar esse critério, não se conformam com o tratamento fixado por Deus, de igual maneira os ativistas das causas ligadas aos homossexuais brigam pelo fim do uso dos termos que apontam os gêneros sexuais, homem e mulher.

O marxismo exerceu enorme poder sobre as feministas. O livro “A Origem da família, a propriedade privada e o Estado” (1884), trata a família patriarcal como sistema opressor do homem para com a mulher. A ideia central do conceito de gênero nasceu com a feminista e marxista Simone de Beauvoir autora da obra “O Segundo Sexo” (1949), onde diz que “não se nasce mulher, torna-se mulher”. Assim, a marxista Beauvoir, deu desdobramento à “luta de classes”, rebaixando-a à “luta de gêneros”, que é a “luta de classes entre homens e mulheres”. Há feministas que defendem "a libertação da mulher da prisão da maternidade", para que ela desfrute total liberdade sexual, e que o ser humano pode fazer sexo com quem quiser, inclusive com crianças, parentes sanguíneos de primeiro grau, e um número incontável de pessoas desconhecidas. No entanto, Deus deu para a mulher a bênção de ser mãe, abomina a pedofilia, o incesto, o adultério e a prostituição.

A Ideologia de Gênero despreza a base científica e ataca de maneira desonesta a realidade biológica do ser humano. Veja:

• A séculos que a Biologia mostra que uma pessoa é homem porque seu aparelho reprodutor é masculino, além de ter hormônios masculinos, dos quais a testosterona é o principal responsável pelas características do homem, e em sua genética tem os cromossomos XY, como marcadores biológicos que são impossíveis de serem apagados.

• A ciente mostra que uma pessoa é mulher porque seu aparelho reprodutor é feminino, além de ter hormônios femininos, como o estrogênio e a progesterona. Em sua genética, as mulheres possuem os cromossomos XX, que marcam sua identidade feminina, e também é impossível apagá-los.

A Ideologia de Gênero não tem nexo algum. Está reprovada por cientistas de alto nível. A Associação de Pediatria Americana [ 1 ] rejeita-a, repele o seu ensino nas escolas, principalmente a crianças. O Conselho de Medicina de São Paulo [ 2 ], órgão da classe médica e de caráter normativo sobre a ética na Medicina, divulgou uma resolução contra ela; segundo esta entidade paulista que responde pelos profissionais de Medicina, "a Ideologia de Gênero não tem que ser banida apenas das escolas ou das políticas de saúde, ela tem que ser banida da vida pública".

CONCLUSÃO

Há um meio de cuidar da mordomia da família de modo eficaz, preservando-a da destruição espiritual e moral pelas forças do mal. A Palavra de Deus é um guia para tudo na nossa vida, seu conteúdo precisa ser exposto no lar, periodicamente. É da Bíblia que vamos extrair o padrão de comportamento que cada membro da família deve ter, a partir da mais tenra infância. Procedendo assim, a vida de cada um de nós se aproximará bastante do ideal estabelecido por Deus.

E.A.G.

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1 - Associação de Pediatria dos Estados Unidos: https://www.semprefamilia.com.br (acesso 30 de junho de 2018).

2 - Conselho Regional de Medicina de São Paulo contra a Ideologia de Gênero: http://www.criticanacional.com.br  (acesso 30 de junho de 2018).

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Compilações:

Lições Bíblicas. Tempo, Bens e Talentos - Sendo Mordomo fiel e prudente com as coisas que Deus nos tem dado. Elinaldo Renovato. Lição 3: A Mordomia da Alma e do Corpo. Terceiro trimestre de 2019. Bangu, Rio de Janeiro/RJ (Casa Publicadora das Assembleias de Deus - CPAD).
Lições Bíblicas Jovens. Novos Tempos Novos Desafios: Conhecendo os Desafios do Século 21. César Moisés Carvalho. 3º Trimestre de 2015. Lição 8: As mudanças dos valores morais. Bangu, Rio de Janeiro (Casa Publicadora das Assembleias de Deus – CPAD).
Quem é Quem na Bíblia. Martin H. Manser e Debra K. Reid, 1ª edição 2013. Barueri/SP. (Sociedade Bíblica do Brasil - SBB).
Tempo, Bens e Talentos - Sendo Mordomo fiel e prudente com as coisas que Deus nos tem dado. Elinaldo Renovato. Bangu, 1ª edição 2019, capítulo 4 - A Mordomia da Família. Rio de Janeiro/RJ (Casa Publicadora das Assembleias de Deus - CPAD).
Teologia para Pentecostais: Uma teologia sistemática expandida - Volume 3; Valter Brunelli. 1ª edição / abril de 2016 ; página 46. Rio de Janeiro - RJ (Central Gospel).

Você sabe aonde está a chave do seu sucesso?

Você se considera importante naquilo que faz?

Você já experimentou alguma circunstância prática e por meio dela soube que desempenha bem sua atividade e que esta atividade pode descrevê-lo como uma pessoa de sucesso? É preciso esclarecer desde já que, ao falar de sucesso, não estamos nos referindo tão somente à popularidade ou à fortuna. Ser pessoa famosa e ter dinheiro sobrando nem sempre significa ser bem-sucedido. A definição de sucesso é apenas atingir aquilo que se deseja.

Quem não quer ser alguém alegre e satisfeito? Sentir-se e estar são estados diferentes. Portanto, estar

O que fazer depois que os filhos cresceram e foram embora de casa?

Existe um número imenso de casamentos que não terminam bem, depois que o casal passou mais de 30 anos juntos, criando seus filhos. O momento em que os filhos saem de casa para construir as suas famílias e marido e mulher ficam sós na casa, é o que se chama A Idade do Lobo (a). O comportamento deles, certo ou errado, é a decisão de pessoa para pessoa. Quem não tem Cristo no coração, passa por muitas situações ridículas nessa fase. 

Assim como na educação de crianças, os pais precisam prepará-los para o período da adolescência, e quando já adolescentes prepará-los para serem pessoas independentes financeiramente quando adultos, marido e esposa devem se preparar para viverem a dois quando não mais tiverem o compromisso de educar seus filhos. O casal pode experimentar a Idade do Lobo (a) voltando a namorar um ao outro, apreciar um ao outro no começo e durante toda a sua velhice. É o que Deus quer de cada um de nós, cristãos casados, cristãos pais e mães.

E.A.G.

A idade do lobo

Por Marco Thomazi

O relacionamento matrimonial passa por várias etapas. Desde o início do casamento até as bodas de ouro o trajeto é longo e desafiador em vários aspectos. Para cada estação, coisas positivas e negativas acontecem e também existem áreas que requerem maior atenção.

Pastor Carlos Moyses canta Tente Outra Vez, música do roqueiro Raul Seixas

Carlos Moysés, pastor evangélico, e vocalista do conjunto Voz da Verdade, canta Tente Outra Vez, música de autoria do roqueiro Raul Seixas, e estarrece muitos cristãos evangélicos. Ele não apenas entoa a canção, faz isso em um ambiente de culto.

O vídeo está postado na plataforma YouTube, no canal oficial da igreja que Moyses pastoreia. E viralizou por sites e redes sociais. Você pode assistir o conteúdo neste blog, logo abaixo.

A Mordomia da Alma e do Espírito

Por Eliseu Antonio Gomes

Ao negar a existência de Deus, o Criador, os materialistas negam a existência do espírito humano, admitem que o homem possui apenas um corpo com um cérebro inteligente; não acreditam em nada de ordem espiritual; dizem que a Bíblia Sagrada é um livro cheio de lendas, contos e invencionices religiosas;  acreditam que o ser humano surgiu "por acaso" e "evoluiu "por acaso". Estão enganados pela falsa "Teoria da Evolução". "Em sua soberba, o perverso não investiga; tudo o que ele pensa é que Deus não existe (10.4); diz o insensato no seu coração: 'não há Deus.' Corrompem-se e praticam iniquidade; já não há quem faça o bem" (53.1).

Desta maneira, os materialistas se enquadram na classificação de "néscios" (Salmos 14.1, ARC).  As três palavras hebraicas traduzidas por "néscio” focalizam  deficiências morais ao invés da deficiência mental. É o insolente, imprudente. Retrata a pessoa de má vontade em aprender ou fazer o que é certo, aquele que tem sua alma fechada a Deus e à moralidade. E sendo eles desse jeito, obviamente, desprezam a necessidade de exercer a mordomia da alma e do espírito.

A tricotomia do ser humano - "O mesmo Deus da paz os santifique em tudo. E que o espírito, a alma e o corpo de vocês sejam conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo" - 1 Tessalonicenses 5.23.

Nós, os cristãos evangélicos, concordamos que Deus nos criou como uma unidade física e incorpórea. Entendemos que a natureza humana é dividida em três partes: o corpo, a alma e o espírito. A dimensão imaterial, subdividida em alma e espírito aparace nas Escrituras em Hebreus 4.12: "Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até o ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas, e é apta para julgar os pensamentos e propósitos do coração."

Em 1 Coríntios, Paulo se refere aos seres humanos como "segundo a alma" (em grego: psuchikos, 2.14), "espiritual" (pneumatikos, 2.15) e "carnal" (sarkiros, 3.1, 3). Esta percepção do apóstolo parece mostrar a dimensão corporal e abstrata do ser humano.

O texto 1 Tessalonicenses 5.23 distingue "alma" de "espírito". Nesta passagem, temos "alma" significando a parte interior do ser, distinta do "espírito", porém, intrinsecamente ligada a ele, formando o "homem interior" (Romanos 7.22).

A alma,  a mentalidade, a vontade e as afeições. são apenas expressões diferentes para a variedade de funções do singular aspecto imaterial da natureza humana.  Em sentido teológico, a alma é a sede das emoções do amor (Cantares 1.7): ela fica triste (Marcos 14.34); ansiosa (Salmos 36.62); alegre (Salmos 86.4).

Na tradução grega do Antigo Testamento (a Septuaginta), a palavra “alma” ou "psique" ocorre cerca de 950 vezes. É freqüentemente a palavra usada para traduzir a palavra hebraica "nephesh". Possui uma gama de significados, que é pertencente a esta existência física em que estamos: pessoa; vida; respiração; apetite.  A alma é a sede das emoções e sentimentos. Descreve-se a alma como a parte interior do homem, ou seja, a sua personalidade; entende-se que é a base das experiências conscientes; e que no sentido impessoal da vida, é a própria vida.

O termo hebraico "nephesh" renderiza a palavra "coração" cerca de 25 vezes no Antigo Testamento.

O cristão deve andar no Espírito. "Se vivemos no Espírito, andemos também no Espírito" - Gálatas 5.25.

O vocábulo "pneuma" se refere a "espírito" no Novo Testamento. O termo alude à parte imaterial da personalidade do homem (1 Coríntios 7.1, 34); sua fonte de discernimento (Marcos 2.8) e emoções e vontades (João 11.33; Atos 19.11). Quando o espírito está regerado, submete-se ao senhorio de Cristo, é capaz de atender sem dificuldades  ao que o Espírito Santo lhe diz, e incorpora ao seu dia-a-dia a produção do fruto do Espírito.

A expressão "andar no Espírito" tem o mesmo sentido de ‘‘guiados pelo Espírito” (v. 18). Quando o cristão vive pela fé, permanece sensível ao Espírito, à medida que a vontade do Senhor dirige sua caminhada. As nossas decisões e ações mostram se vivemos na dependência do Senhor, a constatação de que andamos com Ele depende de nossas atitudes, se elas são marcadas pelo pecado ou pelo fruto do Espírito.

A alma humana comunica-se com Deus através do espírito. O crente espiritual é destacado pela atuação do Espírito Santo em sua vida, enquanto que o carnal é identificado por sua natureza guiada pelos próprios desejos desenfreados (Gálatas 5.16-25). Paulo esclarece aos crentes gálatas, e consequentemente aos cristãos de todos os tempos, que a opção que adotamos, seja esta satisfazer os desejos da carne ou ser submisso ao Espírito, terá impacto definitivo e irreversível sobre o momento presente e sobre a existência além túmulo, na  eternidade (ver 6.7-10).

                 

O pecado atingiu a todos. "Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado veio a morte, assim também a morte passou a toda a humanidade, porque todos pecaram"- Romanos 5.12.

Deus nos fez constituídos de três partes, portanto, o homem é um ser tricotômico, constituído de corpo, alma e espírito. E no exercício da mordomia da alma e espírito, que estão envolvidos pelo corpo, o cristão necessita entender que precisa buscar a santificação completa do seu ser, pois a prática do pecado o separa de seu Criador.

Muitos teólogos observam Romanos 5.11-12 e discutem sobre como a morte é transmitida a todos os homens através do pecado de Adão. Paulo explica a questão,  afirma que a nossa herança racial de Adão é de pecado, morte, alienação. Agora, no entanto, pertencemos a Cristo e recebemos por Ele a herança de justiça e vida.

A morte é um termo que envolve detalhes de difícil compreensão, tanto no Antigo quanto no Novo Testamento. Na Bíblia Sagrada, em um parcela considerável de vezes, ela não é citada abordando o caráter biológico, mas, dentro de uma descrição da condição espiritual do homem, incapaz de compreender a corrupção moral interior que separa os seres humanos de Deus e faz do julgamento final uma certeza amedrontadora. O pecado de Adão tem como consequência ambas as mortes: a biológica e a espiritual. Jesus, por outro lado, oferece a vida, a oposição a morte, nos faz viver para Deus ao garantir um futuro brilhante e eterno para nós.

Não há homem que não peque. "Não há nenhum justo sobre a terra que faça o bem e que não peque" - Eclesiastes 7.20.

O pecado pode se referir a atos específicos que violam padrões estabelecidos por Deus, mas também podem centralizar a atenção na corrupção natural do homem. Neste último sentido, o pecado é um princípio que habita na personalidade humana. É a distorção da criação de Deus, uma perversão de nossos desejos naturais egocêntricos e mesquinhos (Romanos 7.17).

É preciso crer no fato de que Jesus Cristo já pagou a penalidade pelo nosso pecado. O Evangelho do Senhor diz que Ele viveu uma vida sem pecado e que Deus tirou de nós o nosso pecado e colocou-o sobre Ele enquanto Ele estava na cruz. Aprouve a Deus que Jesus Cristo morresse em nosso lugar para pagar a dívida que nós jamais teríamos condições de pagar.

Os materialistas se avaliam uns pelos outros, lidam com graduações de bom e mau tendo como base a filosofia que criaram, anti e extrabíblica. Por este motivo as Escrituras declaram que a humanidade está corrompida, "não há quem faça o bem" (Salmos 53.1). Assim como Davi, o cristão autêntico anela pela salvação que Deus dá, em Cristo alcançamos o resgate dos nossos pecados (53.6).

Sem santificação ninguém verá a Deus. "Procurem viver em paz com todos e busquem a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor" - Hebreus 12.14.

O crente alcança santidade através da obra de Cristo ao responder ao Espírito, que trabalha para fazê-lo cada vez mais santo. A  palavra “santificar” tem vários significados. Representa a obra definitiva de Cristo, aplicada ao indivíduo na salvação, através da qual somos puros diante de Deus (Romanos 15.16; 1 Coríntios 1.2). Indica a transformação moral gradativa em direção à verdadeira santificação operada à medida que o crente atende às orientações da Palavra de Deus e ao Espírito (João 17.17; Hebreus 10.29).

Na atividade de exercer a mordomia da alma e do espírito, o cristão deve rejeitar o sentimento de amargura (12.14-15). O autor de Hebreus nos exorta a vivermos firmes na graça de Deus, empreender esforço à paz e à pureza. Se falhamos em não notar o amor e o objetivo subentendido às orientações de Cristo, registradas na Bíblia Sagrada, é provável que nos transformaremos em pessoas amarguradas, o que nos fará perder a comunhão com Deus. Para evitar isso, precisamos considerar as dificuldades, que experimentamos nessa vida, conforme a perspectiva da graça de Deus.

O sangue de Cristo nos purifica de todo o pecado. "Se andarmos na luz, como ele está na luz, mantemos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado" - 1 João 1.7.

Ao interpretar o texto de João, no capítulo 1 e versículo 7 da sua primeira carta, muitos entendem a ''luz” como pureza, mas este texto nos diz que quando andamos na luz, o sangue de Cristo nos purifica de todo o pecado. Se formos honestos conosco mesmos e com Deus, veremos nossos pecados à luz da Palavra de Deus e clamaremos a Cristo por purificação. Ao orar, é necessário que se faça a confissão dos pecados, conforme a instrução de João nos versículos 9 a 10, da sua primeira carta.

O vocábulo grego para confissão é "homologeo", que significa “dizer a mesma coisa”, isto é, admitir. Confessar não é pedir desculpas, se apresentarmos desculpas ou nos recusarmos a admitir que determinado procedimento é pecaminoso, construímos uma barreira entre nós e Deus, mas ao concordar com Deus que a prática de determinada ação é pecado Deus nos perdoa e é quando o sangue de Jesus nos purifica e há  a continuidade ao processo de purificação das injustiças que o Espírito começou em nós.

Vejamos um pouco mais a respeito do sacrifício vicário de Cristo em nosso favor? "Portanto, se o sangue de bodes e de touros e a cinza de uma novilha, aspergidos sobre os contaminados, os santificam quanto à purificação da carne, muito mais o sangue de Cristo, que, pelo Espírito eterno, a si mesmo ofereceu sem mácula a Deus, purificará a nossa consciência de obras mortas, para servirmos ao Deus vivo!" - Hebreus 9-13-14.

Adore a Deus na tricotomia de quem você é. "E todos nós, que com a face descoberta contemplamos a glória do Senhor, segundo a sua imagem estamos sendo transformados com glória cada vez maior, a qual vem do Senhor, que é o Espírito" - 2 Coríntios 3.18.

Aqui na Terra encontramos limitações e contrariedades, mas não será para sempre que viveremos sujeitos às tribulações deste mundo. O Criador fez o ser humano perfeito, criados pelo Todo-Poderoso para louvá-lo. Se na plenitude que fomos criados, voluntariamente, o adoramos na beleza de sua santidade, somos por Ele transformados em tamanho espiritual, crescemos no espírito até chegar à estatura de Cristo. E num dia determinado por Ele seremos levados deste mundo caótico para estar para sempre num lugar de paz e alegria eternas, que é o Céu. Ali, na morada celestial, este corpo que agora é sujeito às doenças, ao cansaço e envelhecimento, será transformado e ficará parecido em glória ao corpo de Cristo. Então, não sentiremos dor, nunca mais adoeceremos, não haverá motivos para lamentar, não haverá mais mortes (1 Coríntios 15.51-54; Filipenses 3.20-21; 2 Tessalonicenses 2.10; Apocalipse 21.4). É tempo de adorar ao Senhor no corpo, na alma e no espírito. Convém fazer isso.

Conclusão.

Para os materialistas, a única coisa que se pode provar existente é a matéria, as energias físicas e os processos físicos. Em face desta visão míope que domina uma parcela da humanidade incrédula, muita gente caminha para a perdição eterna (1 Coríntios 3.7). Os crentes em Cristo sabem que alma e espírito, entes distintos que constituem o "homem interior" do ser humano, são a essência de cada pessoa que vem ao mundo numa estrutura tricotômica, e o seu corpo nada mais é do que o seu "invólucro", que embora sujeito às limitações físicas, com suas necessidades orgânicas, é o templo do Espírito Santo (1 Coríntios 6.19-20).

Diante deste panorama, mantenhamos o nosso ser, em sua plenitude, preparado para o dia do Arrebatamento da Igreja. Na condição de mordomo, o cristão deve conservar a si mesmo preparado para a Segunda Vinda do Senhor Jesus Cristo.

E.A.G.

Compilações

Guia do Leitor da Bíblia - Uma análise de Gênesis ao Apocalipse capítulo por capítulo, Lawence O. Richards, quinta edição, 2006, Rio de Janeiro/RJ (Casa Publicadora das Assembleias de Deus - CPAD).

Lições Bíblicas. Tempo, Bens e Talentos - Sendo Mordomo fiel e prudente com as coisas que Deus nos tem dado. Elinaldo Renovato. Lição 3: A Mordomia da Alma e do Corpo. Terceiro trimestre de 2019. Bangu, Rio de Janeiro/RJ (Casa Publicadora das Assembleias de Deus - CPAD).

Tempo, Bens e Talentos - Sendo Mordomo fiel e prudente com as coisas que Deus nos tem dado. Elinaldo Renovato. Bangu, 1ª edição 2019, capítulo 3 - A Mordomia da Alma e do Espírito Humano. Rio de Janeiro/RJ (Casa Publicadora das Assembleias de Deus - CPAD).

Padre Marcelo Rossi empurrado de altar por mulher durante missa

Aconteceu hoje no período da tarde durante transmissão pela emissora de televisão Canção Nova. O padre Marcelo Rossi ministrava aos católicos, de repente surge uma mulher correndo com braços estendidos e joga-o para fora do ângulo de visão da multidão que o acompanha em seu discurso religioso. O povo se levanta, assustado com a cena que os pega de surpresa.

Apesar de ser atirado de altura considerável da estrutura, Rossi disse depois: "Estou bem, nada de grave aconteceu comigo, sinto uma pequenina dor, o que é normal...". Ele deu glórias a Deus por não ter acontecido nada pior, fez menção a Maria também. Disse não ter intenção de prestar queixa à polícia e não querer ver a pessoa que o atacou, mas que havia concedido-lhe o perdão. 

Ao delegado, a agressora falou: "É uma coisa entre eu e ele, eu e ele...", alegou sofrer de transtorno bipolar. A missa não chegou ao fim. A identidade da agressora não foi revelada, foi afirmado que teria 40 anos de idade e que havia sido trazida ao local por uma excursão junto com um filho em idade infantil; a criança foi conduzida para uma equipe do Conselho Tutelar.

Atitude inaceitável, deplorável, digna de todo repúdio.

Fonte: TV Canção Nova via https://youtu.be/H8eYFszwDb0