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segunda-feira, 30 de setembro de 2019

Daniel Berg - preciosa é ao Senhor a morte de seus santos


"Preciosa é à vista do Senhor a morte dos seus santos” 
(Salmos 116.15). 

O missionário Gustaf Daniel Berg nasceu no dia 19 de abril de 1884 na localidade conhecida como Vargon, situada em Estocolmo, Suécia e faleceu em 27 de maio de 1963, em sua terra natal.

Gunnar Vingren - preciosa é ao Senhor a morte de seus santos


"Preciosa é à vista do Senhor a morte dos seus santos”
(Salmos 116.15).

No dia 29 de junho de junho de 1933, Deus permitiu que Vingren partisse desse mundo para estar em seus braços. Na ocasião, ele residia com sua família em uma pensão e hotel que se chamava Sjöarp, em Tailänd, Estocolmo, Suécia, de propriedade da Igreja Filadélfia. No culto fúnebre, cerca de mil e trezentas pessoas compareceram.

E.A.G.

sábado, 28 de setembro de 2019

Missionário Gunnar Vingren batiza novos crentes na Praia do Caju


Missionário Gunnar Vingren no ofício pastoral do batismo em águas.

Registro de um evento nos anos 30. Vingren junto aos candidatos, momento antes de descerem às águas batismais na Praia do Caju (RJ). A Praia do Caju desapareceu com a construção da Ponte Rio-Niterói, na década de 1970. 

A topografia muda, mas o Deus da Palavra continua sempre o mesmo. Nunca envelhece, jamais dorme. E a cada momento, dia após dia, ininterruptamente, sem se cansar, cumpre o que promete. E a promessa sobre a circunstância que agora apresentamos, é: "quem crer e for batizado será salvo"! 

sexta-feira, 13 de setembro de 2019

Fotos históricas da Assembleia de Deus em São Paulo, capital


Missionário Daniel Berg em frente ao primeiro templo da Assembleia de Deus na capital paulista, situado no bairro do Ipiranga. A igreja foi fundada em São Paulo em 15 de novembro de 1927.


Frente do antigo templo da Assembleia de Deus, ministério Belenzinho, em 1976, na Avenida Alcântara Machado, número 616, conhecida como Radial Leste. Componentes da banda musical posam para a foto, celebrando aniversário do conjunto, então sob a batuta do maestro João Querite.


Atual sede ministerial da Assembleia de Deus - ministério Belém. Agora situada na rua Conselheiro Cotegipe, nº 273, no Belenzinho, Mooca (São Paulo /SP). E após décadas neste lugar, a sede está em vias de se mudar definitivamente para novo endereço, cuja igreja tem proporção maior e acomodação mais aconchegante à membresia e visitantes. 


Ano 2012: ainda na fase de construção.


O novo templo está localizado muito próximo da estação Belém do Metrô, encontra-se na Avenida Alcântara Machado, pista na qual esteve no passado. O templo pode ser encontrado também pelas ruas Doutor Fomm, João Tobias e Siqueira Cardoso.


quinta-feira, 15 de agosto de 2019

Celina Albuquerque: a primeira pessoa a ser batizada com o Espírito Santo entre os membros da Assembleia de Deus

Reprodução: Assembleia de Deus no Brasil
 
https://bit.ly/2TE6TIU 
Em pé, Manoel Maria Rodrigues e Henrique de Albuquerque. Nos assentos, da esquerda para a direita, as irmãs Tereza Silva de Jesus, Jerusa Dias Rodrigues, Celina Albuquerque (primeira pessoa batizada com o Espírito Santo na denominação), e Maria de Nazaré de Araujo. 

As primeiras conversões e o primeiro batismo com o Espírito Santo.

Celina Albuquerque nasceu em Manaus (AM), em 19 de setembro de 1874. No Pará, converteu-se a Cristo na Primeira Igreja Batista de Belém, cujo pastor era Almeida Sobrinho, que realizou seu batismo nas águas. Em 1910, ela conheceu Daniel Berg e Gunnar Vingren, missionários suecos que que vinham dos Estados Unidos, traziam a mensagem do batismo com o Espírito Santo, e passaram a congregar na mesma igreja em que ela estava vinculada como membra. Quando Celina ouviu sobre a doutrina pentecostal, anunciada por Berg e Vingren, ela imediatamente mostrou-se interessada e passou a orar desejosa do cumprimento da promessa cumprir-se em sua vida.

Celina Albuquerque e Maria de Nazaré foram as primeiras a declarar que aceitavam a promessa registrada em Atos 2.17-18. O batismo com o Espírito Santo da irmã Celina aconteceu em sua residência, na primeira hora do dia 8 de junho de 1911. No dia seguinte, foi a vez da irmã Maria também passar pela mesma experiência.

Com o fato do batismo no Espírito Santo de Celina Albuquerque que no dia 2 de junho de 1911, vinte crentes batizados de Belém tiveram que deixar a igreja e iniciar o ministério Fé Apostólica, que depois se chamaria Assembleia de Deus. Assim teve início a história do movimento pentecostal assembleiano no Brasil, sob a liderança de Gunnar Virgren e Daniel Berg.  .

Celina é apontada por muitos pentecostal como a primeira pessoa em solo brasileiro a ser batizada com o Espírito Santo. Não é de bom alvitre afirmar, taxativamente, um nome como sendo a primeira pessoa a receber o batismo com o Espírito Santo no Brasil, sem levar em consideração que havia outro movimento pentecostal em curso, além da Assembleia de Deus. Alias, iniciado um ano antes.

Nos idos anos da década de 80, século anterior, conheci em São Paulo um colega de serviço que era membro da Congregação Cristã no Brasil. Ele dizia ter acesso à cúpula, e um dia trouxe, em caráter de empréstimo, uma cartilha muito bem elaborada graficamente. Naquele livreto, de circulação interna e sem objetivo comercial, e que penso hoje que era oficial, constava o nome de um irmão e a data de sua experiência pentecostal. Não lembro exatamente a data, mas o ano era 1910.

É importante considerar a informação, mesmo que não seja revestida com suficiência de crédito, haja vista que o fundador da CCB, assim como Daniel Berg e Gunnar Vingren, também frequentou o mesmo trabalho avivalista ministrado de William Joseph Seymour, e veio ao Brasil antes de Berg e Vingren.

No dia 27 de março de 1969, em Belém do Pará, aos 95 anos de idade, Celina foi chamada ao descanso eterno.

quarta-feira, 14 de agosto de 2019

As promoções celestiais de Otoniel e Oziel, dupla de adoradores da Assembleia de Deus nos idos anos das décadas de 1960 e 70


Deus é Deus e tudo o que Ele faz é perfeito, inclusive quando não compreendemos perfeitamente seus propósitos e métodos de ação.

Otoniel e Oziel Moura de Paula marcaram uma época na história da música evangélica brasileira.

A dupla era composta de dois irmãos, filhos do pastor Antônio de Paula e irmãos do conhecido cantor Ozeias de Paula. Inauguraram a carreira fonográfica com o LP "Palácio do meu Rei", em 1967, foram os cantores oficiais das Cruzadas Bernhard Johnson Jr. 

Gravaram ao todo nove discos, incluindo dois trabalhos gravados por Oziel e sua esposa Alda Loureiro de Paula: "Sempre Alegre" (1973) e "Fé para Vencer" (1975). Seu estilo musical era caracterizado pela simplicidade da orquestração das músicas, utilizando apenas órgão e violão. Com o decorrer dos anos, ao seu estilo foi acrescentando instrumentos como: guitarra (solo e base), contrabaixo, bateria, etc.

Além de cantores, também eram pastores. Em 1964, fizeram parte da fundação da União de Mocidade das Assembleias de Deus do Estado do Rio de Janeiro (UMADER). Demonstraram interesse pela propagação conhecimento bíblico e colaboraram na divulgação do Instituto Bíblico das Assembleias de Deus no Estado do Rio de Janeiro (IBAD), fundado pelo missionário João Kolenda.

O dia 26 de fevereiro de 1976 é descrito como dia difícil. Quando voltavam de uma cruzada evangelística, acompanhados de suas esposas, Alda e Nicete Rosa de Paula, e o Pastor Apolo Batista Paz, que dirigia o veículo Caravan, receberam a convocação celestial imediata. Eles faleceram num desastre automobilístico em Ijuí (RS). Houve colisão frontal com uma carreta. O acidente deu cabo da existência deles na terra, ali mesmo no local, e eles foram levados para a eternidade.

Conta-se que dias antes do acidente, a dupla esteve em estúdio e gravou o long play Sua Felicidade Depende de Você, lançado postumamente. A letra Boas Novas do Rei soou como algo profético:

"Tão logo acabe Minha vida aqui 
Lindo Palácio
Me espera ali
Em outra Pátria
De gozo e paz
E viverei Num novo lar..."

Os cantores estavam no auge de suas carreiras. No dia fatídico, Oziel tinha 29 anos, Alda em vias de completar 21;  Oziel 27 estava com 27 e Nicete ainda não há informação a respeito. A fatalidade causou grande comoção no meio evangélico. O culto fúnebre foi realizado por Túlio de Barros, então pastor na Assembleia de Deus em São Cristóvão (RJ), a despedida aos irmãos cantores e suas esposas aconteceu com a igreja lotada.

E.A.G.

Com dados de:
Informação e Teologia: https://bit.ly/30jBaiH

terça-feira, 9 de julho de 2019

Vida e morte da missionária Frida Vingren na matéria de Camilla Veras Mota

A missionária sueca perseguida no Brasil, internada em hospício e 'esquecida' pela História


Camilla Veras Mota
Da BBC News Brasil em São Paulo
22 de julho de 2018

'HALLELUJA, BRASILIEN!'/CORTESIA KAJSA NORELL

Cem anos atrás, Frida desembarcou em Belém do Pará, onde ajudou a construir a Assembleia de Deus, hoje a maior religião pentecostal do país.

Frida Maria Strandberg Vingren morreu aos 49 anos, no dia 30 de setembro de 1940, na Suécia, nos braços da filha. Abatida, ela pesava 23 quilos.


No decorrer dos cinco anos anteriores, entre idas e vindas em um hospital psiquiátrico de Estocolmo, a missionária sueca perdera quase 40 quilos. Ela fora internada pela primeira vez no dia 12 de janeiro de 1935, levada da estação central da cidade, quando tentava tomar um trem que a levaria para Portugal - de onde, acredita-se, pegaria um navio de volta para o Brasil.

Casada com o sueco que fundou, em Belém do Pará, a Assembleia de Deus, Frida se tornou uma das mais importantes lideranças da igreja no decorrer dos 15 anos em que esteve no Brasil. Ajudou a construir o ministério no Rio de Janeiro, comandava um jornal e pregava em praça pública.

Suas atribuições – muitas até então reservadas apenas aos homens –, entretanto, desagradaram pastores brasileiros e suecos, fizeram com que ela fosse perseguida e pressionada a voltar a seu país de origem, onde teve um fim trágico.

A história da missionária passou décadas esquecida e, nos últimos anos, vem sendo resgatada tanto na Suécia quanto no Brasil. Foi tema de livro, de tese de doutorado e voltou a alimentar o debate – atual e ainda polêmico – sobre o papel da mulher na Assembleia de Deus, a maior religião pentecostal do país, com 12 milhões de fiéis.

sexta-feira, 26 de fevereiro de 2016

Novo templo-sede da Assembleia de Deus ministério Belenzinho São Paulo


Fotografia nº 1
Fotógrafo não identificado.

Fotografia nº 2
Fotógrafo não identificado

Fotografia nº 3
 Imagem: Tiago Bertulino

Fotografia nº 4
Imagem: Luiz Marcos

  
Imagem nº 5

Construção de seis andares localiza-se há alguns metros da estação Belém do Metrô, entre a Avenida Alcântara Machado (sentido centro, também conhecida como Radial Leste), e ruas Doutor Fomm, João Tobias e Siqueira Cardoso, no bairro Moóca, São Paulo/SP. 


Ainda antes da inauguração, eventos ocorrem no local. Em 12 de junho de 2012, 6.194 novos crentes passaram pelo batismo nas águas em tanque batismal construído no prédio.

Coleta de imagens, em:

1. Pastor José Wellington Bezerra da Costa, Ministério se reúne no Novo Templo nesta Sexta, 06 de Abril, ano da postagem não está definido, http://goo.gl/ZHZxqk

2Nova Sede Belenzinho Capital, Nova Sede Belenzinho SP Capital 2013, postagem em 6 de novembro de 2013, http://goo.gl/g8fNaQ

3. Tiago Bertulino, 5 mil são esperados para o culto de abertura da 7ª AGE da CGADB, data da postagem em 22 de janeiro de 2016,  http://goo.gl/zyS9FR

4. Edificando Nossa Cada AD Belenzinho - álbum sem título/foto 3, postagem de 5 de março de 2015, - https://goo.gl/cjPXLi

5. Google Maps -  Avenida Alcântara Machado, Janeiro de 2016 - https://goo.gl/Tw4pXi

E.A.G.

segunda-feira, 2 de dezembro de 2013

J. P. Kolenda e a profissionalização do ministério


Um homem que marcou e "incomodou" sua época. Assim pode ser descrito o trabalho do missionário John Peter Kolenda, ou simplesmente J. P. Kolenda. Nascido na Alemanha em 1898, filho de um pastor luterano que trabalhou em comunidades de colonização alemã no Rio Grande do Sul, Kolenda residia nos Estados Unidos quando, após a conversão, teve contato com o movimento pentecostal. Ordenado pastor ainda jovem sentiu uma forte chamada ministerial.

Quando foi convidado para ajudar no trabalho missionário no Brasil, JP já era um obreiro experiente e destacado nos EUA. Kolenda veio trabalhar (tanto ele como outros missionários da AD estadunidense) em regime de cooperação com a Missão Sueca, inclusive se sujeitando as normas e aos métodos de trabalho dos suecos. Essa sujeição era uma exigência dos escandinavos, pois estes se viam como pioneiros do trabalho pentecostal em terras brasileiras, e não queriam a princípio ceder lugar aos estadunidenses.

JP chega ao RJ no ano de 1939, e para curiosidade e espanto geral, desembarca com seu Chevrolet e aluga um apartamento em Copacabana. Era evidente que a postura e o status financeiro dos obreiros vindos da América do Norte era vista com reservas pelos suecos. Segundo Paul Freston, não foi só isso que trouxe dificuldade de aceitação por parte dos missionários. Para o sociólogo a "ênfase americana em educação teológica e a atitude menos severa na área de costumes" contribuíram para vários conflitos entre os missionários estadunidenses, suecos e brasileiros.

Logo, JP seguiu para o estado de Santa Catarina onde o trabalho ainda era muito modesto. Juntamente com outro missionário estadunidense, organizaram a AD em Santa Catarina e promoveram as bases para seu maior crescimento. De forma simultânea, Kolenda estava envolvido nos grandes debates acerca do ensino teológico nas Convenções Nacionais. Não foram poucos os debates sobre esse assunto, muito dos quais JP foi rechaçado pela liderança das ADs brasileiras. O tema sobre a melhor formação dos obreiros era necessário e incomodo. Mas não havia acordo entre as partes, e as discussões prosseguiram durante muitos anos.

Porém, foi em outro projeto que Kolenda foi bem sucedido. Lançou uma campanha financeira nos EUA e no Brasil em favor da Casa Publicadora das Assembleias de Deus (CPAD), para compra de maquinários e aquisição de um prédio próprio para a editora. Conseguiu ainda trazer um técnico dos EUA para ajudar na instalação gráfica. O sonho do instituto bíblico JP não conseguiu concretizar, deixando esse desafio para seus sobrinhos João Kolenda e Dorris Lemos.

Deixou Santa Catarina em 1952, se dedicando tão somente a CPAD no RJ. Ainda nos anos 50 partiu para a Alemanha, país arrasado pela guerra, para ali ajudar na reconstrução das igrejas, fundando inclusive um instituto bíblico em seu país de origem. JP voltou outras vezes ao Brasil, e na década de 70 ajudou a implantar na AD em Belém um instituto bíblico. Em outras vezes esteve em SC para ministrar estudos bíblicos e rever parentes, amigos e obreiros.

Em uma de suas visitas à CPAD no RJ no ano de 1969, Kolenda é entrevistado para o Mensageiro da Paz. Uma das perguntas feitas ao legendário obreiro foi "qual o maior problema que se depara as Assembleias de Deus presentemente?" A resposta do antigo pioneiro surpreendeu por sua aguda observação das transformações em curso no seio das ADs. Para ele o maior problema das ADs no Brasil e no mundo era "a tendência para a acomodação entre os crentes e o profissionalismo ministerial." Ainda segundo Kolenda "o ministério têm perdido o fervor da evangelização, trocando-o por um ministério que é apenas uma profissão".

Chega a ser uma ironia essa constatação, pois quando ele e outros obreiros defendiam os institutos bíblicos, geralmente eram acusados de querer montar uma "fábrica de pastores" dentro das ADs. Agora JP revela outra preocupação e observa uma tendência, a qual se aprofundaria durante os anos seguintes e, chegaria aos dias atuais como uma triste e sórdida realidade: o ministério visto apenas como profissão, meio de vida e fonte de lucro.

Quantos obreiros hoje não são fabricados? Não em institutos, mas em famílias pastorais, atuando em uma espécie de plano de carreira ministerial. Plano esse que não exige nada mais do que uma boa filiação, parentesco, casamento ou lábia para ser bem sucedido. Sim, conforme diagnosticou JP, o ministério para muitos se transformou em uma atrativa profissão. E quem paga essa conta e as benesses de uma vida de muitos privilégios?

Fonte
ARAUJO, Isael. Dicionário do Movimento Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2007.
FRESTON, Paul. Breve História do Pentecostalismo. In: ANTONIAZZI, Alberto. Nem anjos nem demônios; interpretações sociológicas do pentecostalismo. Petrópolis: Vozes, 1994.
MENSAGEIRO DA PAZ. Junho de 1969 - nº 12. Rio de Janeiro: CPAD.
Conteúdo extraído de Memórias das Assembleias de Deus - http://mariosergiohistoria.blogspot.com.br/ 

Veja mais: A morte do Pr. João Kolenda Lemos

terça-feira, 21 de fevereiro de 2012

Experiência com Deus

Por Cassio Castelo

Provai, e vede que o SENHOR é bom; bem-aventurado o homem que nele confia - Salmos 34.8.

A vontade de Deus é que o ser humano tenha experiência com Ele. Que caminhe com Ele, esteja com Jesus Cristo no coração.

Não podemos dizer que temos experiência com Deus pelo simples fato de ouvir falar dEle, pois a experiência com Deus e muito mais do que isto!

Experimentar é:

• ter conhecimento adquirido por prática;
• prova;
• constatação.

"Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se não vêem" - Hebreus 11.1.

Ao longo da história humana o relacionamento entre Deus e o Homem vem se constatando, apesar de muitos filósofos e até mesmo historiadores dizerem que é impossível o homem ter acesso a Deus e com Ele se relacionar.

Alguns dizem que esta impossibilidade é devido, o fato de Deus ser um ser superior à criação. Porém nós que O servimos, sabemos que o nosso Deus não é um Deus distante e impiedoso, que habita no céu e apenas assiste o desenrolar dos acontecimentos na Terra, apenas vê a sua criação sem fazer intervenções em favor de seus servos fiéis.

"E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito" - Romanos 8.28.

As Escrituras mostram claramente que esse relacionamento com Deus é perfeitamente possível. Apesar de ser um Deus soberano, superior, perfeito, puro, a sua superioridade não significa que Ele não possa se relacionar com o homem.

Ele está conosco.

E.A.G.

Conteúdo adaptado ao Belverede. Cassio Roberto da Silva Castelo, tem, formação em história e teologia, coordenador e professor da Faesp (Faculdade Evangélica de São Paulo), foi coordenador setorial do departamento de evangelismo e missões da Igreja Evangelica Assembleia de Deus (Ministério do Belém - Lapa - São Paulo - SP), pastoreia a Assembleia de Deus, Vila Miriam, setor 3 - São Paulo - SP.

terça-feira, 1 de março de 2011

Gunnar Vingren - A brevidade da vida

Gunnar Vingren
Oh! como é tão curta a nossa vida aqui! Também, como é tão certo o comparecer em breve perante o tribunal de Deus, Juíz dos juízes!

Quem poderá afirmar com certeza que ainda amanhã estará com vida? Mais cedo do que possamos pensar, eis que a morte nos surpreende, mostrando-nos a eternidade.

Por que motivo, pois, não pensamos em tão importante assunto? Se o homem refletisse um momento sobre o destino da sua alma e na incerteza do dia do amanhã, é bem certo que em melhores coisas empregaria o seu tempo aqui no mundo.

Então saberia com mais diligência negociar com os "talentos" que Deus lhe confiou, não para enterrá-los, mas para com eles granjear outros para a honra e glória do seu Senhor.

Foi Deus quem nos deu a vida e que também no-la requererá um dia. Que tristeza será aquele que, rejeitando o propósito de Deus para consigo, ter que pronunciar depois entre lágrimas, a sua própria condenação com as seguintes palavras "desprezei a salvação oferecida por Deus; sou eu o único culpado".

Entretanto o que viver para Jesus e for fiel em todas as coisas que lhe foram confiadas, ceifará com gozo a vida eterna.

E.A.G.

Fonte: revista O Obreiro, nº 14, janeiro/março de 1981 (CPAD) via Bíblia de Modo Fácil. 
Nota do Editor: Bíblia de Modo Fácil foi uma comunidade que existiu na extinta rede social Orkut.

quinta-feira, 24 de fevereiro de 2011

Morre Pastor José Pimentel de Carvalho

Luto na Assembleia de Deus.

No ano do centenário da denominação, aos 95 anos de idade, em 24 de fevereiro de 2011, aprouve ao Senhor transferir para a glória celestial um dos seus heróis da fé - Pastor José Pimentel de Carvalho, Curitiba, Paraná, Brasil.

Segundo informação de Tadeu Panicio Junior, secretário da presidência IEADC, a cerimônia fúnebre será realizada no próximo sábado, dia 26, a partir de 9 horas, na avenida Cândido de Abreu, nº 367, templo-sede da Assembleia de Deus - Curituba / Paraná. Será sepultado às 11h30, no cemitário Jardim Saudade.

"Não queremos, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais como os outros que não têm esperança" - 1ª Tessalonicenses 4.13..

Condolências para toda a família e para todos os assembleianos e irmãos de igrejas co-irmãs do Estado do Paraná

E.A.G. 

sexta-feira, 24 de dezembro de 2010

O DIA EM QUE ORLANDO BOYER ENCONTROU-SE COM LAMPIÃO E LAMPIÃO GANHOU UMA BÍBLIA

Por Samuel Câmara

Os missionários Virgil Smith e Orlando Boyer eram companheiros e trabalhavam viajando a cavalo, evangelizando e vendendo Bíblias de casa em casa no sertão de Pernambuco e Alagoas. Naquele sertão conturbado pelo cangaço, em 1930, Virgil e sua esposa Ramona foram feitos reféns de Lampião e seu bando. Orlando Boyer foi comunicado que, para obter a libertação do amigo, teria de pagar uma elevada quantia.

Em razão das dificuldades econômicas da época, Orlando Boyer conseguiu reunir apenas uma fração mínima da quantia exigida. Mesmo assim, ele foi ao encontro de Lampião, embora soubesse que corria perigo de morte.

Cara a cara com o temido rei do cangaço, explicou a situação, para profunda decepção deste e de seu bando. Orlando Boyer se ajoelhou humildemente e sugeriu uma proposta ousada. Ele implorou para ficar no lugar do amigo, para morrer em seu lugar, uma vez que Virgil e Ramona tinham filhos pequenos demandando cuidados.

Diante do consentimento de Lampião, Virgil Smith perguntou se poderia oferecer-lhe um presente. E estendendo-lhe uma Bíblia de letras grandes, recebida imediatamente por Lampião, explicou-lhe:

“Este livro conta a história de Jesus, que por amor ofereceu a sua própria vida para que fôssemos salvos. Ele era Deus e se fez homem, morrendo em nosso lugar para que pudéssemos ter vida. O que o meu amigo está fazendo por mim agora, Jesus já o fez por todas as pessoas, inclusive pelo senhor Virgulino. Ele morreu para que sejamos perdoados e salvos do pecado e da morte”.
Lampião ficou visivelmente emocionado com aquele exemplo de abnegação e amor, voltou-se para o lado e passou a manga da camisa nos olhos, para enxugar disfarçadamente as lágrimas. Virou-se e disse bruscamente: “Podem ir embora, depressa, vão embora!” E, retirando-se com seu bando, levou consigo a Bíblia.

Dias depois, perseguido pela polícia, Lampião deixou a Bíblia num tronco oco de uma árvore, para poder fugiu mais depressa. Quando voltou ao lugar, não encontrando a Bíblia, dirigiu-se ao fazendeiro dono daquelas terras e exigiu que este a devolvesse. Embora o fazendeiro tivesse dito que nada sabia daquilo, Lampião marcou o prazo de uma semana para tê-la de volta. O fazendeiro teve de dirigir-se à cidade e comprar uma Bíblia nova para Lampião.

Não sabemos se Lampião leu a Bíblia. Pelo menos, até a sua morte, ele teve oito anos para fazê-lo. Assim, se ele a tivesse lido, saberia que a Bíblia é a maravilhosa “biblioteca” inspirada por Deus, e descobriria o que Jesus afirmou: “A tua palavra é a verdade” (Jo 17.17).

Lampião saberia que a Bíblia tinha as respostas às suas necessidades. Saberia que, para o fatigado viajante, ela é um mapa eficaz e uma bússola confiável; aos que vivem na região das trevas, é uma luz gloriosa a iluminar o caminho; aos que estão sobrecarregados e oprimidos pelos fardos da vida, é um suave descanso.

Como Lampião tinha a alma ferida, ele saberia que, aos feridos pelos delitos e pecados, a Bíblia é um bálsamo consolador que cura as feridas interiores. Para os famintos, é o pão que alimenta a alma; aos sedentos, é a água que sacia a sede espiritual; aos que estão em conflito, é a espada para a luta contra o mal; aos amargurados, é o mel que os faz enfrentar o mundo sem perder a doçura.

Lampião era um homem aflito e desesperado. Se tivesse lido a Bíblia, saberia que ela lhe oferecia uma mensagem de esperança e conforto; pois aos desamparados e arrastados pelas tormentas da vida, ela é uma âncora segura e firme; para os que sofrem na solidão de um espírito conturbado, é a mão repousante que acalma e tranquiliza.

Lampião, tido como “homem de palavra”, sabia que a importância de qualquer palavra dependia de quem falava. Se tivesse lido a Bíblia, poderia confiar nela, pois o Deus que inspirou “a Palavra” nunca mente e jamais muda, e todas as suas promessas têm o sim em Jesus Cristo (2 Co 1.20). Ele saberia que a Palavra de Deus é “lâmpada para os seus pés e luz para o seu caminho”, e poderia viver em paz (Sl 119.105).

Neste segundo domingo de Dezembro, quando comemora-se o Dia da Bíblia em mais de cem países do mundo, os cristãos celebrarão a inquestionável importância da Bíblia e do amor de Deus para suas vidas.

A Bíblia é uma “carta de amor”, do imenso amor de Deus que inclui a todos: tanto o cangaceiro Lampião como eu e você. Pense nisso! Leia a Bíblia!


Samuel Câmara é Pastor da Assembléia de Deus Belém / PA - Igreja Mãe. Artigo postado, originalmente no Blog do Partor Samuel Câmara com o título "Quando Lampião ganhou uma Bíblia".

sexta-feira, 9 de janeiro de 2009

OS APÓSTOLOS DA ASSEMBLEIA DE DEUS

Com a idéia de que todos aqui amam a Palavra de Deus, sugiro que meditem neste trecho bíblico:
Efésios 4.9-15.

"Ora, isto-ele subiu-que é, senão que também antes tinha descido às partes mais baixas da terra? Aquele que desceu é também o mesmo que subiu acima de todos os céus, para cumprir todas as coisas. E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores, querendo o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo; até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo, para que não sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente. Antes, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo"..

A palavra apóstolo é sinônima das palavras missionário, enviado, embaixador. .

Na Assembléia de Deus não foi adotada a nomenclatura apóstolo, mas é aceito sem problemas considerar alguém como um missionário. Algum tempo atrás havia uma dupla de cantores evangélicos muito popular entre os assembleianos, cujo nome era Embaixadores de Cristo..

Por que a antipatia com o termo apóstolo e simpatia por missionário e embaixador?
.O missionário, ou apóstolo, nos dias de hoje, são pessoas com a capacidade de chegar em um determinado lugar, sem nenhuma estrutura eclesiástica existente, e abrir ali um ponto de pregação e transformar em igreja bem-sucedida. Sem praticar pesca em aquário, tirando as almas do mundo. .

Daniel Berg e Gunnar Vingren, Cícero Canuto de Lima e Paulo Leivas Macalão estão dentro dessas características.
.E.A.G.
Fonte ilustrativa: livro editado pela CPAD, segunda edição, 1983.

terça-feira, 16 de dezembro de 2008

Assembleia de Deus faz 100 anos de existência - é a igreja dos sonhos de Daniel Berg e Gunnar Vingren?

Missionários suecos, fundadores da Assembleia de Deus no Brasil.
Daniel Berg e Gunnar Vingren

Às vezes, os cristãos assembleianos ouvem dizer que a Assembleia de Deus no Brasil é uma denominação evangélica desunida. Ouvem a seguinte pergunta: Assembleia de Deus faz 100 anos de existência, ainda é a igreja dos sonhos de Daniel Berg e Gunnar Vingren? Eu responderia que, embora Berg e Vingren mereçam todo o respeito e prestação de honra, o crente deve pensar em agradar a Deus e não aos homens.

Ao observar a história, próxima de completar 100 anos, é difícil constatar a veracidade desta afirmação.

Talvez, o que faz com que isso seja dito é o fato da existência da Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil (CGADB), instituição religiosa idealizada por vários pastores assembleianos brasileiros, com início das suas atividades em 1930, objetivando manter o padrão de doutrina, pois a igreja se expandia havendo dificuldade de comunicação entre seus líderes.

A CGADB é uma sociedade civil de natureza religiosa, não visa lucros financeiros, seu objetivo é agregar e coordenar as igrejas Assembleias de Deus no território brasileiro. Tem e mantém a editora Casa Publicadora das Assembleias de Deus (CPAD) como órgão oficial da denominação à difusão literária oferecida aos membros da igreja e a quem mais interessar; realiza o credenciamento de faculdades, regidas pelo Conselho de Educação Cristã (CEC).

Muitos não percebem que a Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil é uma instituição séria, criada para reunir pastores e evangelistas desta igreja. Com o passar dos anos, foram criadas outras convenções em nível nacional por lideranças assembleianas, mesmo assim a CGADB continuou a ser uma instituição religiosa altamente relevante, perante todos os crentes da Assembleia de Deus.

Nos dias atuais, são encontradas igrejas usando a placa Assembleia de Deus, cujos líderes não estão filiados à CGADB e a nenhuma outra convenção assembleiana. Isto é resultante da expansão da denominação e do fato de a CGADB não possuir registro comprovando o direito de exclusividade para o uso desta marca, tão importante.

Seria interessante haver o controle do nome "Assembleia de Deus", há moralmente este direito adquirido por parte da CGADB, mas fazer isso valer na prática talvez geraria escândalos e muitos dissabores, e entende-se que o mal menor é deixar tudo como está. O uso generalizado do nome "Assembleia de Deus" ocorre pelo fato de ser forte e agregador de pessoas, com um nome desconhecido será sempre mais trabalhoso iniciar e expandir o trabalho, então "pescadores de aquários" escolhem o meio menos desconfortável para exercer seu pastorado. 

A parte mais ruim disso, é quando quem começa um trabalho, à revelia da CGADB, usando a placa Assembleia de Deus, com pouco ou nenhum compromisso com o Evangelho de Jesus Cristo. Sabemos que o joio cresce entre o trigo, pois a situação tem seu aviso profético da parte do Senhor, que também recomendou não retirá-lo do meio da seara. Estes tais líderes, devem estar cientes que duro será para eles arcarem com as consequências; chegará o momento do acerto de contas - com Deus não se brinca, toda ação irresponsável tem sua cobrança justa.

Memórias das Assembleias de Deus no Brasil