O avarento sofre porque ama o dinheiro

Problemas de quem não coloca Deus em primeiro lugar.

"O diabo fica como telespectador vendo quem ama o dinheiro se transpassar com muitas dores. Ele não precisa fazer nada para eles sofrerem" .

Altomir Cunha, na trasmissão da Redetv!, sábado, 3 de dezembro de 2011.

Televisão leiloa horários para igrejas evangélicas

A informação a seguir é uma verdade gospel.

Recentemente o Pr. Silas Malafaia anunciou que sairá do horário noturno da Band, que em seu lugar entrará a programação de outra denominação. Mas, não explicou claramente o ocorrido, apesar de haver especulações, originadas da mídia secular, afirmando que Valdomiro Santiago havia comprado a vaga.

No sábado, 24, estreiou o portal Verdade Gospel, com interatividade com internautas usuários ao YouTube, Twitter e Facebook, que dará continuidade aos programas das madrugadas da Band, e trará informações do mundo secular e gospel, seguindo os critérios do bom jornalismo, fazendo a diferença de sites tendenciosos.

E, primeiro dia de funcionamento, recebemos mais esclarecimentos sobre a saída do ministério de Malafaia da Band e a entrada do ministério do líder da Igreja Mundial do Poder de Deus:

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"23/09/11 - 05.43

As negociações do pastor Silas Malafaia com a “Band”, visando à renovação do contrato, começaram em julho. Neste período, ele percebeu que havia resistência da emissora, e como está na TV há quase 30 anos e conhece muito bem o meio, perguntou a um dos diretores da “Band” se alguém havia manifestado interesse em seu horário.

O mesmo lhe revelou que havia outra igreja interessada e disposta a pagar, aproximadamente, 150% a mais no valor do horário, para obter o espaço. Malafaia suspeitou que apenas dois pastores pudessem comprar este espaço: o missionário RR soares ou o apóstolo Valdemiro Santiago.

Como o Pastor Silas tem acesso a Valdemiro, ligou para o bispo Josivaldo, o segundo na hierarquia da Igreja Mundial do Poder de Deus, questionando sobre o assunto, e obteve a seguinte resposta: “Nós falamos que se o senhor não continuar, nós pegamos o horário”. E aceitaram pagar o valor que foi dito.

Malafaia disse para ele: “Josivaldo, vocês conhecessem o jogo das emissoras de TV. Eles querem usar vocês para me pressionarem a aumentar o preço do programa. Por favor, diga que não está interessado, se não vai ficar muito difícil para mim”. Mal sabia o pastor Silas que eles já haviam assinado um pré-contrato, autorizando inclusive a emissora a negociar duplicatas antecipadamente.

Mediante a tudo isto, o pastor Silas Malafaia faz o seguinte comentário, baseado na Bíblia: “Com a medida que medirdes sereis medido, e mais, tudo que o homem plantar vai colher. É lamentável tudo isso”.

Malafaia acredita que o apóstolo Valdemiro é um homem de Deus e não é por causa desta falha que a sua história vai ser desmerecida. Ele pede às ovelhas para tomarem muito cuidado quando fizerem qualquer comentário acerca do apóstolo.

Finalizando, ele acrescentou que quando Deus fecha uma porta é porque vai abrir uma muito maior e enfatizou que seu desejo é que o apóstolo Valdemiro Santiago seja bênção na madrugada. “O tempo dirá quem está com a razão. Deus é justo”, disse o pastor."

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Conclusão:

Trinta e seis horas depois de publicado, o artigo conta com 624 comentários. Um deles é de Marli Abreu: "As televisões ñ tão nem ai para o Evangelho. Eles abrem as portas pra quem dá + dindin, Q a paz seja convosco, Pr; Valdemiro é uma benção e o Pr; Silas também. Vigiai." - 25 de setembro de 2011 às 13h02.

A minha observação sobre essa situação: Vimos a revelação de Malafaia, dizendo que a emissora faz um jogo, oferecendo os horários para televangelistas, estabelecendo uma espécie de leilão ("quem dá mais?") com a intenção de inflacionar contratos e lucrar muito, mas muitíssimo além da margem da inflação brasileira. O Pr. Silas não aceitou renovar pagando 150% à mais do que vinha pagando e Valdomiro Santiago ficou só no leilão, pegando as madrugadas da Band.

E.A.G.

Pérola de Rozane Cunha programa Transforme Seu Mundo

Hoje, tive a oportunidade de assistir Rozane Cunha na RedeTv!. Ela pregava sobre a bondade.

"Algum tempo atrás, orava a Deus pedindo uma casa de praia, morava em uma residência boa. Numa manhã, ainda meio adormecida, ouvi uma voz: 'Você me pede casa de praia, mas fulano e cricano nem tem onde morar. Tomei um susto. O dinheiro que usaria para comprar a casa de praia foi usado para comprar duas casas para aquelas pessoas que conviviam comigo e eu nem notava a necessidade delas!' "

 Conheça: Ministério Transforme Seu Mundo.

A prosperidade bíblica e as aflições deste mundo

O que é prosperidade bíblica?

É um equívocos pensar que a prosperidade bíblica seja apenas acúmulo de bens.

Existem muitas pessoas abastadas e perturbadas de muitas maneiras. Apesar das fortunas, elas não se sentem bem física e nem espiritualmente. Elas não têm estabilidade emocional, não têm paz de espírito, sofrem com doenças que a medicina não cura. Portanto, há milionários prósperos e milionários sem prosperidade. Segundo o conceito bíblico, são abastadas sem serem prósperas.

A salvação e a paz significam prosperidade. A prosperidade bíblica não significa apenas posse de riquezas. A prosperidade não é meramente o acúmulo de bens, é muito mais! A prosperidade bíblica se consiste em bem-estar espiritual, físico, emocional; é a situação de experimentar estabilidade completa. É ter Jesus.

Bênçãos e problemas

Conheci algumas pessoas que se dizem cristãs, mas entregues à derrota. Elas diziam se alegrar por viver em aflições nas esferas da saúde e das financeiras. Faziam erradamente um paralelo de seus problemas com as perseguições religiosas sofridas pelos apóstolos (situações diferentes, não são as mesmas coisas!).

Nos relatos bíblicos, quando Jesus encontrou famintos Ele fez multiplicação de pães e peixes, fez o milagre da pesca indicando onde lançar as redes (Marcos 6.34-48; João 21.6), e ao se encontrar com seguidores doentes os curou (Atos 10.38).

Cristo continua o mesmo hoje! O que parece ter mudado é a expectativa de algumas pessoas do meio cristão, que se apresentam como seguidoras de Jesus mas não o vêem como Ele era ao andar na terra e nem esperam que o poder emanado dEle se manifeste hoje. Mas, essa manifestação de poder é o que Ele deseja para nós, pois disse que os sinais seguirão aos que crêem (Marcos 16.15-19).

Me adiantando, caso alguém apareça dizendo que Jesus disse que no mundo teríamos aflições, chamo atenção que Ele também disse nessa mesma oportunidade para o aflito ter bom ânimo (coragem para enfrentar a aflição), porque Ele venceu o mundo. E prometeu estar conosco até a consumação dos séculos. Conferir: João 16:33; Mateus 28:20.

 

Ter prosperidade bíblica significa viver preguiçosamente? Não.

É claro que ninguém deve viver esperando multiplicação de pães dia após dia, querer viver de braços cruzados esperando assistência do céu, como se Deus fosse um empregado. O correto é batalhar e ganhar o pão de cada dia com o suor do rosto, porque Deus não tem compromisso com vagabundos (2ª Tessalonicenses 3.10).

Quando o cristão é esforçado, tem bom ânimo, trabalha honestamente para sobreviver, e mesmo assim a crise financeira se apresenta ruim demais em sua vida, aí é correto ele esperar com fé pela providência divina. Deus prospera o crente de bom ânimo!

Experimentar a prosperidade bíblica é questão de fé. Não é matéria para debate.

"Confia no SENHOR e faze o bem; habitarás na terra, e verdadeiramente serás alimentado. Deleita-te também no SENHOR, e te concederá os desejos do teu coração. Entrega o teu caminho ao SENHOR; confia nele, e ele o fará" - Salmo 37.3-5.

 
E.A.G.

Teologia da Prosperidade - Jesus enriqueceu seguidores?

Críticos de pregadores da prosperidade bíblica, procuram criar um paralelo entre estes e a Bíblia Sagrada para afirmar que os tais pregadores são pregadores da Teologia da Prosperidade.

Acho estranha essa tentativa. Por quê? Porque a Teologia da Prosperidade não tem estatuto, não tem Credo, não é uma instituição física.

Quem quer criticar pessoas dizendo que elas fazem parte da TP, só tem condições de fazer a acusação sem ter uma base sólida para falar que fulano e cicrano fazem parte dela. Não existe regra estatuária para se basear. Os críticos apontam seus dedos sem pontos definidos, portanto a conceituação não possui a consistência para confronto. Dizem: "Pastor X é da TP". Mas, como definir o que é TP, se ninguém a estruturou, não deu uma cara para ela?

Eu digo que os Testemunhas de Jeová são heréticos porque analisei o Credo Religioso deles com a Bíblia Sagrada em mãos. O Credo é o documento em que eles se descrevem institucionalmente. Tenho condição para confrontá-los. Esse confronto é a prática apologética a ser feita. Afirmação com comprovação incontestável. Usando material oficial do criticado como base.

Alguns críticos da prosperidade bíblica ainda têm coragem de dizer que Jesus Cristo não tornou ninguém rico.
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É complicado dizer que não, porque não existe nenhum texto bíblico dizendo isso.

Em tempo, prosperidade não é acúmulo de riquezas, é estabilidade em todos os sentidos. Existem pessoas próperas ricas, mas nem todas as pessoas ricas são prósperas.

Os milagres refletem na vida física e no aspecto financeiro, sempre para melhor. E Jesus fez muitos milagres. Analisemos apenas dois.

1 - O endemoninhado de Gadara
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O homem vivia como um maluco, andava nu, era uma espécie de sem-teto, morador de cemitério. Causava  confusão na sociedade. Jesus o libertou e mandou-o de volta para casa. Será que ele continuou na miseralibilidade ou prosperou? Marcos 5.1-20; Lucas 8.39.

2 - A viúva da cidade de Naim

 

Ela havia perdido seu filho único. Naquela sociedade, as viúvas tinham situação péssima e os homens eram colunas de arrimo financeiro. Jesus parou o enterro e ressuscitou o jovem. O garotão vivo fez a diferença no futuro financeiro daquela mulher, com certeza. Lucas 7.11-17.

 
E.A.G.

A PROSPERIDADE DE SALOMÃO E A SABEDORIA DO CRISTÃO

Alguns cristãos, desprezando textos bíblicos do Antigo Testamento, criticam quem os use para basear a  afirmação que é vontade do Senhor abençoar a Igreja de Cristo com prosperidade financeira. Recentemente, um desses críticos alegou que citar as riquezas de Salomão é afastar-se da técnica hermenêutica clássica do protestantismo clássico.

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Ao ler comentário desse tipo, sobre a época de Salomão (Dispesação da Lei) ser diferente da nossa, o primeiro pensamento que surge em minha mente sobre as riquezas desse rei é que ela veio por iniciativa de Deus, sem que Salomão a pedisse.

Essa é a perspectiva hermenêutica principal a ser aplicada ao assunto prosperidade, citando as riquezas desse monarca.

Você deve se lembrar, Salomão orava pedindo sabedoria para governar bem o povo. Era um ato de amor, uma oração em que não pensava em si mesmo, mas no bem-estar de seus súditos. E Deus se agradou desse comportamento e lhe deu sabedoria e riquezas! Confira: 2º Crônicas, capítulo 1.

Ora, Deus não muda e nem faz acepção de pessoas, não trata os iguais de maneira diferentes (Romanos 2.11). Se não somos avarentos e nem possuímos ganâncias torpes, creio que podemos, sim, esperar que o Senhor agirá de maneira parecida.

Amar: essa foi a vontade de Deus na época de Salomão, que era o tempo da Lei de Moisés, e ainda é a vontade dEle para todos nós que vivemos na Dispensação da Graça (Levítico 19.18; Romanos 13.9).

É preciso amar os semelhantes! Esse princípio divino ainda não mudou. Precisamos que amar o proximo como a nós mesmos, isso é agradável a Deus. Então, assim como fez Salomão ao pedir sabedoria que lhe conferisse condições de fazer um bom governo, precisamos querer agir sabiamente em nossos relacionamentos interpessoais.

Aos que estão em posição superior aos demais em volta, condição parecida ao do monarca Salomão, que o desejo de seu coração seja o de fazer o melhor possível aos subalternos, jamais ser egoísta e usar a posição privilegiada em busca dos próprios interesses (1ª Coríntios 10.24).

Salomão escreveu o livro Eclesiastes. Veja o que escreveu sobre prosperidade:

“Eis aqui o que eu vi, uma boa e bela coisa: comer e beber, e gozar cada um do bem de todo o seu trabalho, em que trabalhou debaixo do sol, todos os dias de vida que Deus lhe deu, porque esta é a sua porção. E a todo o homem, a quem Deus deu riquezas e bens, e lhe deu poder para delas comer e tomar a sua porção, e gozar do seu trabalho, isto é dom de Deus” - Eclesiastes 5.18-20.

Ainda hoje, o propósito da bênção financeira é o compartilhamento, ajudar o semelhante de todas as formas possíveisl. E o dinheiro é uma das ferramentas que Deus nos dá para fazer isso.

Ontem eu lia Gênesis, ja tinha lido antes, mas fiquei maravilhado com o versículo que narra Deus como jardineiro, plantando flores para o homem. Leia em sua Bíblia, Gênesis 2.8. É um ato sublime, que pode ser considerado até poético. Esse é o Deus que servimos! Ele pensa em tudo, tudo que faz é bom e perfeito.

E.A.G.

O artigo está liberado para cópias, desde que sejam citados nome do autor e link (HTML) do blog.

Paulo e os doze apóstolos de Jesus Cristo eram prósperos?

Encontro em alguns lugares uma espécie de cobrança por parte de alguns cristãos evangélicos. Eles perguntam se o apóstolo Paulo era rico, se morreu rico.

É estranha esse tipo de pergunta pelos seguintes motivos:

1 - Despreza a hermenêutica clássica

"Eram os apóstolos ricos?" Essa pergunta não cabe aos cristãos formulá-la porque foge da técnica hermenêutica do protestantismo clássico. Os apóstolos viveram em outra época, cujo ambiente era totalmente diferente do nosso. No passado, crentes morriam degolados para divertimento de cidadãos romanos; não haviam templos para adorar a Deus e ouvirem com tranquilidade os líderes pregarem, os cristãos não tinham bíblias como nós. Provavelmente até o ano 100 da era cristã, nenhum crente teve o privilégio de possuir os quatro evangelhos, Mateus, Marcos, Lucas e João reunidos, e lê-los à mesa, sossegadamente. Então, consideremos que a base da Igreja estava sendo estruturada no tempo dos 12 apóstolos. Vivemos em ambientes em que a Igreja já se estruturou. Portanto, tal espécie de pergunta é totalmente desconexa!

2 – Os protestantes não têm padroeiros como os católicos têm

Os evangélicos não seguem homens, essa prática é doutrina da Igreja Católica. É o catolicismo que tem esse costume de idolatria, eles hereticamente prestam culto aos homens. A visão do pentecostalismo olha para Jesus, segue só a Jesus, observa a Palavra de Deus pela vertente dos textos normativos (mandamentos), jamais fazem doutrinas de textos narrativos.

Paulo morreu pobre? Se sim, isso não serve como doutrina para nós.

Bem... Eram doze os discípulos de Jesus Cristo que se tornaram apóstolos. Deles, após a ressurreição de Jesus Cristo, só temos os registros bíblicos de João, Pedro e Tiago. O restante não sabemos quais foram as condições financeiras de suas vidas. Dizer que eram pobres ou enriqueceram são afirmações hipotéticas. Se ricos ou pobres, o padrão de vida deles não serve para nós, não fazemos dos homens nossos padroeiros!

3 - Não há pecado em esperar a bênção da prosperidade.

Os termos paz ("eirene", em grego) e salvação (“soteria”) conotam e denotam o sentido de prosperidade espiritual e ao mesmo tempo material.

Sobre prosperidade, cremos com bases bíblicas, que ela é dada por Deus.

Jesus disse aos seus díscipulos, o que pode ser remetido a mim, todos os cristãos : “Deixo-vos a paz” (prosperidade) - João 14.27.

Em outra ocasião, disse para uma mulher: “A tua fé te salvou, vá em paz” (Lucas 7.50).

4 - A prosperidade é o pleno bem-estar espiritual, emocional e físico.

Deus nos fez seres tricotômicos: somos espírito com alma (onde reside o centro das emoções) dentro de um corpo. É a lógica: Ele quer nos abençoar por inteiro, o espírto e também matéria! Por que crer que Ele faria o salvamento pela metade? Ele só ama nosso espírito?

Conclusão:

É um erro pensar que a prosperidade bíblica seja apenas acúmulo de bens.

Existem muitas pessoas abastadas e perturbadas de muitas formas. Apesar das fortunas, elas não se sentem bem física e espiritualmente. Elas não têm estabilidade emocional, não têm paz de espírito, sofrem com doenças que a medicina não cura. Portanto, há ricos prósperos, mas também existem ricos sem prosperidade. Segundo o conceito bíblico, são ricas sem serem prósperas.

A salvação e a paz significam prosperidade, mas a prosperidade não significa apenas posse de riquezas. A prosperidade não é meramente o acúmulo de bens, não é só isso. A prosperidade bíblica se consiste em bem-estar espiritual, físico, emocional; é a situação de gozar estabilidade de todas as maneiras. É ter Jesus Cristo, enfim.

Respondendo a pergunta inicial, temos certeza que os apóstolos foram próspero, mas não temos informação se foram ricos ou pobres.

E entendemos que quem vai à Igreja apenas atrás de prosperidade material e emocional, ama mais a bênção do que o Abençoador.

E.A.G.

A ORIGEM DA PROSPERIDADE BÍBLICA DO CRISTÃO

Nem todos explicam o que é a prosperidade bíblica.

A prosperidade bíblica surge da parte de Deus, vem em  consequência de uma vida em obediência à vontade do Senhor. É uma consequência natural, como as águas dos rios seguem para o mar.

Equivocadamente, algumas pessoas pensam que ser próspero é apenas ter acúmulo de riquezas. Mas, não é exatamente isso.

Prosperidade bíblica se assemelha mais com uma vida financeira estabilizada, quando o crente tem o suficiente para viver seu bem-estar, com sobras para repartir com os necessitados.

Prosperidade bíblica é ter saúde, paz com Deus, paz com o próximo e paz com a natureza.

Existem milionários sem a vivência com a prosperidade bíblica. Eles estão doentes, sofrem de males que seu dinheiro não pode ajudar, porque a medicina mais avançada não pode curá-los. Falta para eles paz com seus semelhantes, e até deles para com eles mesmos.

Enfim, a prosperidade bíblica é sentir-se realizado em todos os sentidos, independente da classe socioeconômica que faz parte.

E.A.G.

Outras abordagens sobre dinheiro e prosperidade neste blog: Belverede.

Artigo liberado para cópias, desde que citados o nome do autor e o link (HTML) deste blog.

1 Timóteo 6.8 - Apologia da miséria ou não?

Dinheiro não nasce em árvores... Trabalhe com dedicação!

"Tendo, porém, sustento, e com que nos cobrirmos, estejamos com isso contentes" - 1 Timóteo 6.8.

"Sustento" em grego é diatrofe/ diatrophas. Tem a ver com "ter com o que se alimentar".

E em nosso idioma, o que significa? O Michaellis explica assim:
"sus.ten.to sm (der regressiva de sustentar) 1 Ação ou efeito de sustentar ou sustentar-se. 2 Conservação, manutenção. 3 Aquilo que serve de alimentação; alimento. 4 Amparo, arrimo".

Ter o seu sustento é viver em dignidade, ser independente na área da sobrevivência, não mendigar o pão. É digno de nota o quarto termo elencado no dicionário. Arrimo denota "pessoa que serve de amparo a outra". Ou seja, ter sustento é ter condições de ajudar o próximo, não viver apenas com o suficiente para si, no nível da miserabilidade.

Sobre a questão do dinheiro, há quem radicalize afirmando que o capitalismo é um sistema do Anticristo. Mas, é sempre necessário analisar tudo com moderação, colocando todos os assuntos dentro do aspecto das palavras de Jesus Cristo, olhar tudo pelo aspecto espiritual.

A constatação de Jesus: "Os pobres sempre tendes convosco" - João 12.8 a.

A reflexão importantíssima de Jesus: "Mais bem-aventurada coisa é dar do que receber" - Atos 20.35 b.

Com essas duas afirmações de Cristo, e o contexto bíblico sobre dinheiro, podemos constatar:

• Mais bem-aventurado é o crente que tem posses e com ela o coração liberal para compartilhar o que tem;

• Deus não condena a riqueza. São condenáveis a opressão dos ricos, a avareza e a ganância desenfreada, a falta de amor a Deus e ao próximo.

E.A.G.

A IGREJA EVANGÉLICA E AS OBRAS ASSISTENCIAIS - QUAL É O CONCEITO BÍBLICO NESTA QUESTÃO?

No Novo Testamento, está claro que a Igreja deve ajudar aos necessitados, porém, a missão principal da Igreja não é essa.
Existem muitos críticos sobre este assunto, gentes muito mal informadas e mal intencionadas. Afirmam que existe o dever da Igreja em prestar assistencialismo perante a sociedade. Tais críticos parecem não conhecer o papel da Igreja no mundo e também não conhecer a Bíblia tanto quanto deveriam.
A obra social deve ocorrer de acordo com os parâmetros bíblicos. Quais são estes parâmetros da Bíblia?
O apóstolo Paulo tratou sobre este assunto em 1ª Timóteo 5, é a questão da inscrição de viúvas. Ele esclarece quais daquelas mulheres poderiam ser favorecidas com ajuda humanitária, assistência social da Igreja, e quais não. E a situação daquela época serve de padrão para nós, hoje.
Eis os critérios que servem de padrões bíblicos:
1 – o pastor deve ajudar aos membros, o pastor não tem nenhuma obrigação de ajudar aos que estão no mundo sem servir a Deus (1ª Timóteo 5.3-4; 9-10);
2 - o pastor deve ajudar aos necessitados cristãos que não possuem em sua família quem possa fazer isso por eles (1ª Timóteo 5.16);
3 – o pastor não tem nenhuma obrigação de ajudar crentes rebelados, maldizentes, o pastor deve socorrer só aos crentes fiéis, aos tementes a Deus que dão bom testemunho dentro de seus lares e na sociedade (1ª Timóteo 5.9-10).

E.A.G.

O artigo está liberado para cópias, desde que citados o nome do autor e o link (HTML) deste blog.

O DINHEIRO E A MENTE RENOVADA

"Porque o amor ao dinheiro é a raiz de toda a espécie de males; e nessa cobiça alguns se desviaram da fé, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores. Mar tu, ó homem de Deus, foge destas coisas, e segue a justiça, a piedade, a fé, o amor, a paciência, a mansidão".

(1ª Timóteo 6.10-11)

JESUS E A QUESTÃO DO DINHEIRO NO MINISTÉRIO DOS DOZE APÓSTOLOS

L'internaute

Les Douze Apôtres - Instituto Nacional de Turismo - Polônia

Com todo respeito ao leitor que prestiagia este blog, peço a gentileza que leia Mateus 10.8-15; Marcos 6.7-13; e Lucas 9.1-6. Refleita no que está escrito nestes três textos bíblicos pela perspectiva do nome deste artigo. No meu entender, haverá melhor aproveitamento do que eu trato aqui, se assim o fizer.

Você notará que as três narrativas trazem praticamente a mesma orientação de Jesus, com uma pequenina diferença em Marcos. Ali, Cristo dá permissão aos discípulos para que carreguem o bordão. Talvez, esta diferença de relato seja porque era uma ocasião distinta das outras duas.

No Oriente Médio, na época em que Jesus palmilhou a nação de Israel, era comum os mestres viajarem de povoado em povoado, ensinando e aceitando as doações dos ouvintes que apreciassem seus ensinos. Com Jesus não foi diferente. Mateus, Marcos e Lucas registraram que algumas mulheres eram seguidoras de Cristo, elas haviam sido curadas, e o ajudaram em seu sustento. Uma delas era Suzana, esposa de um oficial do alto escalão do governo, casada com um procurador do rei Herodes Antipas, governador da Galiléia, uma pessoa abastada, da alta sociedade (Mateus 27.55-56; Marcos 15.40-41; Lucas 8.3).

A determinação de Jesus aos discípulos é claríssima: vão de dois em dois, não vão pelo caminho de outras gentes (não acompanhem ninguém em outras atividades diferentes) e para o caminho não levem bordão (cajado), não levem alforge (bolsa); não levem pão, não levem dinheiro, não levem ouro, não levem prata, não levem duas túnicas (não era preciso troca de roupa), preguem que é chegado o Reino aos judeus, curem enfermos, ressuscitem os mortos, libertem os endemoninhados, limpem os leprosos, de graça recebei e de graça daí.

Está claro que os discípulos deveriam ir de mãos e bolsos vazios. Com certeza, esta orientação de Jesus previa um impacto de relações sociais, era uma maneira de provar se existia ou não amor e fé no coração daquela geração judia, que poderia receber milagres, libertações divinas por meio dos discípulos ou enxotá-los para bem longe deles. Jesus também enviou os doze sem nenhum pertence pessoal, além da roupa e um bordão, para que eles pudessem receber a experiência da providência divina.

Jesus lembrou a questão da hospitalidade ou falta dela. Ele orientou seus discípulos, estando eles no local de destino, a escolherem uma casa digna para se hospedarem. Sendo os discípulos bem-recebidos nesta casa, que eles saudassem a família com a paz. Notem bem: eles não deveriam esperar o convite de algum morador, eles deveriam escolher onde ficar! Neste lar eles tinham a permissão de dormir e comer sem pagar nada ao anfitrião.

Referindo aos discípulos convocados para a missão evangelística, Jesus afirmou: “Digno é o trabalhador do seu alimento" (Mateus 10.10), numa clara alusão de que é preciso cuidar das necessidades dos que evangelizam. É natural aos evangelistas esperarem o abrigo e a comida pelo serviço espiritual prestado.

Quanto aos povoados que não recebessem os discípulos, não houvesse hospitalidade, os discípulos estavam permitidos a em sinal de protesto sacudir o pó da roupa e dos pés, demonstrando que o lugar e as pessoas que repudiam os pregadores do Evangelho são impuros. Este gesto é considerado pelos judeus como um gesto de alto desagravo e de juízo divino. Sobre os que negam a hospitalidade, abrigo e comida ao pregador, disse Jesus: "Em verdade vos digo que no Dia do Juízo haverá menos rigor para os habitantes de Sodoma e Gomorra do que para os habitantes daquela cidade (Mateus 10.15).

As igrejas do Novo Testamento foram orientadas a sustentarem seus ministros itinerantes: Filipenses 4.14; 1ª Corintios 9.14; 1ª Timóteo 5.17,18; 3ª João 5-8.

Notemos outro registro, em situação completamente diferente, quando Jesus passa uma orientação contrária, próximo de sua prisão e morte na cruz: “Então, lhes disse: Agora, porém, quem tem bolsa, tome-a, como também o alforje...” (Lucas 22.35-36). Neste momento, Ele recomenda aos discípulos terem consigo todas as provisões e inclusive espadas para defesa pessoal.

E.A.G.

O valor da oferta da viúva pobre

Lucas 21.1-4 e Marcos 12.41-44 nos mostram a oferta que realmente tem valor para Jesus. Segundo os evangelistas, a mulher depositou duas moedas no gazofilácio, equivalentes cinco réis, no lugar que os judeus guardavam os vasos sagrados e recolhiam as ofertas no templo.

Depois de observar a viúva, Jesus disse aos seus discípulos que aquela viúva havia dado da sua pobreza, o que muitos acabam interpretando como se fosse muito menos do que realmente era. Cinco réis fazia parte da moeda romana, equivalia a um dia inteiro de trabalho.

Segundo Jesus, a diária da viúva era pouco, quando comparada com os valores depositados pelos ofertantes ricos. No entanto, o pouco que ela deu era o seu tudo! Por que será que Jesus a elogiou ao dar uma diária de trabalho, valor que poderia comprometer seu sustendo futuro?

Quanto você ganha por dia? Você já deu uma diária do seu trabalho para Deus, em oferta?

Hoje, em território nacional, por força da lei trabalhista o menor salário de um empregado é r$ 465,00. Por dia, o trabalhador que recebe o salário mínimo ganha r$ 15,50 ao dia. Cansei de ver crentes dando r$ 1,00 na igreja, ou menos que isso, sendo que seus salários são muito mais que o menor piso salarial. O que será que a viuvinha da Bíblia diria para esses ofertantes?

Para alguns, r$ 900,00 pode ser considerado um valor alto, para outros, não significa nada. Jesus não está olhando os números. Para Deus, o que está em consideração é o coração de todos e não as cifras da moeda corrente. Como estão sendo feitas suas contribuições financeiras para a obra do Senhor? É com amor e esforço ou é um valor tirado do que pouco ou nada lhe representa?

E.A.G.

Atualizado em 06 de dezembro de 2021, 2h18. . Característica da fonte, construção sintática, imagem, marcadores (tag).

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O Serasa é muito útil para saber como anda seu nome em relação as dividas e impostos na qual deverão ser quitados. .

Há duas maneiras de consultar o serviço, e uma delas é por meio de cartas, na qual devem ser encaminhadas ao indicado, e dentro de algum tempo este obterá uma resposta..

Também há algumas paginas que oferecem o serviço, mais infelizmente elas cobram alguma taxa para que seja oferecido tal benefício beneficio. Escolha opção que mais lhe convém e faça a consulta o quanto antes para que se mantenha ciente de todas as precauções a serem tomadas mediante ao assunto.Se você tem dúvidas sobre o endereço onde se encontra o serviço mais próximo de sua casa então consulte a pagina oficial do Serasa para conferir estas e demais informações necessárias..

Fonte: SERASA

NÃO DEIXE PARA O DIA DE AMANHÃ O QUE PODE SER FEITO HOJE

Crédito:E.A.G.

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“E nós, na qualidade de cooperadores com ele, também vos exortamos a que não recebais em vão a graça de Deus (porque ele diz: Eu te ouvi no tempo da oportunidade e te socorri no dia da salvação; eis, agora, o tempo sobremodo oportuno, eis, agora, o dia da salvação)” - 2ª Corintios 6.1-2.

Não importa onde você parou, em que momento da vida você cansou. O que importa é ter em mente que é necessário, sempre é possível, recomeçar. Recomece agora.

Recomeço é dar uma nova chance a si mesmo, renovar as esperanças na vida. É acreditar em você outra vez, isto é o que há de mais importante.

Sofreu muito nesse período? Foi aprendizado. Chorou muito? Foi limpeza da alma. Ficou com raiva das pessoas? É a sua oportunidade de perdoá-las.

Saiba, existe muita gente esperando um sorriso seu para "chegar" mais perto de você..

Hoje é um bom dia para começar novos desafios. Onde você que chegar? Quer ir alto? Sonhe alto.
Queira o melhor do melhor, pensando assim trazemos para nós aquilo que desejamos. Se pensarmos pequeno coisas pequenas teremos. Já se desejarmos fortemente o melhor e principalmente lutarmos pelo melhor, o melhor vai se instalar em nossa vida (Salmo 37.4).

"Porque sou do tamanho daquilo que vejo, e não do tamanho da minha altura."

Celso Carnevalli Ramos é membro da comunidade Blogueiros Evangélicos (Orkut).
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Nota deste blog: No Novo Testamento, o termo “salvação” está ligado com o livramento de Deus através de Jesus Cristo; inclui o bem-estar físico e espiritual; o perdão dos pecados; o dom da vida eterna. Salvação é o que Deus fez por meio da morte e ressurreição de Jesus Cristo, o que faz mediante a obra do Espírito Santo e o que fará na consumação do reino (Mateus 1.21; 19.25; 24.22; Lucas 1.77; Romanos 13.11; Tito 3.5; 1ª Pedro 2.2) – Dicionário, apêndice da Bíblia de Estudo Almeida, página 81, edição de 1999 (Sociedade Bíblica do Brasil).

Fonte: artigo enviado por e-mail, e adaptado ao blog.

A primeira referência bíblica ao ouro no Livro de Gênesis (parte 2)

“Honra a teu pai e a tua mãe, que é o primeiro mandamento com promessa, para que te vá bem, e vivas muito tempo sobre a terra" - Efésios 6.3.

 Por intermédio do apóstolo Paulo, Deus promete vida longa e com sucesso aos filhos que honram aos pais. Isto é, vida com qualidade, comprida, e vivendo muito bem.

E, Deus, por meio de Moisés, revelou o caminho das pedras preciosas aos hebreus.

Gênesis 1 e 2 pode ser considerado um texto paralelo com Efésios 6.3.

A primeira referência bíblica ao ouro no Livro de Gênesis

Usando a hermenêutica bíblica, seguindo a técnica do estudo indutivo, precisamos ler os textos bíblicos assinalando quantas repetições existem de uma mesma palavra ou frase. O maior número de vezes que uma frase ou palavra se repete indica qual é a mensagem mais relevante da leitura.

Em se tratando de Gênesis, capítulo 1 e 2 encontramos diversas expressões iguais sobre a opinião de que a criação é boa. Esta ênfase sobre o que é bom não pode ser desprezada por quem aprecia a interpretação correta da Bíblia Sagrada. E, entre essa afirmação está a de que o ouro de Havilá é bom.

Da mesma forma que Deus aponta ao melhor ouro, também aponta para qual proceder para que os jovens encontrem um futuro de sucesso. Deus, por meio de Paulo afirma aos jovens que honrar os pais os faz ter vida longa e com tudo correndo bem... Mas muitos jovens desprezam essa informação e têm um futuro pequeno e com dias maus...

Quanto ao ouro de melhor qualidade, se os hebreus desacreditaram da informação e não desejaram buscá-lo é outro detalhe importante que devemos refletir. O livre arbítrio concede à Humanidade a liberdade de escolha. É assim conosco em todas as circunstâncias da vida.

Lembremos: há prosperidade com fortuna e prosperidade sem ela. Ser próspero não depende de contas bancárias altas, porque a prosperidade não está limitada às grandes posses.

 O que é estar bem?

• Ter a longevidade cheia de dinheiro, mas infeliz, não é prosperidade.

• Ter longevidade passando fome, não é prosperidade.

• Ter uma vida longa, vivendo satisfeito, sendo rico ou não, é prosperidade, é passar bem.

Isto é promessa de Deus! Está explícito em Efésios 6.3 e textos bíblicos correlatos.

A prosperidade é a conotação de completude. Estar satisfeito, com a expectativa de uma vida completamente respondida à contento. É uma bem-aventurança! É ir bem na vida!

E.A.G.

A primeira referência bíblica ao ouro no Livro de Gênesis

Weimer Carvalho / Olhares

"E plantou o SENHOR Deus um jardim no Éden, do lado oriental; e pôs ali o homem que tinha formado. E o SENHOR Deus fez brotar da terra toda a árvore agradável à vista, e boa para comida; e a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore do conhecimento do bem e do mal. E saía um rio do Éden para regar o jardim; e dali se dividia e se tornava em quatro braços. O nome do primeiro é Pisom; este é o que rodeia toda a terra de Havilá, onde há ouro. E o ouro dessa terra é bom; ali há o bdélio, e a pedra sardônica. E o nome do segundo rio é Giom; este é o que rodeia toda a terra de Cuxe. E o nome do terceiro rio é Tigre; este é o que vai para o lado oriental da Assíria; e o quarto rio é o Eufrates. E tomou o SENHOR Deus o homem, e o pôs no jardim do Éden para o lavrar e o guardar" - Gênesis 2.8-15 (Almeida, Revista e Corrigida Fiel).

Reflexão bíblica: 

Deus plantou o jardim. Depois criou uma fonte de água, que se desdobrava em quatro direções - norte, sul, leste e oeste do Éden. E revelou que seguindo o caminho do primeiro desdobramento citado, seria possível encontrar ouro, e ouro de boa qualidade.

Veja mais neste blog: A primeira referência bíblica sobre o ouro no Livro de Gênesis (parte 2)

E.A.G.

O dinheiro e (a falta) de fé

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Em pleno século XXI ainda existe gente alimentado a idéia equivocada de que o dinheiro seja maldito e que quem lida com a pregação do Evangelho não pode ter contato com ele. Argumentam que não combina com o genuíno exercício da fé.

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Na verdade o dinheiro é uma bênção, ajuda na propagação do cristianismo. A verdadeira maldição é ter a falta dele.
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Temos registros bíblicos afirmando que Jesus Cristo usava-o, pois entre os doze discípulos mais próximos nomeou um ao cargo de tesoureiro - Judas Iscariotes era o responsável.
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A lógica mostra que se houve a preocupação de Cristo no sentido de colocar uma pessoa na função de ficar encarregada, especialmente, em administrar finanças, significa que houve coletas de dinheiro durante o ministério itinerante. Jesus e nenhum dos doze discípulos tinham atividades remuneradas.
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Naquela época em que Cristo pisou o solo deste planeta, ocupado especificamente em anunciar o Evangelho de cidade em cidade, algumas pessoas que amavam o dinheiro poderiam dizer que Ele cobrava para pregar... Sabemos que não é verdade!
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O dinheiro é um excelente instrumento para mostrar qual é a espécie de amor e qual é o nível da fé que existe dentro do coração de todas as pessoas:
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• Egoísta - ama a si mesmo, tem dificuldade para o repartir;
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• Avarento - ama exageradamente o dinheiro, é capaz de roubar e assaltar, e até matar o semelhante para tomar posse dele; e
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• Convertido a Cristo - ama a Deus de verdade, usa seu dinheiro em favor da expansão do Evangelho e para propiciar o bem ao próximo.
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.E.A.G.

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QUESTÃO DE GRANA

Veja a observação do Pr Silas Malafaia sobre dinheiro / prosperidade. Interessante.
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