Daniel, nosso contemporâneo

Por Eliseu Antonio Gomes

O nome Daniel é a forma grega do nome hebraico, que quer dizer "Deus é meu juiz". Diversas passagens do livro informam que sua autoria pertence a Daniel. A narrativa em primeira pessoa, a partir do capítulo 7 e versículo 2 e as palavras de 12.4, como também as palavras de Jesus em Mateus 24.15 nos faz entender que Daniel é o autor da obra.

A vida de Daniel resume o exílio do povo de Judá. Poucos detalhes se sabe sobre ele, a não ser o que está relatado no livro que carrega seu nome. Sabemos que foi levado à Babilônia por volta de 605 a.C., quando adolescente. O fato ocorreu, aproximadamente, vinte anos antes da queda de Jerusalém. Durante décadas viveu distante de sua casa e próximo aos amigos Hananias, Mizael e Azarias. Viveu a maior parte de sua vida como exilado e serviu a reis idólatras sem se deixar influenciar pelos costumes da sociedade pagã.

Cristo em mim
Fidelidade
Dez propostas para que o pregador convidado se saia bem na igreja que o convidou
O cuidado com a língua
O ministério profético: os profetas maiores e menores e outras classes de profetas...
Os heroicos colportores
Organização para viver mais e em melhor qualidade de vida
Quando é para acontecer até quem tenta atrapalhar ajuda

Dilma Rousseff, a guerrilheira

Por Eliseu Antonio Gomes

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Olá, pessoal.

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Estamos na reta final da corrida eleitoral mais uma vez, e como cristãos precisamos ser eleitores que dão vez aos políticos que estão alinhados com os ensinamentos bíblicos ou mais aproximados deles.

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Eleição presidencial 2014 revela imprensa nanica

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Cuidado com os políticos do Psol

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Jean Wyllys pressiona STF contra Marco Feliciano na CDHM

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Quem assistiu ao último programa do Horário Eleitoral do PT ontem, 2 de outubro, deve ter reparado que entre às últimas imagens de Dilma Rousseff que apareceu na tela foi o rosto dela na época em que agia como guerrilheira. Aquela foto estilizada não foi algo sem pensar, foi pensado e realizado por publicitários e autorizado por quem gerencia sua campanha eleitoral. A imagem reflete perfeitamente pronunciamentos dela na ONU, ao defender o grupo terrorista Estado Islâmico (grupo que mata cristãos na Síria e Iraque!) e com o pronunciamento dela ao se colocar em favor do grupo terrorista Hamas e em desprezo a Israel. Os pronunciamentos são estratégias de estreitamento de relações entre colegas.

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Em tempo: a Dilma não lutou por uma Democracia no Brasil, lutou para estabelecer uma Ditadura sobre a Ditadura Militar e sobre todo o povo brasileiro. 

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Pense nisso. Não se deixe enganar. Cristão consciente jamais vota nesta mulher e no PT.

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E.A.G.

Cuidado com os políticos do PSOL

Convenção PRTB / foto G1

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Entrevista ao término do debate:

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Eleitor brasileiro, se você aprecia a liberdade de expressão, concorda que todos os cidadãos devem ser livres para dizer o que pensam, deve tomar muito cuidado nas próximas eleições, que serão realizadas em 5 de outubro em todo o território nacional. 

O partido PSOL persegue quem não pensa como seus partidários pensam. Eles tentam calar muita gente, perseguem a jornalista Rachel Sheherazade, a psicóloga Marisa Lobo e até o candidato a presidente Levy Fidelix (PRTB). Por quê? Os três são cristãos e usaram a liberdade, que é um direito constitucional garantido, para dizer que casamento, segundo a Bíblia, é a união de um homem com uma mulher. Todos os três são acusados por políticos do PSOL de incitação à homofobia.

No debate realizado pela Rede Record, Fidelix foi interpelado pela candidata do PSOL sobre sua postura quanto ao casamento. Resposta:

"Aparelho excretor não reproduz. Como é que pode um pai de família, um avô ficar aqui escorado porque tem medo de perder voto? Prefiro não ter esses votos, mas ser um pai, um avô que tem vergonha na cara, que instrua seu filho, que instrua seu neto. Vamos acabar com essa historinha. Eu vi agora o santo padre, o papa, expurgar, fez muito bem, do Vaticano, um pedófilo. Está certo! Nós tratamos a vida toda com a religiosidade para que nossos filhos possam encontrar realmente um bom caminho familiar."  

Na segunda-feira, devido a repercussão negativa da fala de Levy Fidelix na Record, seu comitê eleitoral amanheceu com proteção policial.

A Comissão Especial de Diversidade Sexual do Conselho Federal da Ordem dos Advogados do Brasil pediu abertura de instauração do procedimento à Procuradoria Geral da República. A PGR anunciou que apurará as declarações de Fidelix durante o debate na TV Record.

O procurador-geral da República, Rodrigo Janot, entende que ser contra homossexuais ou contra a união homoafetiva é uma opinião protegida pelo direito à liberdade de expressão. Mas isso tem como limite a proteção da dignidade da pessoa humana. "Ser contra homossexuais e suas práticas ou contra a união entre eles é opinião que se insere na proteção da liberdade de expressão. Todavia, da fala de Levi Fidelix decorre convite à intolerância e à discriminação, permitindo, em princípio, sua caracterização como discurso mobilizador de ódio”, afirmou Janot no documento. O procurador-geral destaca ainda que Fidelix não se retratou em declarações dadas após o debate.

A Comissão Especial da Diversidade Sexual do Conselho Federal da OAB também pede ao TSE (Tribunal Superior Eleitoral) a cassação da candidatura de Fidelix, à presidência pelo PRTB. Paralelamente ao pedido de cassação do Conselho Federal da OAB, o candidato a deputado federal Bill Santos (PSOL/SP) prepara uma representação para ser entregue ao Ministério Público Federal.

O ex BBB e deputado federal Jean Wyllys (PSOL-RJ) - eleito pelo com a menor quantidade de votos daquele estado - tentando capitalizar votos com a situação ocorrida no debate, anunciou via Facebook que irá pedir na justiça eleitoral a punição do presidenciável Levy Fidelix.

Fidelix pronunciou-se sobre o pedido de desculpas:

“Se eu não fiz nada, por que tenho que pedir desculpas a alguém? Eu não ofendi ninguém [...]. Eu não falo contra homossexuais, eu falo em defesa do homem e da mulher. Não sou contra a união homoafetiva. Não sou homofóbico e nunca farei isso. Nunca ataquei ninguém. Eu só disse que é eles lá e eu, cá.”

Não vote em quem deseja destruir princípios bíblicos e a liberdade de religião. Eleger gente que pensa como a gente é a melhor maneira de protestar. Proteste no próximo domingo contra o PSOL, não vote em políticos do PSOL!

E.A.G.

http://oglobo.globo.com/brasil/pgr-vai-investigar-declaracoes-de-levy-fidelix-sobre-homossexuais-14110434#ixzz3ExZvfmI3 
http://g1.globo.com/politica/eleicoes/2014/noticia/2014/10/pgr-instaura-procedimento-e-pede-que-fidelix-explique-fala-sobre-gays.html
http://levyfidelix.com/eu-nao-sou-homofobico-apenas-represento-maioria-diz-levy-fidelix-infomoney/

Elias no monte Horebe - medo, desânimo ou depressão?

O ministério do profeta Elias é repleto de grandes milagres: orou e interrompeu o ciclo das chuvas; orou, e fez surgir fogo sobrenaturalmente; foi sustentado através de corvos e pela farinha multiplicada na panela da viúva e botija de azeite que não esvaziava, não morreu de fome; ressuscitou um rapaz; orou outra vez e os céus se abriram e voltou a chover.

Entretanto, ameaçado de morte pela perversa rainha Jezabel, Elias perece ter se esquecido do poder de Deus e foi para bem longe dos olhos de todos.

"E Acabe fez saber a Jezabel tudo quanto Elias havia feito, e como totalmente matara todos os profetas à espada. Então Jezabel mandou um mensageiro a Elias, a dizer-lhe: Assim me façam os deuses, e outro tanto, se de certo amanhã a estas horas não puser a tua vida como a de um deles. O que vendo ele, se levantou e, para escapar com vida, se foi, e chegando a Berseba, que é de Judá, deixou ali o seu servo. Ele, porém, foi ao deserto, caminho de um dia, e foi sentar-se debaixo de um zimbro; e pediu para si a morte, e disse: Já basta, ó Senhor; toma agora a minha vida, pois não sou melhor do que meus pais. E deitou-se, e dormiu debaixo do zimbro..." - 1 Reis 19.1-4, 5a.

Aparentemente desanimado, o profeta  ora e pede que Deus permita que ele deixe de viver, depois deita-se para descansar e dormir.

"...e eis que então um anjo o tocou, e lhe disse: Levanta-te, come. E olhou, e eis que à sua cabeceira estava um pão cozido sobre as brasas, e uma botija de água; e comeu, e bebeu, e tornou a deitar-se. E o anjo do Senhor tornou segunda vez, e o tocou, e disse: Levanta-te e come, porque te será muito longo o caminho. Levantou-se, pois, e comeu e bebeu; e com a força daquela comida caminhou quarenta dias e quarenta noites até Horebe, o monte de Deus. E ali entrou numa caverna e passou ali a noite; e eis que a palavra do Senhor veio a ele, e lhe disse: Que fazes aqui Elias? - 1 Reis 19.5b-9.

Ali, Elias tem suas forças renovadas, mas volta a deitar-se para dormir, então passa a ter uma comunicação extraordinária com o anjo do Senhor. Não está claro se esta experiência é ainda acordado. Seja através de um sonho ou não, Elias ingeriu o alimento que o anjo do Senhor lhe ofereceu e a ingestão da comida restabeleceu sua força física, pois teve disposição para empreender uma longa viagem. Dirigiu-se ao Monte Horebe, o mesmo local em que 500 anos antes Moisés havia orado pedindo que Deus o deixasse morrer.

"E ele disse: Tenho sido muito zeloso pelo Senhor Deus dos Exércitos, porque os filhos de Israel deixaram a tua aliança, derrubaram os teus altares, e mataram os teus profetas à espada, e só eu fiquei, e buscam a minha vida para ma tirarem. E Deus lhe disse: Sai para fora, e põe-te neste monte perante o Senhor. E eis que passava o Senhor, como também um grande e forte vento que fendia os montes e quebrava as penhas diante do Senhor; porém o Senhor não estava no vento; e depois do vento um terremoto; também o Senhor não estava no terremoto; E depois do terremoto um fogo; porém também o Senhor não estava no fogo; e depois do fogo uma voz mansa e delicada. E sucedeu que, ouvindo-a Elias, envolveu o seu rosto na sua capa, e saiu para fora, e pôs-se à entrada da caverna; e eis que veio a ele uma voz, que dizia: Que fazes aqui, Elias?" -  1 Reis 19.10-14.

No Monte Horebe, distrito montanhoso no centro do qual estava o monte Sinai, Elias dialoga com Deus como se fosse um tolo: gloria-se de seu zelo pelas coisas de Deus; demonstra acreditar ser o único homem piedoso de sua geração; demonstra medo; justifica sua fuga e motivo de esconder-se; ao invés de interceder pela nação, se queixa de Israel. Nesta conversa, o Senhor ensina-lhe uma grande lição sobre sua presença e poder. Mostra que não pretende interagir com o profeta através das forças da natureza, como as ventanias, abalos sísmicos e a destruição pelo fogo, mas pela brandura de uma brisa suave.

Podemos entender que Jesus Cristo está presente nesta conversa, pois disse: "Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas" - Mateus 11.29.

Deus ensina a Elias que não é correto prender-se ao passado, ordena-lhe que volte ao serviço profético e o ocupa com novos serviços futuros.

Tal qual o profeta no interior da caverna, em tempos de crise o cristão tem disponível o recinto de seu quarto à porta fechada, momento que recebe é possível desfrutar do isolamento para descansar, trocar as atividades deste mundo e estabelecer contato com a esfera espiritual, refletir, orar, receber  o consolo de Deus e a orientação para continuar a enfrentar todos os problemas deste mundo como servo fiel. Mas, o quarto não é o seu lugar permanente, é preciso abrir o coração ao encorajamento divino e sair do isolamento para enfrentar os reveses, sabendo que mesmo que não pareça, o Senhor está presente durante os momentos difíceis oferecendo proteção, comida e bebida.

E.A.G.

A Bíblia Explicada - S. E. McNair, página 126, edição 1997, Rio de Janeiro (CPAD)
Manual Bíblico Henry H. Halley, edição 1994, página 189, São Paulo (Edições Vida Nova).

Os pecados de omissão e de opressão

Por Eliseu Antonio Gomes

Deus fez o ser humano em triplicidade: o corpo, a alma e o espírito. Na condição de Criador e Deus, ama o homem como ele é e tem como objetivo o seu bem-estar de maneira plena. Assim , clama ao arrependimento de pecados. As Escrituras abrangem todos os aspectos do cristão com o objetivo de que viva praticando o bem a si mesmo e ao próximo. Em Tiago 4.17 e 5.1-6, encontramos exortações sobre relacionamentos no campo profissional.

Ter bens materiais adquiridos honestamente não é pecado

O Senhor espera que seus servos usem os recursos materiais para ajudar os necessitados. A prosperidade que Ele permite ao cristão experimentar, não é dada para uso de deleites e prazeres egoístas.

Possuir riqueza não é sinal de fé e nem de aprovação de Deus

A Bíblia adverte aos cristãos a não colocarem o coração nas riquezas materiais e aos ricos para que não depositem sua confiança nelas (Salmo 49.6, 7).

Quando alguém tem seu o coração na riqueza, ele corre o risco de ser induzido à inveja e a praticar ações incorretas para possuí-la. E se o rico passa a acreditar que suas posses materiais são recursos suficientes para responder a tudo que ele necessitar, comete idolatria, pois age considerando o dinheiro o seu deus.

Exortação apostólica aos patrões opressores

Tiago condena a exploração econômica e toda a manobra fraudulenta que os ricos deste mundo, crentes ou descrentes, usam para manterem-se no topo da pirâmide financeira. Na geração do apóstolo, existiam poucas pessoas da classe alta que se mostravam abertas ao Evangelho. Devido a perseguição contra a igreja, muitos crentes perderam seu meio de subsistência e passavam apuros financeiros. Enquanto isso, pessoas ricas faziam mau uso de suas posses, viviam de maneira extravagante, extasiados em seus deleites pareciam cegos e surdos aos clamores dos irmãos que precisavam do auxílio. Diante desta situação, ele exorta os ricos, pois eram capazes de ajudar mas se recusavam a realizar esta prestação, e além disso exploravam os crentes pobres (2.5, 6).

Conclusão

Deus se posiciona em relação às injustiças sociais, abomina aqueles que adquirem riquezas às custas da exploração de desvalidos e necessitados, não aceita nenhuma espécie de opressão e injustiça na relação entre ricos e pobres, funcionário e patrão.

O Senhor está ao lado de trabalhador humilde e honesto, ao lado de explorados e oprimidos. É importante estar consciente que para Deus os cristãos são irmãos, independente das posições socioeconômicas, empregador ou empregado. O crente é ensinado pela Palavra de Deus a fazer o bem, seja pagando salário ou trabalhando para recebê-lo.

Os bens são ferramentas para tornar viável a expansão da mensagem do Evangelho e para socorrer os irmãos que precisam de ajuda. Através da oferta voltada ao evangelismo e missões, as almas famintas são alimentadas; por meio da ação social, o corpo humano, que é templo do Espírito Santo, recebe oportunidade para continuar a louvar e servir para Deus.

E.A.G.

Compilações:
Ensinador Cristão, ano 15, nº 59, página 42, julho-setembro de 2014, Rio de Janeiro (CPAD).
Lições Bíblicas - Mestre, Elinaldo Renovato de Lima; 1º trimestre de 1999, páginas 73-79, Rio de Janeiro (CPAD).
Lições Bíblicas - Mestre, Eliezer de Lira e Silva; 3º trimestre de 2014, páginas 82-90, Rio de Janeiro (CPAD).