Escrever Deus com consoante D em minúscula. Irreverência?

Apesar de nos manuscritos hebraicos não existirem letras maiúsculas, vírgulas, não gosto de ler textos onde a redação contenha o termo Deus, se referindo ao Criador dos céus e da terra, das coisas visíveis e invisíveis, com a consoante minúscula. Pode parecer bobagem para algumas pessoas, mas não gosto de escrever o nome dEle assim, ou de Cristo com minúsculo.

Os judeus digitam “D'us” em reverência ao quarto mandamento (Deuteronômio 5.11).

Em nosso meio social, quem escreve palavras que se referem a Deus com letras minúsculas parece estar querendo fazer nivelamento impróprio da posição do Senhor. Este nivelamento denota afronta e desrespeito. Os deuses desse mundo são falsos, nada mais são do que demônios querendo se passar por deuses.

Acredito que nós, os cristãos, devemos escrever não só "Deus" com "D". Também a letra "E" quando se refere a Ele ou a Jesus Cristo (Ele / dEle), e o "S" para senhor (Senhor). A letra maiúscula no meio da frase dá o sentido de superioridade.

Na minha opinião, nestes casos o “d” é faltar com reverência, temor, amor . Eu escrevo com letra maiúscula como forma de respeito. Sim, eu acho que é tudo isso sem nenhuma sombra de dúvida. Mas não penso que isso significa que quem faz assim vá para o inferno só por causa disso. Sei que Deus olha para as intenções de cada um. O ato é por questão de confrontar ao Senhor? Contestar a fé alheia que anuncia a existência do Ser Superior? Deus sabe o que se passa em casa coração e julga a todos por suas motivações.

Eu creio que nós cristãos devemos escrever em letra maiúscula. Acho que é um atitude importante, precisamos demonstrar o máximo de reverência ao Criador. Alias, ser reverente ao Senhor é uma ação que tem se esvaído dos meios cristãos de uma forma espantosa.

É digno de nota que os ateus usam a digitação “ deus” conscientemente, como um sinal de que não creem em Deus. Muitas pessoas que não creem escrevem com letra minúscula de propósito. Isso é normal para quem não crê.

Usar maiúscula para as iniciais de nomes é uma questão gramatical. Toda inicial de nome próprio é com letra maiúscula. Se é levado em consideração que Deus é nome próprio, então é erro digitar “deus”. Não usar a consoante em maiúscula em nomes é um atentado contra a língua portuguesa.

Se eu ver uma pessoa escrever o meu nome com letra minúscula, imaginarei que ela deseja demonstrar desprezo por mim, querendo passar a ideia de que não tenho nenhuma importância para ela, que me considera um alguém inferior.

• A funcionalidade da tecla shift

Todavia, é claro que devo olhar as situações de acordo com a realidade de cada um... Sei que existem pessoas que não fizeram um curso de digitação, não tiveram a oportunidade por mil e uma razões, inclusive a falta de tempo.

Então, uma pequenina informação: a tecla shift é importante ao escrever na Internet.

Ela está nos dois lados do teclado, perto das teclas de vogais e consoantes. E basta pressioná-las junto com uma das teclas de letras para que mude o status do maiúsculo ao minúsculo e vice-versa: AaAaAaA... Fazer isso não requer nenhum trabalho hercúleo.

Para quem usa apenas três, dois, ou um dedo em cada mão, ao digitar, reserve o mindinho, dedo menor, para pressioná-la. As duas teclas estão estrategicamente posicionadas para que o encontro das mãos esquerda e direita as encontrem até de olhos fechados.

Antes de se acostumar, deslize o dedo. Primeiro tocará nas teclas "ctrl", e em seguida nela.

E.A.G.

Dilma Rousseff: "nordestino sai do nordeste e vem para o Brasil"

O nordeste não faz parte do Brasil? A adversária de Marina Silva está precisando de aulas de geografia.

E.A.G.

O cristão e o comportamento correto quanto a projetar o futuro e viver o presente

Como lidar com a expectativa de futuro aqui na terra? É possível ter uma atitude de acordo com as Escrituras Sagradas ao ser extremamente otimista quanto ao nosso amanhã?

Doutrina triunfalista?

Do púlpito das igrejas, são muitas mensagens afirmando que Deus reserva dias melhores aos que lhe ouvem. Algumas letras de hinos da nossa geração falam em vitórias e derrotas vergonhosas de todos os nossos inimigos. Há até quem ouse sugerir que mentalizemos o futuro como desejamos que ele seja, e, afirmam eles, assim como o idealizamos ele será.

Penso que estejam baseados em Salmos 37.4: “Deleite-se no Senhor, e ele atenderá aos desejos do seu coração”.
A questão levantada, e que deve ser posta às claras aqui, são as prioridades do cristão. Em primeiro lugar o cristão precisa buscar o reino de Deus e a Sua justiça, depois visar as coisas dessa vida (Mateus 6.33). Sendo nesta ordem, acredito que as bênçãos nos alcançam como consequência de fidelidade a Deus e não como uma mera meta humana de satisfação pessoal.
Doutrina alienada?
Outra vertente, proferida também nos púlpitos evangélicos, quer nos fazer crer que Jesus Cristo veio ao mundo apenas para salvar almas, não veio para melhorar as vidas de seus seguidores. E classificam que pensar diferente disso é abraçar vãs filosofias.

Na Bíblia, o termo “alma” se refere a parte não-material e imortal do ser humano, fala da sede da consciência própria, da razão, dos sentimentos e das emoções (Mateus 10.28; Lucas 1.47). Entendo que Jesus Cristo usou essa conotação da alma na parábola do rico insensato. Ele perguntou no final da narrativa: "De que adianta ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?" (Mateus 16.26; Marcos 8.36; Lucas 9.25).
Doutrina da acomodação?
Há quem faça menção do sermão profético de Jesus Cristo - encontrado nos capítulos 24 e 25 do Evangelho de Mateus – e diga que a tendência é tudo piorar. Dizem que a maldade do ser humano irá crescer, e que o índice de malandragem, assassinatos, rebeldias, latrocínios, prostituições, aberrações, zombarias, blasfêmias, adultérios, divórcios, têm poder para causar a deterioração completa da nossa sociedade. Enfatizam que ninguém tem a capacidade de mudar esta situação. Todo o caos seria parte da determinação divina.
Evangelho transformador

Por outro lado, há quem pregue que o chamado do cristão é para pregar o Evangelho. Para eles, todos os cristãos têm o dever de propagar com bastante afinco os valores do Reino de Deus, pois a mensagem de Cristo é capaz de transformar o ser humano e também todas as sociedades da nossa geração. Veem o mundo por duas perspectivas espirituais: o mundo como criação de Deus e o mundo como o sistema nas mãos do maligno. Eles culpam o estado ruim em nossa contemporaneidade aos cristãos que estão nos interiores dos templos, alienados, sem evangelizar e nem influenciar a geração em que vivem. Criticam os cristãos calvinistas, que escudados na doutrina da predestinação, mantêm-se de braços cruzados, não se sentem suficientemente motivados a anunciar o Reino de Deus aos perdidos.
O que digo disso tudo?
Não podemos fazer projetos com o sentimento de autosuficiência. Cito Tiago 4.13-15: “Agora escutem, vocês que dizem: 'Hoje ou amanhã iremos a tal cidade e ali ficaremos um ano fazendo negócios e ganhando muito dinheiro!' Vocês não sabem como será a sua vida amanhã, pois vocês são como uma neblina passageira, que aparece por algum tempo e logo depois desaparece. O que vocês deveriam dizer é isto: 'Se Deus quiser, estaremos vivos e faremos isto ou aquilo'” - Tiago 4.13-15 (Nova Tradução na Línguagem de Hoje).
Sem fazer apologia ao materialismo, se a gente olhar com bastante cuidado, constatamos que as pessoas que se convertem melhoram seu padrão de vida. Não acontece uma transformação padronizada, mas o ponto "nevralgico" via de regra é sempre resolvido quando o convertido faz a sua parte na questão em crise.
Não acredito que todos os palpérrimos se tornam milionários e nem que todos os problemáticos ficam blindados contra problemas ao entregar sua alma para Cristo, mas creio que a grande maioria dos crentes melhoram de vida, melhoram sim. Isto é um fato.
Perdi a conta de casamentos desestruturados que tomaram prumo, pessoas fora-da-lei que viraram cidadãos de bem, gentes que não eram constantes em postos de empregos que firmaram-se e conseguiram carreiras de sucesso em boas profissões.

Termino esta reflexão lembrando que devemos observar os dois lados da nossa existência, o presente e o porvir, o lado material e o lado espiritual: “Se esperamos em Cristo só nesta vida, somos os mais miseráveis de todos os homens" - 1ª Corintios 15.19.

E.A.G.

O artigo está liberado para cópias, desde que sejam citados o link (HTML) do blog Belverede e o nome do autor.

As características dos anjos - o estado incorpóreo dos seres angelicais

É compreensível haver interesse em saber sobre os anjos, perguntar que tipo de criaturas são eles, pois a Palavra de Deus nos informa que eles são seres que nos rodeiam e foram formados pelo Senhor de maneira diferente da raça humana.

Através do estudo bíblico, é possível encontrar respostas sobre as características deles, e até encontrar razões que nos motivem a manter firme nossa fé em Jesus Cristo.

As Escrituras esclarecem que Deus é o Criador do que é visível e também do que é invisível: “Este é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele” - Colossenses 1.16.

Em Hebreus 1.14, encontramos a revelação que os anjos são seres espirituais, enviados para servir aos que hão de herdar a salvação. Ou seja, eles não são composto de matéria, não têm corpo visível aos olhos humanos, e não ocupam espaço material.

Mas, embora os anjos sejam invisíveis e sem matéria, temos relatos bíblicos de episódios em que eles agiram no espaço físico, sendo visualizados pelos seres humanos. Eles puxaram Ló e sua família para fora de Sodoma (Gênesis 19.10,16); na manhã da Páscoa um anjo rolou a pedra que barrava a entrada do sepulcro onde o corpo de Jesus esteve por três dias (Mateus 28.2); um anjo entrou na prisão onde Pedro estava detido e o libertou das cadeias e abriu todas as portas que o mantinham preso (Atos 12.7).

Traços que caracterizam os anjos: são seres poderosos (Salmo 103.20; 2ª Tessalonicenses 1.7, 2ª Pedro 2.10-11); dóceis (Juizes 6.22-23; Lucas 1.30); santos (Mateus 25.31; Marcos 9.38; Lucas 9.26; Atos 10.22); inteligentes ( 2º Samuel 14.17,20); reverentes (Isaías 6.2); obedientes a Deus (Salmo 103.20-21; Mateus 6.20; 1ª Pedro 1.12); e, festivos (Jó 38.7; Lucas 2.13; 15.10).

Ao tocar no tema "caracteristica dos anjos", é importante dizer também o que eles não são.

• A descrição dos gnósticos sobre os anjos não está de acordo com as Escrituras Sagradas.

A cabala, a astrologia, a terapia holística, a numerologia, as ciências ocultas, a tarologia, quando falam sobre quem são e quais são as missões de seres angelicais deturpam todo o conteúdo bíblico sobre o assunto. Todos os cristãos, ao se envolverem com o tema angeologia, devem centrar pesquisa em fontes bíblicas.

Segundo a Bíblia, os anjos atuam de maneira diferente de todas as informações que são passadas pelo movimento Nova Era.

• Os anjos não são agentes intercessores entre Deus e os homens (João 14.13; Atos 4.12; 1ª Timóteo 2.5).

Ao orar, o cristão deve remeter sua súplica a Deus, em nome de Jesus Cristo. Jamais deveremos invocar ou recorrer aos anjos pedindo soluções. Eles são ministros de Deus e agem de acordo com as orientações e autoridade dEle.

Os anjos não devem ser adorados (Mateus 4.10).

Nas Escrituras Sagradas, todas as ocasiões em que encontramos relatos de relacionamentos entre anjos e seres humanos, eles sempre foram respeitados por representarem a Deus, jamais foram adorados.

E.A.G.
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Artigo criado com a intenção de servir como subsídio às classes bíblicas que fizerem uso da revista Lições da Palavra de Deus; ano 6, nº 26. Comentários de autoria do Pastor Walter Brunelli, com o tema Anjo, Mensageiros de Deus (Editora Central Gospel). Texto dirigido à lição nº 3: As características dos anjos.

O conteúdo está liberado para cópias, desde que citados o nome do autor e o link (HTML) do blog Belverede.