Bate-boca no Supremo Tribunal Federal entre os ministros Gilmar Mendes e Joaquim Barbosa

Ministro Gilmar Mendes

O presidente do STF (Supremo Tribunal Federal), Gilmar Ferreira Mendes, nasceu em 30 de dezembro de 1955, em Diamantino (MT). Tornou-se ministro do Supremo em 20 de junho de 2002 e assumiu a presidência do órgão em 23 de abril de 2008, substituindo a ministra Ellen Gracie.

Em 1995, durante o governo de Fernando Henrique Cardoso, Mendes assumiu o cargo de Assessor Técnico do Ministério da Justiça, na gestão de Nelson Jobim. Em seguida, foi nomeado subchefe para Assuntos Jurídicos da Casa Civil, cargo que exerceu entre 1996 e 2000. Depois, ocupou o cargo de Advogado Geral da União até junho de 2002.

Gilmar Mendes foi nomeado para o Supremo Tribunal Federal pelo presidente Fernando Henrique Cardoso. Em artigo publicado na Folha de São Paulo o professor da Faculdade de Direito da Universidade de São Paulo (Largo São Francisco) Dalmo de Abreu Dallari, professor catedrático da UNESCO na cadeira Educação para a paz, Direitos Humanos e Democracia e Tolerância, declarou: "Se essa indicação (de Gilmar Mendes, formado na UNB) vier a ser aprovada pelo Senado, não há exagero em afirmar que estarão correndo sério risco a proteção dos direitos no Brasil, o combate à corrupção e a própria normalidade constitucional. (...) o nome indicado está longe de preencher os requisitos necessários para que alguém seja membro da mais alta corte do país.

Gilmar Mendes tentou processar criminalmente o jurista Dallari por esse artigo, mas a Justiça recusou a instauração da ação penal que o já ministro Mendes pretendia mover contra o advogado Dalmo Dallari: "A crítica, como expressão de opinião, é a servidão que há de suportar (...) quem se encontrar catalogado no rol das figuras importantes", escreveu o juiz do caso Silvio Rocha, citando uma sentença publicada na Espanha.

Desde que entrou na Corte, Mendes assumiu uma série de desentendimentos com outras entidades, como a Polícia Federal e o Ministério Público.

Em 2004, defendeu a redução dos poderes de investigação dos procuradores federais. No ano passado, Mendes acusou a PF de empregar métodos "fascistas" e de cometer "canalhice" durante a Operação Navalha, que investigou as operações da empreiteira Gautama.

Ministro Joaquim Barbosa

Joaquim Benedito Barbosa Gomes (Pacatu, em 7 de outubro de 1954) é um jurista brasileiro; ministro do Supremo Tribunal Federal do Brasil desde 25 de junho de 2003, quando nomeado pelo presidente Luiz Inácio da Silva. É o único negro entre os atuais ministros do STF.

Joaquim Barbosa nasceu em Paracatu, noroeste de Minas Gerais. É o primogênito de oito filhos. Pai pedreiro e mãe dona de casa, passou a ser arrimo de família quando estes se separaram. Aos 16 anos foi sozinho para Brasília, arranjou emprego na gráfica do Correio Brasiliense e terminou o segundo grau, sempre estudando em colégio público. Obteve seu bacharelado em Direito na Universidade de Brasília, onde, em seguida, obteve seu mestrado em Direito do Estado.

Prestou concurso público para Procurador da República, e foi aprovado. Licenciou-se do cargo e foi estudar na França, por quatro anos, tendo obtido seu Mestrado em Direito Público pela Universidade de Paris-II (Panthéon-Assas) em 1990 e seu Doutorado em Direito Público pela Universidade de Paris-II (Panthéon-Assas) em 1993. Retornou ao cargo de procurador no Rio de Janeiro e professor concursado da Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Foi Visiting Scholar no Human Rights Institute da faculdade de direito da U8niversidade Columbia em Nova York (1999 a 2000), e Visiting Scholar na Universidade da California, Los Angeles School of Law (2002 a 2003). Fez estudos complementares de idiomas estrangeiros no Brasil, na Inglaterra, nos Estados Unidos, na Áustria e na Alemanha. É fluente em francês, inglês e alemão.

Ser negro e dono de um passado vivido na pobreza, e superar as dificuldades e conseguir chegar ao posto em que está, na mais corte do Brasil, faz com que muitos brasileiros o declarem a cara do governo Lula no Supremo Tribunal Federal.

É contundente em seus posicionamentos. É o único ministro abertamente favorável à legalização do aborto; é contra o poder do Ministério Público de arquivar inquéritos administrativamente, ou de presidir inquéritos policiais. Defende que se transfira a competência para julgar processos sobre Trabalho escravo para a Justiça federal. Insurge-se contra a prestação preferencial de jurisdição às partes de maior poder aquisitivo ("furar fila"). Essa sua postura tem lhe custado a antipatia dos advogados de certas elites, habituados que estão à receptividade que seus nomes lhes propiciam. Opõe-se ao foro privilegiado para autoridades.

Frase famosa dele: “Enganaram-se os que pensavam que o STF iria ter um negro submisso, subserviente”

22 de abril de 2009: o debate acalorado

O presidente do STF (Supremo Tribunal Federal), Gilmar Mendes, e o ministro Joaquim Barbosa bateram boca nesta quarta-feira no plenário do tribunal. Barbosa acusou o presidente da Corte de estar "destruindo a credibilidade da Justiça brasileira" durante o julgamento de duas ações --referentes ao pagamento de previdência a servidores do Paraná e à prerrogativa de foro privilegiado.

"Vossa excelência me respeite. Vossa Excelência está destruindo a Justiça deste país e vem agora dar lição de moral em mim. Saia à rua, ministro Gilmar. Faça o que eu faço", afirmou Barbosa.

Em resposta, Mendes disse que "está na rua". Barbosa, por sua vez, voltou a atacar o presidente do STF. "Vossa Excelência não está na rua, está na mídia destruindo a credibilidade do Judiciário brasileiro."

Irritado, Mendes também pediu "respeito" a Barbosa. "Vossa Excelência me respeite", afirmou. "Eu digo a mesma coisa", respondeu o ministro.

Os ministros Carlos Ayres e Marco Aurélio de Mello atuaram como "bombeiros" para tentar encerrar o bate-boca. "A discussão está descambando para um campo que não coaduna com a disciplina do Supremo", disse Marco Aurélio ao pedir encerramento da sessão.

E.A.G.

Compilação de matérias da Folha Online e Wikipedia Brasil.

OBRA DA FÉ: CUIDE BEM DO SEU LAR

Crédito: MSU 35 / Photobucket

Recentemente, um irmão em Cristo se mostrou descontente e muito desanimado com a rotina cristã na congregação onde está por mais de 25 anos. Alegou desejo de trocar de denominação, e que a sua companheira de casamento não parecia apoiar a idéia. Tinha certo medo de qual seria a sua reação.

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A minha resposta:

“Você comentou sobre a sua esposa, em como ela encarará a sua mudança. Não a despreze jamais, nem se ela não aceitar a sua atitude.

Alguns irmãos se equivocam, colocando no plano nº 1 das suas vidas a sua denominação, quando deveriam priorizar seus lares. Aos casados, escreveu o apóstolo Paulo, a missão principal é ter cuidados com as coisas dessa vida, em como agradar ao (a) parceiro (a) e também que quem não cuida dos da sua própria casa é pior que um incrédulo, então, abandonou a fé. Confira: 1ª Corintios 7.32; 1ª Timóteo 5.8.

Por que o apóstolo usou afoirmações tão duras contra os maridos e esposas irresponsáveis com a questão familiar? Porque o casamento e a família são instituições divinas! Porque de nada adianta ser um bom vizinho, um bom membro da congregação, um bom diácono ou presbítero ou pastor, se for um pai omisso e um marido ruim.

O cristão ou a cristã que falha no papel de pai e mãe é pior do que as pessoas que não crêem em Deus, afinal, descumprem a vontade do Senhor em perpetuar a fé dentro da sua própria casa. A fé sem obras é morta. Gente assim é incapaz de ganhar almas no próprio local onde mora. Procriar filhos rebeldes ao Senhor é colocar fel nas narinas do Criador.

E.A.G.

BLOGAGEM COLETIVA DA UBE: MAX LUCADO NO BRASIL – PARTE 2 (A ENTREGA DO LIVRO)

No dia 9 deste abril eu participei da campanha promovida pela UBE, com iniciativa do amigo Sammis Reachers em parceria com a editora Thomas Nelson, que ofereciam um livro escrito por Max Lucado aos primeiros 80 blogueiros que publicassem um artigo sobre a conferência do escritor na Praça da Apoteose, Rio de Janeiro em 25 de julho de 2009.

Pois bem, nove dias depois, no último sábado, por volta das 10 horas, eis que o carteiro toca a minha campainha e entrega o pacote de Sedex com o livro prometido.

E.A.G.

A saga do trigo

Trigal - pintura de Eliseu Visconti

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Por Anísio Renato de Andrade

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O pão é um dos alimentos mais comuns em nossos lares. Por essa causa, o cultivo do trigo sempre foi muito importante. Na Bíblia, encontramos muitas referências a esse cereal, cujas características e utilização serviram para ilustrar diversos ensinamentos espirituais. Ele estava, inclusive, vinculado ao culto judaico através das primícias (Êxodo 34.22; Levíticos 23.17; 2º Crônicas 31.5), dos pães da proposição (Êxodo 25.30) e outras ofertas (1º Crônicas 21.23; Ezequiel 45.13). Na igreja, temos sua presença no pão da ceia do Senhor, representando o corpo de Cristo (Mateus 26.26).
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Em todos os tempos, a escassez do trigo era motivo de tristeza para o povo e representava, algumas vezes, sinal do castigo divino:
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"O campo está assolado, e a terra triste; porque o trigo está destruído, o mosto se secou, o azeite acabou” - Joel 1.10.
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Sua fartura era sinônimo de prosperidade e alegria:
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"E livrar-vos-ei de todas as vossas imundícias; e chamarei o trigo, e o multiplicarei, e não trarei fome sobre vós" - Ezequiel 36.29.
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"Os campos se vestem de rebanhos, e os vales se cobrem de trigo; eles se regozijam e cantam” - Samuel 65.13.
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"As eiras se encherão de trigo, e os lagares transbordarão de mosto e de azeite”- Joel 2.24.
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As referências bíblicas geralmente associam o trigo ao vinho e ao azeite, elementos de grande valor simbólico no Novo Testamento. O vinho, como símbolo do sangue de Jesus, e o azeite representando a unção do Espírito Santo.
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Quando queremos comer pão, vamos à padaria, onde podemos encontrá-lo nas mais variadas formas e tamanhos. Entretanto, existe um longo caminho que antecede esse momento. Queremos, todos os dias, encontrar o produto pronto, disponível para o consumo, mas tudo começa com a semeadura.
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Nas nossas vidas, nem sempre encontraremos para comprar aquilo que desejamos. Muitas vezes precisaremos semear e cultivar. Não se pode comprar experiência, habilidade, maturidade, confiança, credibilidade e uma boa reputação. São resultados de uma vida. Os jovens, principalmente, precisam estar atentos a isso. As decisões, escolhas e comportamentos de hoje determinam o que será colhido no futuro.
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"O reino dos céus é semelhante ao homem que semeou boa semente no seu campo; mas, enquanto os homens dormiam, veio o inimigo dele, semeou joio no meio do trigo, e retirou-se” - Mateus 13.24-25.
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Nossa existência é um campo fértil. O que vamos semear? As boas sementes precisam ser cultivadas, mas as ruins prosperam por si mesmas ou são semeadas pelo inimigo. As ervas daninhas e os espinhos tentam sufocar a boa semente (Mateus 13.7, 22). O secundário tenta anular o principal, ocupando nosso tempo e gastando nossa energia. O comportamento e as escolhas de outras pessoas também podem interferir na nossa plantação. Precisamos estar atentos para arrancar as plantas malignas ou inúteis sempre que possível. Não podemos dormir, no sentido de estarmos descuidados em relação ao nosso campo.
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"Se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer, fica ele só; mas, se morrer, dá muito fruto” - João 12.24.
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Lançar o grão ao solo parece perda e desperdício. Assim é toda renúncia que fazemos em prol do reino de Deus. Ao falar sobre o grão de trigo, Jesus se referia a si mesmo, sua morte e ressurreição. Ele haveria de dar a sua vida para que muitas outras fossem salvas. Depois que o grão cai ao chão, vem um longo tempo de espera, antes que ele ressurja, com uma nova forma, para produzir muitos grãos. Seja paciente e cuide de sua lavoura.
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"Eis que o lavrador espera o precioso fruto da terra, aguardando-o com paciência, até que receba as primeiras e as últimas chuvas” - Tiago 5.7.
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Aguarde o crescimento da planta, a produção da espiga e o seu amadurecimento. Não podemos ser precipitados nas nossas vidas, tentando antecipar o que deve ser esperado. Por outro lado, no tempo da maturidade, não se deve esperar, mas colher.
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"Levantai os vossos olhos, e vede os campos, que já estão brancos para a ceifa” - João 4.35.
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"Assim que o fruto amadurecer, logo lhe mete a foice, porque é chegada a ceifa” - Marcos 4.29.
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Na semeadura, enterra-se a semente. Parece o seu fim, mas não é. Da mesma forma, depois que a planta nasce, cresce, produz e sua espiga amadurece, vem a foice para cortá-la, em outro momento de aparente destruição, mas a colheita não é o fim. É o início de uma nova etapa. O trigo colhido deve ser debulhado e exposto ao sol para secar. Depois vem o processo de separação entre o grão e a palha.
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"Que tem a palha com o trigo? diz o Senhor” - Jeremias 23.28.
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A palha é muito importante para proteger o grão durante o processo de crescimento e amadurecimento. Depois, torna-se inútil e precisa ser arrancada. Para tanto, os povos dos tempos bíblicos pisavam o trigo ou colocavam-no sobre uma grande pedra, chamada eira, e batiam nele com varas. O vento ia retirando a palha solta, enquanto o grão, por ser mais pesado, continuava sobre a pedra.
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"Em sua mão tem a pá, e limpará a sua eira, e recolherá no celeiro o seu trigo, e queimará a palha com fogo que nunca se apagará”- Mateus 3.12.
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Quando os grãos estão limpos, ainda não terão chegado ao fim do processo. Uma parte deles pode ser tostada e servida (1º Samuel 25.18). Outros porém, se transformarão em farinha para que se faça o pão. Depois de tanto ‘sofrimento’, o trigo ainda precisa ser esmagado e moído, reduzido a pó, perdendo sua forma, aparência e estrutura. Só a essência permanecerá.
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"O trigo é esmiuçado, mas não se trilha continuamente, nem se esmiúça com as rodas do seu carro, nem se quebra com os seus cavaleiros” - Isaías 28.28.
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Quando a farinha está pronta, acrescenta-lhe água, sal e azeite. Esta é a massa do pão asmo. Se for acrescentado fermento, torna-se pão comum e será necessário esperar seu crescimento. Em ambos os casos, a massa será levada ao forno quente, onde ficará até que esteja completamente assada e pronta para o consumo.
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Disse Jesus: “O pão de Deus é aquele que desce do céu e dá vida ao mundo. Disseram-lhe, pois: “Senhor, dá-nos sempre desse pão. Declarou-lhes Jesus. “Eu sou o pão da vida; aquele que vem a mim, de modo algum terá fome... Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém comer deste pão, viverá para sempre” - João 6.33, 34, 35, 51.
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Não foi por acaso que Jesus nasceu em Belém, cidade cujo nome significa “casa do pão”.
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Cristo, o único que pode saciar a fome espiritual do homem, passou por um longo processo. Ele foi moído pelas tribulações, para ser o pão da proposição que entraria no santuário e se apresentaria diante de Deus.
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"Ele foi ferido por causa das nossas transgressões, e esmagado por causa das nossas iniquidades... Todavia, foi da vontade do Senhor moê-lo, fazendo-o enfermar; quando ele se puser como oferta pelo pecado, verá a sua posteridade, prolongará os seus dias, e a vontade do Senhor prosperará nas suas mãos” - Isaías 53.5,10.
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Quando serviu a ceia, “Jesus tomou o pão e, abençoando-o, o partiu e o deu aos discípulos, dizendo: Tomai, comei; isto é o meu corpo” (Mateus 26.26). A ceia, enquanto memorial da morte do Senhor, aponta para a cruz, onde seu corpo seria transpassado e seu sangue derramado.
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O Novo Testamento aplica aos cristãos as lições do trigo (Mateus 13.30), da farinha (Mateus 13.33), da massa (1ª Corintios 5.6-7; Gálatas 5.9) e do pão (1ª Corintios 5.8). Nós passamos por diversas etapas no processo para desenvolver em nós a imagem de Cristo. Em vários momentos, achamos que é o nosso fim, mas depois percebemos que era apenas uma passagem. Às vezes, somos colocados para esperar. Também passamos por tribulações que parecem destruidoras. Entretanto, não seremos aniquilados. A tribulação está sujeita aos limites estabelecidos por Deus (Isaías 28.28). A palha está sendo arrancada. Haverá perdas nesse processo, mas o resultado será excelente. O que é superficial será rompido para que a essência se manifeste.
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Podemos passar por situações que não merecemos, porém necessitamos. O que o trigo fez para apanhar tanto? Nada. Jesus também apanhou sem ter cometido crime algum.
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O inimigo procura interferir em todas as fases dessa transformação. Tenta furtar a semente (Mateus 13.19), misturar joio no nosso campo (Mateus 13.25), colocar fermento maligno na nossa massa (Mateus 16.6,12). Por isso, precisamos vigiar.
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O joio, planta semelhante ao trigo, muitas vezes se encontra no meio do trigal, mas é poupado de muitas maneiras. Não é propósito do agricultor levá-lo à eira nem ao moinho. Nesses momentos, enquanto o trigo está sofrendo, o joio fica isento de tudo. Enquanto os filhos de Deus são disciplinados, os ímpios parecem superiores e vivem em melhores condições. Contudo, o joio está reservado para o fogo, pois para nada mais serve. Seu fim é ser queimado.
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O trigo será guardado no celeiro. Assim como Jesus entrou no santuário, apresentando-se como primícia e pão da proposição diante de Deus, nós também nos apresentaremos perante a sua face como oferta agradável.
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"Pois assim como o joio é colhido e queimado no fogo, assim será no fim do mundo. Mandará o Filho do homem os seus anjos, e eles ajuntarão do seu reino todos os que servem de tropeço, e os que praticam a iniquidade, e lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá choro e ranger de dentes. Então os justos resplandecerão como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos, ouça.” - Mateus 13.40-43.
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Fonte: Lagoinha.com 
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Anísio Renato de Andrade é professor, bacharel em teologia, mantém o site Mensagem de Fé e é colaborador do site Lagoinha.com 

BLOG ELISEU ANTONIO GOMES RECEBE O SELO MELHORES BLOGS DA CRISTANDADE

No dia 16 de abril os editores do Amenidades da Cristandade alcançaram a marca de 1 ano de atividades daquele blog. Em comemoração ao momento especial, além do sorteio de um livro de Max Lucado (clique aqui para saber mais), indicaram o selo intitulado "Melhores Blogs da Cristandade" para sete blogs, entre eles o Notícias Cristãs, de Marcio Melânia, e por conseguinte, este o indicou para mais sete blogs, incluso o nosso Belverede, que você lê agora.

Desde já agradeço, e reconheço que preciso aprender muito ainda para realmente merecer de fato esta honraria. Mas, faço o meu melhor dentro da minha capacidade, buscando glorificar a Deus e edificar espiritualmente a todos os internautas.

Indico sete blogs também. Os critérios das minhas escolhas foram dois:

1 – Qualidade do blog;

2 – Contato virtual com este blogueiro por meio desta página, ou comunidades UBE (Orkut e Ning) ou pelo Flickr. A minha rede de contatos é enorme, infelizmente não é possível citar a todos, então, escolhi aqueles com quem estive contatado mais recentemente.

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Sob Nova Direção
Ubirajara Crespo
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Tempo Kairos
Tatiane Dias

Salvação ao alcance de Todos
Richard Rossini

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A

tenda na rocha

Vilma Rejane Neri

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O Grapiúna
Rafael Almeida Teixeira

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Evangelicool

Vinny Oliveira

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Nilma Boston Rio

Nilma

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Para validar o selo recebido, o (a) blogueiro (a) deverá copiar o embed do selo (que está aqui) e postá-lo no seu blog.

• Colocar o link do blog que ofereceu o prêmio ao seu blog;

• Escolher outros sete blogs de conteúdo cristão (não importando a corrente ou denominação) para receber a premiação e colocar seus links no post que consta a premiação;

• Comunicar os blogs premiados;

• Publicar as regras e a imagem do selo no post de premiação.

E.A.G.