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domingo, 19 de dezembro de 2010

O ESPÍRITO SANTO NO ENSINO - REFLEXÕES AOS PROFESSORES DE ESCOLA DOMINICAL


"Desperte o dom de Deus, que há em ti", instou Paulo a Timóteo (2ª Timóteo 1.6). Depois o apóstolo lembrou ao seu filho na fé que ele fora chamado "com uma santa vocação" (versículo 9).
A presença do Espírito Santo em nosso coração permite-nos entender as verdades da Palavra de Deus e libera a operação do dom que nos foi concedido. Quanto mais buscamos a presença do Espírito Santo em nossa vida, mais forte é o nosso desejo de ensinar. Quanto mais buscamos sua direção, mais eficientes somos em proclamar as verdades do Evangelho. O Espírito Santo atua para nos motivar poderosamente em nosso serviço e conceder-nos um conhecimento da verdade que está muito mais além de nossos talentos naturais para compreendermos (João 16.13; Atos 1.8).

O estudo bíblico (esquadrinhar as Escrituras) é um dos requisitos para se exercer eficientemente o dom do ensino. Você já deve ter ganho algum presente, como, por exemplo, um eletrodoméstico, que vem com as instruções que ensinam como deve ser usado. Você o usou sem antes ler as devidas orientações?

Em Romonos 12.6-8, Paulo inclui o dom de ensino entre os da graça que são dados à igreja "para a edificação do corpo de Cristo, até que todos cheguemos... a medida da estatura de Cristo" (Efésios 4.12,13).

Que responsabilidade recai sobre o professor chamado pelo Espírito Santo! Se você descuidou-se do ministério do ensino, para o qual Cristo o chamou, é tempo de "despertar" este dom maravilhoso.

O doutor Stanley M. Norton, em seu livro El Espiritu Santo Revelado en la Biblia (O Espírito Santo Revelado na Bíblia), escreve: "O professor precisa entregar-se ao dom do ensino. Isso implica preparação, estudo e oração. Mas ele também precisa do dom do Espírito, se realmente deseja apresentar conhecimento".

Você já se deu conta de que quanto mais tempo passa em oração e estudo da Bíblia, e em busca da direção do Espírito Santo, ao preparar a sua aula, tanto mais ansioso dica para ensinar? O ensino ungido comela com uma preparação ungida. O Espírito Santo quer ensinar primeiramente o professor, antes de começar a ensinar aos outros.

Autoria indefinida

Fonte: revista semestral O Mestre - Vida Radiante; volume 11; .ano 1999 (Editora Vida).

sexta-feira, 17 de dezembro de 2010

WIKILEAKS E A DENÚNCIA SOBRE ATENTADO CONTRA JOÃO PAULO II

Em um debate no site de relacionamentos Orkut, numa comunidade evangélica onde tratamaos da questão da Igreja como o Corpo de Cristo, uma pessoa católica manifestou-se assim:

“Sou católico, gosto do Diante do Trono e das suas músicas , mas eu não troco a Igreja Católica por outra igreja cristã, é bonito ver a unidade da igreja católica, por exemplo no próximo domingo é o 4º domingo do Advento, o mesmo evangelho, Mateus 1.18-24 é lido tanto numa igreja do Brasil quanto numa igreja do Casaquistão".

Ao que outra pessoa católica respondeu:

“Pois é. Isso - o mesmo evangelho Mateus 1.18-24 sendo lido na minha igreja e na igreja do Casaquistão - é unidade. Mas eu acho que é em nível  "universal" pro povo evangélico entender. Eles nunca tiveram isso. Pelo andar da carruagem, nunca vão ter, também. Também não troco a Igreja Católica por nenhuma outra igreja cristã (protestante)”.

A minha resposta:

Você parece não entender o sentido bíblico, ou quer continuar ligada ao sentido extra-bíblico, do termo igreja. No Novo Testamento, o significado de "eclésia" / igreja é congregação, com a conotação de "chamados para fora" com a simbologia de membros do Corpo de Cristo, membros diferentes uns dos outros e jamais iguais.

Você está dizendo que a unidade da "eclésia" é apenas ter a mesma liturgia em todos os continentes. Ora, isso não é unidade em sentido pleno! Soldados podem usar o mesmo uniforme, ter o mesmo treinamento, lutar na mesma batalha sob o comando do mesmo general e mesmo assim serem inimigos mortais.

O apóstolo Paulo usou a simbologia da anatomia humana para explicar o que é a Igreja do Senhor. "Porque o corpo não é um só membro mas muitos" (1ª Coríntios 12.14).

A Igreja do Senhor é um organismo espiritual vivo. Ela é o Corpo de Cristo, que é composto de diversidade com unidade. Não é composta de templos construídos com tijolos e cimento em arquiteturas gregorianas, ela não é uma organização humana com sede e governo neste mundo.

As denominações evangélicas são membros do Corpo de Cristo, então, nada mais natural que sejam distintas entre si. Cada uma delas se constitui em representação da totalidade da Igreja, são partes do Corpo cuja cabeça é Jesus Cristo.

Ao analisar a História da Igreja, observando o movimento protestante, consideremos a figura do corpo humano, que é composto de muitos membros, todos úteis e diferentes uns dos outros, com função definida e distinta visando o bem coletivo do conjunto de orgãos. Para ser membro desse Corpo de Cristo, espiritual, é preciso exercitar a fé integrado em uma das muitas denominações evangélicas existentes no mundo, respeitando as diferenças e unindo esforços com objetivo comum. Qual? Obedecer ao mandamento que encontramos em Marcos 16.15-16.

Para estar integrado como membro do Corpo de Cristo, é necessário estar unido, estar junto em sentido mais profundo do que a situação de padronização na questão litúrgica. 

Não há nada de errado com a diversidade litúrgica nas igreja evangélicas, a constituição de movimentos cristãos com suas características diferenciadas, placas diferentes umas das outras. Essa diversidade da Igreja do Senhor é positiva. Todas elas são absolutamente iguais quanto a confessar sua fé em Jesus. São idênticas ao crerem que Jesus Cristo é o único Senhor e Salvador.

A denúncia do Wikileaks

Na semana passada, a Imprensa noticiou que o site Wikileaks interceptou e-mail, cujo conteúdo revela que a ordem para o atentado contra João Paulo II, em 13 de maio de 1981, partiu de dentro da Santa Sé.

Vale relembrar que o Vaticano é reconhecido como um território soberano com o governo da Igreja Católica, onde até é necessário uso de passaporte para entrar lá. Parece que lá, mesmo sendo exercida por sacerdotes, existe a espécie de política das mais bravas! O pessoal de partidos da direita católica, segundo o site Wikileaks, tramou o assassinato de Karol Wojtila, ou João Paulo II, como quiserem chamá-lo, para frustrar a abertura diplomática do Vaticano com o governo soviético. O cardeal Agostino Casaroli, secretário de Estado do Vaticano, é um dos nomes citados como mandante do crime.

Diante dessa inteceptação de e-mail pelo site Wikileaks, percebemos que Mehmet Ali Agca é um assassino, sim... Mas, o papel dele naquele atentado foi apenas como "o gatilho", não foi quem planejou a morte do papa. A ordem para matar o pontífice-mor foi de líderes católicos, motivados por interesses quanto aos rumos políticos do Vaticano.

Embora o atentado tenha sido um fracasso, não foi inteiramente frustrado, fez com que o papa nunca mais tivesse saúde e viesse a morrer estando muitíssimo doente, em consequência do tiro que sofreu.

Isto é a unidade católica? 

E.A.G.