Voltaire e a sua infeliz declaração sobre a Bíblia e a religião

Voltaire, é o pseudônimo de François-Marie Arouet, pensador francês nascido em Paris, que viveu de 1694 à 1778. Ele foi uma das figuras que através das suas obras e ideias conseguiu influenciar os maiores pensadores franceses e americanos da sua geração. Foi conselheiro de reis. Escreveu obras em quase todas as formas literárias: obras científicas e históricas; poemas; peças de teatro; romances; panfletos; ensaios; e mais de 20 mil cartas.

Filho de um tabelião parisiense, foi educado pelos jesuítas no Colégio de Clermont, onde destacou-se entre os demais alunos.

Como surgiu o ceticismo de Voltaire

Ao escrever versos irreverentes contra os governantes, foi preso na Bastilha, entre 1717 a 1718.

Devido uma discussão com o príncipe, por volta de 1718, voltou a ser preso e obrigado a exilar-se na Inglaterra. Ali, em 1733, apresentou a obra Epístola a Urânio, que continha críticas contra os dogmas cristãos.

Em 1746, obteve um lugar na Academia Francesa e foi para a corte na condição de historiógrafo real, em consequência direta a Poemas de Fontenoy, publicado um ano antes.

Em 1755, fixou-se nas proximidades de Genebra. onde chocou ao mesmo tempo católicos A Donzela de Orleans, de 1755) e protestantes (Ensaio sobre os costumes, 1756).

Refugiado em Fernay, recebia a elite européia, da qual se tornou uma espécie de consciência. Aos 84 anos de idade, foi chamado a Paris para receber um busto em sua homenagem, concedido pela Academia e Comédie Française. Cansado, morreu naquele mesmo ano.

Você sabia?

Voltaire, viveu rico e como uma celebridade. Deu preferência a sua produção épica e trágica, mas foi nos contos e nas cartas que se impôs, sendo porta-voz dos iluministas. Certa vez ele afirmou que a Bíblia Sagrada e a religião não seriam aceitas no prazo de 100 anos. Um século depois desta afirmação, a Sociedade Bíblica de Genebra comprou a editora e a residência que haviam sido de Voltaire e ali começou a imprimir as Escrituras Sagradas.

E.A.G.

Atualizado em 13 de dezembro de 2017, às 14h30.

Fontes:
Força Para Viver,  Jamie Buckingham, página 98; 1ª impressão 1987, Venda Nova, Belo Horizonte/MG - oferecido por Arthur S. DeMoss Foundation e impresso pela Editora Betânia;
Wikipédia Brasil -  https:// pt. wikipedia . org/ wiki/ Voltaire
Grande Enciclopédia Larousse Cultural, volume 24, página 5981, edição 1998, Nova Cultural Ltda.

O ÓTIMO HÁBITO DA LEITURA DA BÍBLIA SAGRADA

Quem tem o desejo de conhecer e manter um relacionamento permanente com Deus, quer levar uma vida cristã com fidelidade e estar seguro sobre quais são os passos que o Senhor requer dele, tem a sua disposição a Bíblia Sagrada para atingir tal objetivo. Ela é um dos maiores privilégios concedidos para nós.

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Deus se revela mediante a sua Palavra. Ela nos ensina a viver. “Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus” - Mateus 4.4.
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É na Bíblia que encontramos o pão divino. À medida que lemos, com a ajuda do Espírito Santo, e nos dispomos a aplicar as verdades que Deus revela, conhecemos nova estabilidade espiritual, força e confiança. Então, podemos falar igual o profeta escreveu: “Achando as tuas palavras, logo as comi, e a tua palavra foi para mim o gozo e a alegria do meu coração” - Jeremias 15.16..
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Ler é uma atividade básica do aprendizado. Se desejamos conhecer a Deus, precisamos formar em nós o hábito de ler as Escrituras Sagradas. .

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Estar em contato pessoal com Deus pelo hábito da leitura diária, nos desprende da complexidade da análise de textos e versículos, facilita-nos a entender o sentido geral da passagem e o propósito do autor. A leitura nos dá discernimento espiritual, nos livra do perigo de indução ao erro, porque capacita-nos a perceber desvios de pregações que tomam versículos fora de contexto. Lendo a Bíblia Sagrada regularmente, conseguimos enxergar a atitude de pregadores que enfatizam coisas pouco importantes em detrimento de verdades mais importantes, dizendo coisas que a Bíblia Sagrada não diz.

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Quem tem fome e sede da Palavra de Deus precisa ter a consciência de que é necessário mais do que o ingresso em um seminário. Não há erro em ser um seminarista, o equívoco é apenas ser um, desprezando a leitura regular e devocional das Escrituras..

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Se contentar em conhecer a Palavra apenas através da explanação dela por terceiros é o mesmo que pensar estar alimentado através do almoço digerido por outra pessoa. Para verdadeiramente comer a Palavra, ter o contato direto com Deus, é necessário interação com os textos bíblicos pela leitura bíblica acompanhada de oração. Assim, permitimos que o Espírito grave as verdades lidas em nosso coração. Quem se dispõe a isso, não se contentando com alimento espiritual de segunda mão, medita na Palavra regularmente e passa a entender o que Deus fala.

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Quando lemos, precisamos ter em mente que, em regra geral, a linguagem das Escrituras não é filosófica e nem científica. Ela é popular, por vezes poética ou analítica. Está repleta de afirmativas concretas, abordando fatos da existência e experiência do ser humano. E disso, todo leitor reverente se vê atraído e edificado gradativamente, à medida que se aprofunda na sua leitura.

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“Não cesses de falar deste livro da lei; antes medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer segundo a tudo quanto nele está escrito; então farás prosperar o teu caminho e serás bem sucedido” - Josué 1.8..

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E.A.G.

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Fonte: Charge do Diemer