Efésios 4.1-2: O cristão e a humildade que se espera nele

E.A.G.

Pastor ensina como ser um crente cheio do Espírito Santo

"E não se embriaguem com vinho, pois isso leva à devassidão, mas deixem-se encher do Espírito."

Efésios 5.18

Três jovens chegaram para o pastor e perguntaram:

Efésios 4.27: O importante contexto de "não deis lugar ao diabo"

É muito importante ter avivado em nossas mentes o contexto aproximado de “não deis lugar ao diabo”. Este contexto explica com a máxima clareza como dar ou negar dar lugar ao inimigo. A explicação está dividida antes e depois do versículo 27 de Efésios 4.

Parte 1- Efésios 4.22-26: “Quanto à antiga maneira de viver, vocês foram ensinados a despir-se do velho homem, que se corrompe por desejos enganosos, a serem renovados no modo de pensar e a revestir-se do novo homem, criado para ser semelhante a Deus em justiça e em santidade provenientes da verdade. Portanto, cada um de vocês deve abandonar a mentira e falar a verdade ao seu próximo, pois todos somos membros de um mesmo corpo. Quando vocês ficarem irados, não pequem. Apazíguem a sua ira antes que o sol se ponha” (NVI).

Parte 2 – Efésios 4.28-32: “O que furtava não furte mais; antes trabalhe, fazendo algo de útil com as mãos, para que tenha o que repartir com quem estiver em necessidade. Nenhuma palavra torpe saia da boca de vocês, mas apenas a que for útil para edificar os outros, conforme a necessidade, para que conceda graça aos que a ouvem. Não entristeçam o Espírito Santo de Deus, com o qual vocês foram selados para o dia da redenção. Livrem-se de toda amargura", indignação e ira, gritaria e calúnia, bem como de toda maldade. Sejam bondosos e compassivos uns para com os outros, perdoando-se mutuamente, assim como Deus perdoou vocês em Cristo” (NVI).

E.A.G.

Honra teu pai e tua mãe

Efésios 4.29: Comunicação inteligente

"Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, e sim unicamente a que for boa para edificação, conforme a necessidade, e, assim, transmita graça aos que ouvem" - Efésios 4.29 (ARA).

Traduções bíblicas da Sociedade Bíblica do Brasil:
NTLH: Nova Tradução na Linguagem de Hoje.
ARA: Almeida Revista e Atualizada. 

Pai, você pode transformar o mundo

"E vós, pais, não provoqueis à ira vossos filhos, mas criai-os na disciplina e admoestação do Senhor" - Efésios 6.4.

Ser pai e mãe é um grande privilégio, mas, ao mesmo tempo, uma grande responsabilidade. Responsabilidade inadiável, que não ser negligenciada ou ignorada, porque as consequências são sempre desastrosas. 

Abaixo, apresentamos dez sugestões, que aparentemente parecem ser uma lista impossível de cumprir. Porém, é preciso ter bom ânimo, porque sempre haverá esperança de uma porta aberta ao resultado positivo quando confiamos em Deus como líder de nossas empreitadas (Colossenses 1.27).

Como os pais demonstram que estão criando um filho na disciplina e na admoestação do Senhor?

1. Quando o filho vê que seus pais amam o Senhor mais do que tudo e todos.
2. Ao reservar o seu tempo de oração e comunhão com o Senhor, mesmo na correria da vida.
3. Estando presente na vida do filho em todos os momentos possíveis.
4. Conversando, brincando, passeando, comendo, vivendo juntos intensamente.
5. Dando semanalmente um tempo especial para cada filho.
6. Ensinando e vivendo a Palavra de Deus todos os dias.
7. Sustentando-os dignamente.
8. Sendo exemplos em tudo: palavras, reações, atitudes, interesses aos estudos bíblicos e compromisso com a coesão familiar.
9 Demonstrando entusiasmo, proferindo palavra e incentivo genuíno, compreensão e paciência.
10. Quando o casal demonstra amor mútuo, conforme dia a recomendação de Efésios 5.22-28.

Comece com um dos itens e, passo a passo, veja a operação de Deus acontecer (Filipenses 2.12-13).

Se cada pai e mãe conhecer essas sugestões e conviver com seus filhos baseadas nelas, com certeza a sociedade secular, tão corrompida, violenta e depravada, será transformada para a glória de Deus.

E.A.G.

Texto adaptado e resumido de Renovação da Fé, ano 6, nº 24, página 31. 

Profetas - reflexão em Efésios 4.9-13

Havia na Igreja Primitiva o ministério de profetas. Para falar sobre profetas, é preciso entender o que significam as palavras "profeta" e "ministério". O quê? Profeta: portavoz e ministério, trabalho.

A principal função do profeta na Igreja Primitiva não era trazer revelações sobre o futuro, eles proclamavam a justiça de Deus e exortavam o povo à santidade pelo Espírito Santo, e assim edificavam o povo espiritualmente.

Entretanto, Lucas conta-nos:

"Nesses dias, uns profetas desceram de Jerusalém a Antioquia. Um deles, chamado Ágabo, ergueu-se e, sob a inspiração do Espírito, predisse que haveria uma grande fome por toda a terra. Foi a que sobreveio no reinado de Cláudio” - Atos 11.27-28.

"E, demorando-nos ali por muitos dias, chegou da Judéia um profeta, por nome Ágabo; E, vindo ter conosco, tomou a cinta de Paulo, e ligando-se os seus próprios pés e mãos, disse: Isto diz o Espírito Santo: Assim ligarão os judeus em Jerusalém o homem de quem é esta cinta, e o entregarão nas mãos dos gentios" - Atos 21.10-11.

O dom ministerial de profecia era dado àquele que recebia o chamado para ser profeta da parte do Senhor. Os crentes do passado, cheios do Espírito Santo, segundo a vontade do Espírito, profetizavam.

A função de profeta cessou? Alguns dizem que sim, alegam que no passado Deus comunicava-se com seu povo numa época em que o canon bíblico ainda não estava completo, e que hoje não é mais preciso haver alguém como Ágabo, prevendo períodos de fome, pois isto está previsto no Novo Testamento. Para  afirmar  isso é necessário apresentar referências comprobatórias do Novo Testamento.

Não nos esqueçamos que "escatologia" significa doutrina das últimas coisas. No Novo Testamento temos 2 Tessalonicenses, que é uma carta com conteúdo escatológico. E temos Apocalipse, outro livro escatológico. Tenhamos avivados no memória que os escritos dos apóstolos eram lidos nas igrejas do primeiro século. Portanto, não podemos desprezar a função profética com vista ao futuro (1 Tessalonicenses 5.20).

Sem bases hermenêuticas e exegéticas, há quem cogite que o ministério profético da congregação de Corinto ocorreu em caráter momentâneo. Dizem que não existe mais necessidade de profetas, pois tudo o que o Senhor quer comunicar-nos, fala através das Suas Escrituras.

"Ora, isto-ele subiu-que é, senão que também desceu às partes mais baixas da terra? Aquele que desceu é também o mesmo que subiu muito acima de todos os céus, para cumprir todas as coisas. E ele deu uns como apóstolos, e outros como profetas, e outros como evangelistas, e outros como pastores e mestres, tendo em vista o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo; até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, ao estado de homem feito, à medida da estatura da plenitude de Cristo" - Efésios 4.9-13.

Se as igrejas que rejeitam o ministério profético aceitam a existência do ministério pastoral, qual seria o critério para negar e desacreditar da existência de profetas atualmente? Não devemos limitar o Senhor, ambas funções estão em paralelo em Efésios 4.9-13. Existe muita gente trabalhando como portavoz de Deus nos dias atuais. Os pregadores, pastores, evangelistas de acordo com as Escrituras. trazem a mensagem divina para a geração atual.

Qual é a voz de Deus para nós hoje? Os pastores de hoje, ao pregarem o Evangelho, são verdadeiros portavozes da Palavra de Deus, quando usam as Escrituras Sagradas, que é a fonte de toda profecia inspirada. Os profetas contemporâneos são aqueles que reproduzem o canon bíblico com fidelidade. A voz do Senhor está contida nas Escrituras Sagradas, a voz de Deus é emitida para nós através das Escrituras Sagradas.

As únicas profecias atuais já estão consubstanciadas nas Escrituras Sagradas? Quando o pregador diz "hoje profetizo em tua via" ele está agindo como mentiroso? O Espírito Santo é o nosso Consolador. Através das Escrituras Sagradas fala a todos de maneira geral. No entanto, ao mesmo tempo, quando é necessário, sem contradizer e sem acrescentar nada à informação contida nas Escrituras, consola e conforta os crentes acerca da vontade de Deus. O Senhor se comunica com os fiéis individualmente, com o objetivo de criar a base de sustentação da esperança que nos motiva a cada dia. Deus quer direcionar os fiéis em todos os setores da vida e os que têm comunhão profunda estão sempre em harmonia com seus propósitos de edificação da Igreja. Quando nos frustramos ou desanimamos diante das dificuldades que se colocam diante de nós ou precisamos de uma direção, que está fora do nosso alcance, Ele nos dá o impulso necessário para seguir adiante.

Sobre as profecias individuais, a Bíblia diz: "Provai os espíritos, porque nem todos são de Deus". É preciso estar receptivo para algo da parte de Deus e sempre buscar confirmação nas Escrituras, pois é dela que vem a confirmação final (1 Coríntios 14.29; 1 Timóteo 1.18; 1 João 4.1).

Deus age em nossas vidas na mesma proporção da nossa fé, se cremos que Ele fala somente através da Palavra escrita, assim será. E se cremos que Ele se comunica por meio de profecias específicas em prol da nossa vida, assim será.

Os profetas do passado, em sua maioria, foram portavozes de Deus usando o cânon do Antigo Testamento. Ao abrir o Novo Testamento, encontramos muitas citações do NT, que era a Palavra revelada naquela época. Hoje é parecido. Os portavozes usam o AT e o NT. As profecias acontecem hoje. E se acontece hoje, qual nome daremos para essas pessoas, em função igual aos crentes do passado? Existem muitas pessoas trabalhando como portavozes de Deus hoje. É possível negar isso? Não. Então existem profetas na atualidade.

E.A.G.

Postagem realizada a partir de debate na comunidade Igrejas Pentecostais, tópico cujo título é O Novo Testamento dá margem para ter profetas? Conteúdo adaptado ao blog e parcialmente compilado.

Efésios 5.4: o que significa torpeza no idioma grego

Adultério: torpeza moral.

"Nem torpezas, nem parvoíces, nem chocarrices, que não convêm; mas antes, ações de graças" - Efésios 5.4.

No dicionário Michaellis, o verbete torpeza é definido assim: tor.pe.za sf (torpe+eza) 1 Qualidade de torpe. 2 Procedimento indigno ou ignóbil. 3 Desonestidade, desvergonha, impudicícia. 4 Brutalidade, selvageria. 5 Torpidade, torpitude.

No idioma português, tendemos a pensar que seja apenas a falta de vergonha, o torpe seria o sujeito que não se ruboriza com nada e causa rubor em quem convive com ele.

Torpeza, em grego é aischrotes, da raiz aischros. Significa vergonha, vil, infâmia, obscenidade, corrupção, baixeza. E muito mais do que as inconveniências das piadinhas sujas e palavreados de baixo calão. Vai um pouco além da explicação que os dicionários em português nos dão.

Segundo a definição bíblica, ser uma pessoa torpe é falar e agir no papel do vilão. É ser aquela pessoa que  "joga sujo", falta com o decoro, desrespeita regras, comete ações vergonhosas, aceita a corrupção e é corruptor. Ser desonesto, amoral, desleal, traidor de confiança, com vista a ter algum privilégio pessoal contra quem age honestamente. O torpe não é amigo de ninguém.

Isto posto, fica o seguinte conselho bíblico: fuja da aparência do mal (1 Tessalonicenses 5.22).

► A definição do termo grego para parvoíce
► Patrícia Abravanel, filha de Silvio Santos, cita a Bíblia e diz que esposas têm que fazer sexo com seus maridos para evitar traição deles 

E.A.G.

Efésios 5.4: definição do termo chocarrice no idioma grego

Qual é a definição de chocarrice no idioma original do Novo Testamento.

Chocarrice em grego é “eutrapelia”, termo composto de “eu” e “tropé”.

No grego “Eus” é palavra em forma neutra (bom); é advérbio como bem-feito. É usado como prefixo de verbos.

“Tropé”: tem aparente origem em uma palavra primária que significa girar, a volta completa de um objeto que gira ao redor de um ponto ou de um eixo, o que figuradamente aponta aos que promovem revolta, perturbação moral, quem vai contra sistemas e métodos tradicionais da sociedade.

A chocarrice é um comportamento de pessoas que dão respostas rápidas, faz zombarias bem elaboradas, vive em libertinagem, tem a ver com gente sensual, é quem se entrega aos atos sexuais depravados, quem só pensa em diversões imorais e sente prazer em vadiagens barulhentas.

João Ferreira de Almeida ao traduzir o Novo Testamento para a Língua Portuguesa, encontrou o termo "chocarrice" para “eutralia”, que é a ação exageradamente inconveniente, que ultrapassa a moralidade. Com certeza ele usou este termo sabendo que o adjetivo chocarreiro é termo português com origem no idioma espanhol (chocarrero), que significa “pessoa indecente”.

Curiosamente, o termo chocarrice em inglês tem o sentido mais amplo que conflito, também descreve a situação de colisão, abalroação, trombada, choque.

E.A.G. 

Efésios 5.4 - a definição do termo grego para parvoíce

A definição bíblica de parvoíces no idioma original do Novo Testamento.

No idioma grego, parvoíces é "mõrologia". O termo é um composto, a junção de duas palavras: mõros e "lego".

1. "Mõros", um adjetivo. O sentido é voltado para uma conotação moral. Significa pessoa tola, estúpida, sem disposição ao aprendizado, insossa.

Mõro é derivado de "moria". O termo descreve a característica de alguém que reiteradamente comete ações absurdas e sente prazer em cometê-las, a ponto de vangloriar-se. Caracteriza aquele que suscita conversas imbecis e tem comportamento apalermado.

2. "Lego", um verbo. Figurativamente, quer dizer "apresentar" (ideias e / ou planos);  narrar fatos (situações verdadeiras ou inverídicas com finalidade de perturbar o próximo.

"Morologia" é vocábulo atrelado ao sinônimo "anoêtos", que além de definir a conversa boba, também define o comportamento inconsequentemente bobo. Expressa o discurso vazio que induz o ouvinte à irritação e ao pecado da contenda e atos de violência física.

"Morologia" é associada com "morainô, que é palavra sinônima de "aphron": usada como prefixo negativo: descreve a pessoa descuidada, imprudente, que faz tolices porque descrê de conselhos que recebe. É o portador de egoísmo, aquele alguém que sempre age de maneira prática, buscando fazer o bem a si mesmo, e se faz ao próximo é sempre com o objetivo de tirar algum proveito pessoal. É quem é capaz de se comportar de maneira sensual, aquele ou aquela que não usa o entendimento e faz provocações de implicações sexuais.

O parvo é pessoa aborrecedora, detestável, aquele que expressa muitas tolices em suas conversas, é alguém com falta de entendimento para medir as consequências da suas ações contrárias ao mandamento de amar ao próximo, aquele que coloca de lado a amor ao próximo. É o sujeito age passivamente como ignorante, desinteressado pela ética.

se diverte incomodando o outro com pirraças. Ele é irritante, inconveniente, difícil de se gostar e tolerar. Toda pessoa que convive com gente que, rotineiramente, comete parvoíces, deve vigiar bastante para não cair na tentação do revide grosseiro.

Parvoíce é a conversa tola, quase sempre com conotação moral negativa. Parvoíces são as palhaçadas negativas que denigrem o semelhante, são cometidas por pessoas que não aprenderam a significância do mandamento para amar a Deus e do mandamento para amar o próximo. Suas mentes são fechadas, seus pensamentos são todos para si mesmo, pois são egocêntricos. Elas amam menos - se é que amam alguém...

De tudo isso, podemos notar que o Novo Testamento não usa o termo parvo (tolo) ligado com o intelecto humano, mas com a falta de senso moral e falta de espiritualidade de cada um. No sentido estrito do termo, ser parvo é não viver de acordo com as diretrizes do amor a Deus e ao próximo.

Veja a descrição da sabedoria que vem lá do alto, Tiago 3.13-18:

"Quem entre vocês é sábio e inteligente? Mostre as suas obras em mansidão de sabedoria, mediante a sua boa conduta. Se, pelo contrário, vocês têm em seu coração inveja amargurada e sentimento de rivalidade, não se gloriem disso, nem mintam contra a verdade. 15 Esta não é a sabedoria que desce lá do alto; pelo contrário, é terrena, animal e demoníaca. Pois, onde há inveja e rivalidade, aí há confusão e toda espécie de coisas ruins. Mas a sabedoria lá do alto é, primeiramente, pura; depois, pacífica, gentil, amigável, cheia de misericórdia e de bons frutos, imparcial, sem fingimento. Ora, é em paz que se semeia o fruto da justiça, para os que promovem a paz.

► O que significa torpeza no idioma grego

E.A.G. 

Efésios 4.10-11: os cinco dons de Cristo para qualificar você a trabalhar na Igreja

Por Eliseu Antonio Gomes

"E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres, com vistas ao aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu serviço, para a edificação do corpo de Cristo" - Efésios 4.10-11.

Ao ler Efésios 4.10-11, esqueçamos os títulos que a liderança eclesiástica concede aos homens, pois nem sempre tais honrarias humanas se equivalem aos dons ministeriais dados pelo Senhor ao honrado. Por exemplo: quando o obreiro é separado ao cargo de pastor, espera-se que, antes, o mesmo já tenha recebido o dom pastoral da parte de Cristo. Percebemos que nem sempre o dom de Cristo e o cargo denominacional estão em paralelo na vida ministerial  de alguns obreiros. Infelizmente, existem homens com título de pastor mas sem ter recebido o dom de Cristo para pastorear.

Lemos no Novo Testamento que, querendo o aperfeiçoamento dos santos, Cristo deu cinco dons distintos aos cristãos. São: apóstolos, profetas, evangelistas, pastores, e mestres. Cada qual têm a sua função no reinado de Deus, para que com estas capacitações o exercício do trabalho do Senhor tenha como consequência a edificação espiritual dos crentes.

Diante dessa informação ficamos cientes que nem todos são apóstolos (missionários), nem todos têm o dom para profetizar, ou a capacidade de evangelizar ou está em condições para pastorear ou ensinar.

E assim, dentro do Corpo de Cristo - que é a Igreja - é necessário haver unidade entre as repartições ministeriais:

1º - o apóstolo funda novos endereços de templos e implanta a ordem de cultos ao receber as almas evangelizadas;

2º - o profeta adverte aos crentes que vivem em desacordo com o reinado de Deus e traz mensagens de consolo aos cansados e desanimados;

3º - o evangelista vai ao mundão anunciar Cristo aos pecadores;

4º - o pastor acompanha a rotina das almas, que são  os crentes novos convertidos, cuida delas e prega a Palavra para alimentá-las e fazê-las fortes.

5º - o mestre ensina as Escrituras.

Dessa maneira, entendemos que é um erro cobrar evengelização de quem recebeu o dom para ser pastor, não é correto cobrar a prática pastoral de quem é evangelista, não devemos esperar haver a rotina de evangelização de quem é profeta, ouvir profecias de quem é apóstolo. Por quê? Porque nem todos têm a capacidade espiritual para trabalhar evangelizando, nem todos têm condições espirituais para ser útil pastoreando, nem todos estão aptos por Cristo para ir às missões, ou estão qualificados para ensinar a Palavra aos neófitos. 

Os cinco dons são capacitações de lideranças, é preciso haver humildade da parte de todos   os cristãos para que a Obra do Senhor cresça ordenadamente, segundo a vontade de Deus. O apóstolo precisa ser humilde quando ouve a profecia, ouve o pastor pregar e o mestre ensinar; e na mesma condição de humildade o mestre deve reconhecer a liderança do evangelista, do apóstolo, do pastor e do profeta. E de igual forma de uns para com os outros.

Oremos: se houver união e humildade por parte dos cristãos, principalmente entre quem seja líder eclesiástico, a Obra do Senhor caminhará sendo feita com perfeição, seguindo a vontade do Senhor.

E.A.G.

Postagens paralelas:

Profetas - reflexão em Efésios 4.9-13 

CPAD - EBD: 2º trimestre 2014 - Dons Espirituais e Ministeriais - servindo a Deus e aos homens com poder extraordinário

Não vos embriagueis com vinho - contextualização de Efésios 5.18

Ao citar a proibição do costume em bebericar vinho, cita-se Efésio 5.18. Mas, qual é o contexto imediato deste versículo? É importante contextualizá-lo em nossas citações. Vejamos, então Efésios 5.1-21, onde Paulo descreve as obras da carne. É importante notar que encontramos a característa de pessoas embriagadas no contexto. Assinalarei em vermelho onde encontrei tais características.

"1Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados; 2e andai em amor, como também Cristo nos amou e se entregou a si mesmo por nós, como oferta e sacrifício a Deus, em aroma suave. 3Mas a impudicícia e toda sorte de impurezas ou cobiça nem sequer se nomeiem entre vós, como convém a santos; 4nem conversação torpe, nem palavras vãs ou chocarrices, coisas essas inconvenientes; antes, pelo contrário, ações de graças. 5Sabei, pois, isto: nenhum incontinente, ou impuro, ou avarento, que é idólatra, tem herança no reino de Cristo e de Deus. 6Ninguém vos engane com palavras vãs; porque, por essas coisas, vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência. 7Portanto, não sejais participantes com eles. 8 Pois, outrora, éreis trevas, porém, agora, sois luz no Senhor; andai como filhos da luz 9(porque o fruto da luz consiste em toda bondade, e justiça, e verdade), 10provando sempre o que é agradável ao Senhor. 11E não sejais cúmplices nas obras infrutíferas das trevas; antes, porém, reprovai-as. 12Porque o que eles fazem em oculto, o só referir é vergonha. 13Mas todas as coisas, quando reprovadas pela luz, se tornam manifestas; porque tudo que se manifesta é luz. 14Pelo que diz: Desperta, ó tu que dormes, levanta-te de entre os mortos, e Cristo te iluminará. 15Portanto, vede prudentemente como andais, não como néscios, e sim como sábios, 16remindo o tempo, porque os dias são maus. 17Por esta razão, não vos torneis insensatos, mas procurai compreender qual a vontade do Senhor. 18E não vos embriagueis com vinho, no qual há dissolução, mas enchei-vos do Espírito, 19falando entre vós com salmos, entoando e louvando de coração ao Senhor com hinos e cânticos espirituais, 20dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo".

Vamos observar agora os significados das palavras que eu assinalei em vermelho.

I. Impudicícia (que é o contrário de pudicícia)

a - im.pu.di.cí.cia sf (lat impudicitia) 1 Falta de pudicícia. 2 Ato ou palavra impudica.

b - pu.di.cí.cia - sf (lat pudicitia) 1 Qualidade de pudico; pureza do corpo e da alma; castidade. 2 Honra feminina. 3 Pudor. 4 Ação ou palavras que demonstram pudor.

II. Conversação torpe (torpe possui o sentido de embriagado)

a - con.ver.sa.ção sf (lat conversatione) 1 Ação de conversar; conversa, colóquio. 2 Convivência, familiaridade.

b - torpe 1 _ (ô) adj m+f (lat torpidu) 1 Que entorpece. 2 Acompanhado de entorpecimento. 3 Em que há torpor; entorpecido. 4 Que não tem movimentos livres. 5 Falto de habilidade e destreza. 6 Acanhado, embaraçado.

c - torpe 2 _ (ô) adj m+f (lat turpe) 1 Desonesto, impudico. 2 Indecoroso, infame, vergonhoso. 3 Indecente, obsceno. 4 Ignóbil, sórdido. 5 Asqueroso, nojento, repugnante. 6 Maculado, manchado, sujo. Antôn (acepção 4): nobre, elevado.

Observação: Torpeza é o contrário de nobreza! Deus nos chamou para ser reis (Apocalípse 1.6; 5.10).

III – Palavras vãs

vão adj (lat vanu) 1 Vazio, oco, sem valor. 2 Falto de realidade; fantástico, filho da imaginação. 3 Falto de senso, de conhecimentos; frívolo, ignorante, insciente. 4 Baldado, ineficaz, inútil. 5 Que não tem razão de ser nem fundamento. 6 Frívolo fútil. 7 Aparente, enganador, falso, mentiroso. 8 Desvanecido, enfatuado, vaidoso, vanglorioso. sm 1 Espaço vazio ou desocupado. 2 Intervalo. 3 Parte desocupada ou vazia; vácuo. 4 Espaço aberto em um muro ou em uma parede. 5 O jogo de tabuinhas ou de cortinas pertencente a uma janela ou a uma porta. 6 Região clavicular; ápice do pulmão. 7 Reg (Goiás) Depressão ou vale profundo por onde correm os rios. 8 Reg (Piauí) Despenhadeiro em meio aos tabuleiros. Em vão: debalde, inutilmente. feminino: vã. Plural: vãos, vãs. sup abs sint: vaníssimo.

IV – Chocarrice

cho.car.ri.ce sf (chocarrear+ice) Gracejo atrevido e grosseiro; chalaça, escárnio, truanice.

V – Incontinerte

in.con.ti.nen.te adj (in+lat continente) 1 Que não tem continência. 2 Imoderado. s m+f Pessoa imoderada nos apetites sexuais.

Conclusão

Qual o pecado em beber vinho? Não se embriague. Você crê que é templo do Espírito Santo? Então não deve ingerir nada que cause dano ao organismo, pois precisa conservar-se como instrumento para edificação de todos nesta geração.

E.A.G.

O cristão entre o Príncipe da Paz e os príncipes das potestades dos ares nas regiões celestiais

"Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros, e se chamará o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz" - Isaías 9.6.

O versículo acima é muito recitado pela cristandade nas festividades de Natal, porém, seu significado parece não ser muito compreendido, ou não é levado com seriedade, ou é esquecido por disciplicência pelas coisas santas.

Em Efésios 6.12, nos é revelado que existe um inimigo espiritual de todos nós, ele situa-se escondido nas regiões celestiais e tem um grande principado. Ou seja, para assemelhar-se a Jesus Cristo, Satanás se comporta como príncipe também, e ele trabalha contra toda a paz. E ele também é esquecido. É comum irmãos brigarem contra irmãos, sendo que só temos ele como nosso real opositor.

Caso todos os cristãos ponderassem sobre isso, haveria muito menos contendas entre irmãos.

Seria importante que todos nós levássemos as informações bíblicas com toda seriedade, não é?

E.A.G.

OS JOVENS E A BÍBLIA VIVA

Rapaz, como é maravilhoso ser jovem! Aproveite a sua mocidade, mas aproveite, mesmo! Faça tudo o que tiver vontade de fazer e conhecer. Experimente tudo, mas lembre-se de uma coisa: você vai ter de dar conta a Deus de tudo o que fez.
♦
Deixe de lado a dor e a tristeza, mas lembre-se que o jovem, com toda a vida pela frente, comete muitos erros graves.
♦
Não deixe o entusiasmo da mocidade fazer com que você esqueça o seu Criador. Honre a Deus enquanto você é jovem, antes que os dias maus cheguem, quando você não vai mais ter alegria de viver.
♦
Filhos, obedeçam aos seus pais; esta é a atitude correta que vocês devem tomar, porque Deus os colocou numa posição de autoridade sobre vocês.
♦
Respeite seu pai e sua mãe. Dos Dez Mandamentos de Deus este é o primeiro que termina com uma promessa.
♦
E esta é a promessa: Se você respeitar seu pai e sua mãe, você terá uma vida longa e cheia de bênçãos.

Eclesiastes 11.9-10; 12.1; Efésios 6.1-3
.
(Associação Religiosa Editora Mundo Cristão)

EFÉSIOS 5.22 - A SUBMISSÃO DA MULHER NO CASAMENTO

A palavra grega para submissão é hupotasso. De acordo com o Léxico Grego de Strong, possui os seguintes significados:

.• organizar sob, subordinar;
• sujeitar, colocar em sujeição;
• sujeitar-se, obedecer;
• submeter ao controle de alguém;
• render-se à admoestação ou conselho de alguém;
• obedecer, estar sujeito.

.O Léxico define mais: hupotasso é um termo militar que significa organizar (divisões de tropa) numa forma militar sob comando de um líder. Em uso não-militar, é a atitude voluntária de ceder, cooperar, assumir responsabilidade, e levar a carga.

.

Estudando qualquer tema bíblico, é importante observar o significado do vocábulo original no contexto em que ele está empregado, pois o mesmo pode conter variação de sentido.

.No caso de Efésios 5.22 (hupotasso / submissão) a hermenêutica nos leva aos versículos 21, 25, 28-33, do mesmo capítulo e carta. O contexto nos diz que a submissão conjugal da mulher é uma atitude de respeito, esta atitude deve estar baseada no amor que o marido tem para com ela; o marido deve amar sua esposa como Cristo ama a Igreja.

.
Segundo um conselheiro matrimonial, enquanto o marido é o cabeça no lar, a esposa é o coração. Ambas são partes de importâncias vitais ao casamento.
.

E.A.G.

A salvação - Efésios 2.8-9

Veja extensão de imagem negada por Photobucket aqui.

Ana Paula Valadão comenta sobre críticas contra ela.

Fiquei revoltado contra o Ministério da Crítica quando a Ana Paula Valadão Bessa ficou grávida. Gestação de 7, 8 meses e esses "crentões" descendo a lenha nela.

Qual será o deus desse pessoal, que não respeita nem a gravidez de uma mulher? A partir disso eu comecei analisá-los com mais atenção. Passei a procurar amor ao próximo nas atitudes deles, e nunca consegui encontrar.

E.A.G.