E.A.G.
Pesquise sua procura
Arquivo | 14 anos de postagens
sábado, 5 de março de 2016
Aletheia, o vocábulo usado no Novo Testamento e pela Polícia Federal
E.A.G.
sábado, 2 de fevereiro de 2013
Livro sobre Blogs Evangélicos será lançado na VINACC
Em virtude da sua simplicidade operacional, interatividade e facilidade de uso, nos últimos anos os blogs se transformaram em um dos principais meios de expressão e comunicação social. Essa nova ferramenta da cibernética tem sido responsável por uma verdadeira revolução na forma como se produz e compartilha conhecimento na rede mundial de computadores.
Fonte: UBE Blogs
1 Encontro Nacional de Blogueiros Evangélicos será gratuíto
quinta-feira, 6 de dezembro de 2012
Apologeta lembre-se da Bíblia e do Consolador
quarta-feira, 28 de julho de 2010
Sobre o UBE Blogs na plataforma Orkut
É possível fazer propagandas na Blogueiros Evangélicos de diversas maneiras:
quarta-feira, 21 de abril de 2010
OS BLOGS EVANGÉLICOS E AS ELEIÇÕES
O Senhor tem sido muito bom para conosco. A UBE Blogs está chegando na casa dos 8.000 membros e, pela graça de Deus, os ubeanos têm feito suas vozes audíveis na rede.
Pessoas que nunca tiveram espaço para emitir opinião são, agora, lidos e respeitados por um número considerável de leitores. Blogs, portanto, podem influenciar pessoas. Por isso mesmo, o blogueiro precisa escrever com responsabilidade e prudência, sempre pensando no fruto de seus escritos.
Nesse sentido, vale lembrar que estamos em ano de eleição. Assim, os blogueiros cristãos também possuem a responsabilidade em debater esse assunto tão importante no meio da sociedade, e trazer o leitor à consciência da cidadania e importância do voto.
Pense Nisso!
__________
A União de Blogueiros Evangélicos está na Internet nestes sites: Blogger, Ning, Tweeter, Orkut.
sexta-feira, 9 de abril de 2010
PASTOR ESDRAS COSTA BENTHO COMENTA SOBRE PROSPERIDADE BÍBLICA NO BLOG BELVEREDE
Prezado Eliseu, suas palavras são dignas de serem refletidas pelos teólogos assembléianos. Entendi que o caro amigo não é defensor da Teologia da Prosperidade, mas também não defende a Teologia da Mendicidade, mas aproveitou a oportunidade para criticar com mestria tanto uma como a outra. Já comentei a respeito da prosperidade em meu blog de acordo com a visão veterotestamentária, uma vez que a maioria dos pregadores da prosperidade usam e abusam das perícopes desse tomo sagrado.
Segue abaixo, algumas dessas considerações que, embora não definitas, contribuem para uma reflexão a respeito do tema:
Cinco termos hebraicos que descrevem a prosperidade no Antigo Testamento.
1. Tsālēach: a prosperidade como fruto de uma vida bem-sucedida. No Antigo Testamento a palavra hebraica mais comum para descrever a prosperidade é tsālēach, isto é,"ter sucesso", "dar bom resultado", "experimentar abundância" e "fecundidade". Esse termo é usado em relação ao sucesso que o Eterno deu a José (Gn 39.2,3,33) e a Uzias (2 Cr 26.5). No contexto bíblico, a verdadeira prosperidade material ou espiritual é resultado da obediência, temor e reverência do homem a Deus. A Escritura afirma que Uzias "buscou o SENHOR, e Deus o fez prosperar". A prosperidade de Uzias nesse período foi extraordinária. Como rei desfrutou de um sucesso e progresso imensurável (2 Cr 26.7-15). Deus deu-lhe sabedoria para desenvolver poderosas máquinas de guerra para proteger Jerusalém (vv.14,15). A prosperidade de Uzias era subordinada à sua obediência a Deus. O profeta Zacarias o instruía no temor do Senhor, razão pela qual o monarca prosperou abundantemente. O homem verdadeiramente próspero é como a "árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto na estação própria, e cujas folhas não caem, e tudo quanto fizer prosperará" (Sl 1.3). Porém, a soberba destronou o rei de seu palácio e prosperidade (confira shālâ).
2. Chāyâ: a prosperidade de uma vida longeva. Um outro termo hebraico que descreve a vida próspera é chāyâ. Literalmente a palavra significa "viver" ou "permanecer vivo", entretanto, em certos contextos significa "viver prosperamente": "Até que eu venha e vos leve para uma terra como a vossa, terra de trigo e de mosto, terra de pão e de vinhas, terra de oliveiras, de azeite e de mel; e assim vivereis e não morrereis" (2 Rs 18.32). Em 1 Samuel 10.24, a frase "Viva o rei!", quer dizer "Viva prosperamente o rei!"; "Viva o rei em prosperidade". Nesses dois contextos, chāyâ se refere à "fartura de dias", "longevidade", "livrar-se da morte" e, consequentemente, "prosperidade". O termo também relaciona-se à saúde física e a cura de enfermidades. Em Js 5.8, o termo é traduzido por "sarar", "recuperar a saúde".
3. Śākal: a sabedoria que traz prosperidade. Um outro termo muito significativo no Antigo Testamento é śākal. Textualmente significa "ser sábio", "agir sabiamente" e, por extensão, "ter sucesso". Esta palavra está relacionada à vida prudente, ao agir cautelosa e sabiamente em todos os momentos e circunstâncias. Um exemplo negativo que serve para ilustrar a importância do que estamos afirmando é o marido de Abigail. Nabal, do hebraico nābāl, ipsis litteris, "louco", "imprudende", "tolo", demonstrou imprudência, tolice e loucura ao negar socorrer a Davi em suas necessidades. Embora rico, não era sábio e prudente (1 Sm 25.10-17); sua estultice quase o leva à morte pelas mãos de Davi, mas não impediu que o mesmo fosse morto pelo Senhor (1 Sm 25.37,38). Nabal não agiu com śēkel, isto é "sabedoria", "prudência"; não procedeu prudentemente, portanto, "não teve sucesso", "não foi próspero". Davi, por outro lado, viveu sabiamente diante de Saul, dos exércitos de Israel, do povo e diante do próprio Senhor: "E Davi se conduzia com prudência [śākal] em todos os seus caminhos, e o Senhor era com ele" (1Sm 18.14 ler vv.12,15). Nestes versículos temos a relação mútua entre dois conceitos: O Senhor era com Davi, razão pela qual o filho de Jessé foi prudente em suas ações; Davi era sábio, justo e prudente, motivo pelo qual o Senhor era com ele. Em alguns textos śākal diz respeito à prosperidade que advém do comportamento sábio e prudente.
4. Shālâ: o estado de impertubabilidade da prosperidade. O vocábulo procede de uma raiz da qual se deriva as palavras "tranquilidade" e "sossego". O termo significa "estar descansado", "estar próspero", "prosperidade". O termo também diz respeito à prosperidade do ímpio (Jr 12.1). Porém, o foco que pretendo destacar é o flagrante estado de "impertubabilidade" que pode levar ao orgulho. No Salmo 30. 6 o poeta afirma: "Eu dizia na minha prosperidade [shālâ]: Não vacilarei jamais". Derek Kidner (1981, p.148) afirma que a raiz hebraica que dá origem a palavra prosperidade nesse versículo refere-se às "circunstâncias fáceis, ao ponto de vista despreocupado, ao descuido e à complacência fatal" (Jr 22.21; Pv 1.32). Provérbios 1.32 revela com muita propriedade que "a prosperidade dos loucos os destruirá". O Salmo 30 descreve o louvor pelo recebimento da cura divina e pelo livramento da morte: "Senhor, fizeste subir a minha alma da sepultura; conservaste-e a vida para que não descesse ao abismo" (v.3). A salmodia foi composta logo após o restabelecimento da saúde física do salmista. Neste poema o rapsodo fala a respeito de sua prosperidade e de como sentia-se seguro, tranqüilo e impertubável até que a calamidade adentrou nos umbrais de sua frágil vida e seu orgulho e confiança na riqueza foi abatido. A confiança na estabilidade da prosperidade cede lugar à confiança inabalável na bondade divina: "Ouve, Senhor, e tem piedade de mim; Senhor, sê o meu auxílio" (v.10).
O patriarca Jó também alude ao "descanso" e "tranquilidade" advindas da prosperidade e como de súbito foi apanhado pelas adversidades: "Descansado [shālâ] estava eu, porém ele me quebrantou" (Jó 16.12a). Paulo, muito tempo depois orienta ao jovem pastor Timóteo para que exorte os ricos a não porem a esperança na incerteza das riquezas, mas em Deus, que abundantemente dá todas as coisas (1 Tm 1.17). A prosperidade anunciada por meio do vocábulo shālâ pode produzir, como afirma o teólogo Victor Hamilton, "despreocupação" (Ez 23.41; Pv 1.32). Portanto, esse termo afirma o perigo que subjaz na prosperidade. Esta não deve substituir a confiança em Deus e nas santas promessas das Escrituras.
5. Dāshēm: a prosperidade abundante. Este termo é mais frequente nos textos poéticos do que nos prosaicos. Logo, trata-se de um vocábulo poético e idiomático hebreu. Literamente significa "engordar", "ser gordo" e, consequentemente, "ser próspero". Em nossa obra, Hermenêutica Fácil e Descomplicada (CPAD) explicarmos detalhadamente o hebraísmo "gordura" nas páginas 212, 213, 214 e 215. O Salmo 63.5, por exemplo, diz: "A minha alma se farta, como de tutano e de gordura [dāshēm]; e a minha boca te louva com alegres lábios". O hebraísmo dāshēm, isto é, gordura, descreve duas verdades concernentes à prosperidade: suficiência e sentimento de bem-estar advindo da prosperidade. Em Gênesis 41 aprendemos que as vacas gordas representam prosperidade, suficiência, abundância e felicidade (vv.26,29), enquanto as magras, necessidade, escassez, fome e tristeza (vv.27,30). Imagagens como essas eram freqüentes np Crescente Fértil. Nos períodos áureos, o gado sempre gordo refletia a prosperidade da terra, trazendo alegria a seus proprietários, enquanto o rebanho magro refletia a miséria e infortúneo. Desde então, os judeus, nada afeitos a termos abstratos, preferiram designar a prosperidade utilizando-se de imagens como gordura, vacas gordas e tutanos (gordura do interior dos ossos). Veja, por exemplo, a bênção de Isaque sobre o seu filho: "Assim, pois Deus te dê do orvalho do céu, da gordura da terra, e da abundância de trigo e mosto" (Gn 27.28 Edição Contemporânea de Almeida). Na tradução, a ARA (Almeida Revista e Atualizada) omite o hebraísmo "gordura da terra", mas traduz por "exuberância da terra". Embora o termo hebraico em Gênesis seja outro, participa do mesmo campo semântico de dāshēm, gordura, assim como o vocábulo chādal, isto é, ser gordo ou próspero. Este termo, por sua vez, diz respeito a prosperidade abundande, que salta aos olhos e traz extrema felicidade e contentamento (Pv 11.25; 13.4).
__________O conteúdo acima está postado em meu blog, como comentário ao artigo publicado na data de ontem neste blog, cujo nome é Carta Aberta aos Pastores Filiados à CGADB
O Pr. Esdras Costa Bentho é um dos idealizadores do UBE Blogs, juntamamente com o Pb Valmir Nascimento Milomen e Pr. Altair Germano. É paraibano, teólogo, graduando em Pedagogia e escritor. Na ciência pedagógica é pesquisador nas áreas de educação infantil, formação de professores e gestão educacional. Na ciência teológica, é biblicista e hermeneuta, especialista em Hermenêutica Bíblica e pesquisador na área de Hermenêutica Filosófica, com ênfase no período clássico da hermenêutica alemã. Aprecia os filósofos alemães, principalmente Heidegger, Kant e Gadamer, e os franceses Rousseau e Ricoeur; além de ávido leitor da poesia pessimista de Augusto dos Anjos. Edita o blog Teologia & Graça.
quinta-feira, 6 de agosto de 2009
O JOIO E O TRIGO
Outro dia ouvi um debate interessante sobre mídia e jornalismo. Um dos interlocutores disse o seguinte:
– A mídia não sabe separar o joio do trigo.
O outro, por seu turno, respondeu:
– Sim, ela sabe. Tanto que acaba publicando somente o joio!
Aquela declaração ficou guardada em minha mente. Pensei, então, na forma como os meios de comunicação trabalham, voltados basicamente para a publicação do joio em detrimento do trigo. Em simples palavras, o foco principal é a publicação daquilo que não possui nenhuma utilidade pública; a produção de matérias cujo conteúdo não agrega valor algum para a sociedade, ou que, pior ainda, traz prejuízos para ela.
Um dos grandes exemplos disso é exatamente a abordagem feita pela imprensa secular acerca da Igreja e da fé cristã. É joio, somente joio! As manchetes, com enorme freqüência, são voltadas para denegrir a imagem dos evangélicos. São matérias sobre líderes, ofertas e, inclusive, sobre políticos religiosos que vacilaram na fé.
Obviamente que, em se tratando de fatos os quais a sociedade precisa tomar conhecimento, a publicação se torna necessária. Entretanto, a questão que fica é a seguinte: e trigo, ninguém publica? Por que não são publicadas matérias acerca daquilo que a igreja cristã faz na ou pela sociedade? Reportagens sobre as ações benéficas produzidas pelos cristãos?
Fé e família
Tais perguntas são necessárias ante a evidente importância do cristianismo evangélico para a sociedade. Vejamos, resumidamente, alguns desses benefícios apontados por Charles Colson (O cristão na cultura de hoje, CPAD).
Enquanto o Estado luta e gasta enorme soma de dinheiro em campanhas contra o uso e o tráfico de entorpecentes, e vê o crescimento estupendo da violência em virtude do uso das drogas, as pessoas que tiveram um encontro com Cristo, por outro lado, estão bem longe desse cenário. Inúmeros estudos descobriram uma relação inversa entre o envolvimento religioso, a dependência de drogas e o uso de bebidas alcoólicas. Mas isso é trigo, ninguém publica.
Também existe uma enorme correlação entre atividades religiosas e a não participação em crimes. Mais ainda, enquanto as penitenciárias possuem um sistema falido de reabilitação do criminoso, a conversão às verdades bíblicas promove a sua plena reabilitação para o convívio social. Mas isso é trigo, ninguém publica.
Diversos estudos descobriram que altos níveis de comprometimento religioso resultam em níveis mais baixos de depressão e estresse. Trigo.
A família é a razão de ser da própria sociedade. Se ela vai mal, a sociedade também o vai. Assim, estudos descobriram um forte ligamento inverso entre a freqüência à igreja e o divórcio. A fé cristã promove a união afetiva entre os membros familiares. Trigo.
Separar e publicar
Em conclusão, a fé cristã trabalha para restabelecer, por meio de Cristo, o homem à condição de imagem e semelhança de Deus e com isso minar as maiores causas dos problemas sociais, tais como violência, criminalidade, uso de drogas e desestabilização da entidade familiar, enquanto o Estado tenta remediar os efeitos dos problemas. A fé cristã vai ao núcleo de todas as mazelas o mundo: a alma do homem.
Portanto, trigo existe. E muito. Só falta separar e publicar!
Fonte: Observatório da Imprensa
Valmir Nascimento Milomem é Presbítero da Assembleia de Deus; Graduado e pós-graduado em direito. Pós-graduando em Antropologia da Religião. É editor do blog E Agora, Como Viveremos?, criador do blog União de Blogueiros Evangélicos e da Comunidade União de Blogueiros Evangélicos (com mais de 4.500 membros agregados).
domingo, 16 de novembro de 2008
EDNEY SOUZA - O INTERNEY SEM FÉ?
O Valmir (E agora? Como viveremos?, UBE) informou que recentemente entrou em contato com Edney Sousa, responsável pela organização do Campus Blog, solicitando a inclusão de um painel com o tema "blogueiros evangélicos", ou sobre religião, pois, pelas próprias palavras do Edney o objetivo do Campus Blog é apresentar todos os segmentos da blogosfera tupiniquim. A resposta foi uma recusa. Contradizente e polido, afirmou que “blogueiros evangélicos” é um tema parcial e passou a sugestão contactar “outras vertentes”. Ou seja, ele faz parecer entender que os blogueiros evangélicos são muito parciais em suas opiniões, ignorando que os demais blogueiros, em suas opiniões sobre os mais diversos assuntos que encampam também são.
Edney é apontado pela grande mídia como o alguém que desbrava a internet na esfera dos blogs brasileiros. Ele é apresentado por essa mídia como o bam-bam-bam... Ao mesmo tempo que, com o velho cacoete cultural daquela descrição estereotipada, a mesma mídia apresenta quem exerce fé cristã na linha reformada, os protestantes, como pessoas idiotas. Enquanto o Edney é mimado, nós, evangélicos, somos "escadas", servimos de ferramentas para alavancar os números dos índices de ibope nas televisões e rádios, promovemos o aumento das tiragens de jornais e revistas sendo achincalhados desde o centro até os quatro pontos cardeais de nosso País.
Na minha opinião, como cristãos evangélicos, mesmo que estejamos sendo usados dessa maneira tão negativa pela imprensa, a situação está melhorando dia após dia. No passado a mídia batia, hoje parte dela ainda bate, mas também assopra. A mídia percebeu que somos consumidores, viu que além do poder aquisitivo temos nossa voz ativa. Isto acontece porque crescemos em número populacional, nos organizamos e pontuamos presença no Poder Político, chegamos aos rádios e televisões como donos ,e existem blogs brasileiros - separados totalmente - das instituições corporativas da sociedade.
Acredito que a ala de blogueiros evangélicos é a ala que mais se assemelha aos blogs da América do Norte e Europa. Apesar de não conhecer dados de pesquisas mostrando que os blogueiros brasileiros são ou não são fortes formadores de opinião, vejo que entre os crentes existe maior semelhança na questão da independência editorial. Os blogs com temáticas religiosas possuem suas pautas desligadas da responsabilidade de responder aos interesses da elite da imprensa ou da sociedade em geral. É uma característica importante!
As grandes corporações de imprensa têm tentado embarcar no movimento-blog. Entendo que os blogs corporativos são apenas meros sofismas. Os chefes de redações das grandes corporações da imprensa contratam colunistas e dizem para eles assim: "Quero uma coluna diária sua, e quero que ela tenha formato de blog; as reuniões de pautas para ser decidido o que eu quero que escreva são às quintas-feiras, às 15 horas, não deixe de comparecer".
A essência do blog é a plena liberdade de expressão de quem escreve. É a certeza do leitor que está lendo o conteúdo de um autor que diz algo sem estar preso aos interesses das corporações. É o frescor de um artigo desprendido das convenções corporativas , desligado das elites que sempre quiseram e ditaram normas para a sociedade.
Sou partidário da idéia de que quando alguém escreve usando o formato de blog, estando preso ao elo do salário, recebe dinheiro para escrever, não podemos classificar a tal pessoa como blogueira. É uma colunista, é um profissional da imprensa. Por favor, não pensem que eu esteja desdenhando a profissão de jornalista (admiro e acompanho vários internautas que escrevem colunas em blogs). Apenas coloco pingos nos is.
O Edney começou com espírito de blogueiro, não consigo perceber se ainda continua com o mesmo ideal do início. Não sei se ele trocou artigos por salários, mas a impressão que eu tive, ao saber da resposta negativa dele referente à solicitação do Valmir para que o blog União de Blogueiros Evangélicos tivesse seu link no Campus Blog, é que negocia artigos por alguns minutos de fama. Só isto faz compreensível sua atitude contraditória.
Boa sorte para ele!
E.A.G.
terça-feira, 14 de outubro de 2008
PEDRO CARDOSO: A PORNOGRAFIA É OBRIGATÓRIA NA TELEVISÃO?
“Eu fiz algumas cenas de nudez muito parcial e me senti sempre muito mal. Esse absurdo causa grande desconforto ao ator e a atriz porque nos obriga a mentir”, citou, recebendo aplausos. “A nudez produz uma sensação erótica. Neste filme, os atores estão vestidos para que os personagens possam estar desnudos.”“A pornografia está tão dissimulada em nossa cultura que não a reconhecemos como tal. Hoje qualquer diretor, medíocre ou não, se acha no direito de determinar que uma atriz possa ficar pelada numa cena ou parcialmente despida”, disse, ressaltando, indiretamente, que os diretores da TV Globo também apelam para a “pornografia” televisiva.“É frequente que cineastas de primeiro filme exibam para seus amigos em sessão privê as cenas privadas que conseguiu de uma determinada atriz”, acusa. “Quando os atores se recusam a fazer nudez, os diretores ficam bravos e fazem malcriações, como crianças mimadas, porque se consideram no direito a ela”.
“Até quando nós atores ficaremos atendendo ao voyeurismo e a disfunção sexual de diretores, roteiristas e produtores?”, questiona. “Eu penso num dia que não teremos medo do You Tube ou das sessões nostalgia do Canal Brasil. O dia que não teremos medo que nossos filhos tenham que responder perguntas constrangedoras dos colegas na escola.”
“Um diretor não deveria pedir que faça algo que ele não pediria a uma filha sua. Se essa gente quer nudez, que fiquem nus eles mesmos.”
quinta-feira, 17 de julho de 2008
UNIÃO DE BLOGUEIROS EVANGÉLICOS SORTEIA MAX LUCADO
Para participar, responda:
O que existe de especial em João 3:16?
Para participar da promoção basta deixar um comentário (no máximo 4 linhas) neste post (aqui), até o dia 30 de julho de 2008.
As cinco melhores respostas ganharão o livro "3:16", a ser enviado pela própria Editora.
terça-feira, 15 de abril de 2008
BLOG UNIÃO DE BLOGUEIROS EVANGÉLICOS CRESCE E REPERCUTE NA MÍDIA SECULAR
A adesão ao blog é gratuíta, sendo solicitado apenas ao blogueiro a reciprocidade, ou seja, fazer a divulgação do mesmo, publicando o banner e / ou link entre os links dos sites indicados.
.
Nestes oito meses de existência o blog já esteve presente na tela da Rede Record, foi citado pelo jornal carioca O Dia e também pelo portal Terra.
Veja:
• Terra reproduz o jornal O Dia - 1• Terra reproduz o jornal O Dia - 2• Matéria da Rede Record
Partindo desse pressusposto, você, blogueiro cristão, nada tem a perder se filiando ao UBE. Entre outros benefícios, a sua página obterá visibilidade maior.
Cadastre-se: UBE Blogs Ning e integre-se ao UBE Blogs Orkut.
.
E.A.G.
terça-feira, 18 de março de 2008
Conheça a Confeitaria Cristã
domingo, 10 de fevereiro de 2008
Eu e minhas reflexões de blogueiro
1 - evangélicos maduros e novos convertidos; os não-evangélicos (alguns são simpatizantes do cristianismo e outros não);2 - os ateus e os agnósticos; os céticos e preconceituosos em relação ao cristianismo (alguns são declaradamente inimigos da fé e outros apenas questionadores dela).
Respeito todos os apologetas e me sinto incapaz de fazer o que eles fazem. Estou aprendendo. Entendo que existe a necessidade de se fazer o combate teológico, fazer a defesa da fé na internet. Mas (referência para mim: exponho e não imponho) levo em conta a amplitude de leitores, que são de todas as faixas etárias, muitos crentes neófitos, ateus, e judeus e inimigos do evangelho.
“Uma das formas interessantes é a ilustração livre da vida do cristão, onde mostra que somos diferentes, mas que fazemos parte do mundo e não nos separamos dele pelo simples fato de que acreditamos que a melhor forma de levar a palavra e o amor de Cristo é se infiltrando e convivendo com todos e não nos separando dele”.
sexta-feira, 28 de dezembro de 2007
UBE - MELHORES POSTAGENS DE 2007 TOP 10
Embora já exista grande variedade de blogs cristãos, entendo que a blogosfera evangélica está engatinhando, ainda. Tanto no BLOGGER quanto noutros sites de hospedagem.
Sei que existem muitos outros tópicos ótimos, votei com meu coração na mão porque não pude adicionar outros textos e outros nomes... Optei por três que achei interessantes, observando o quesito originalidade e procurando características diferentes nos blogs como um todo.
1º - Reforma Protestante – 490 Anos (Pr Silas Daniel)
2º - Os Sete Inimigos do Teólogo (Dalardier Lima)
3º - Blog Desmente a Morte de Shirley Carvalhaes (Blog da Irmã Vânia)
Votos aqui > > > ■
segunda-feira, 24 de dezembro de 2007
AD Belém - 8 mil participaram da última Santa Ceia de 2007
Pastor José Wellington Bezerra da Costa. Foto: Fernando Flower. |
A última Ceia do ano do ano de 2007 da congregação AD Belenzinho está celebrada.
domingo, 2 de dezembro de 2007
NOTÍCIAS - A BLOGOSFERA EVANGÉLICA FALA DELA E DE TUDO E TODOS POR ELA MESMA!
.
No Brasil existe vários templos evangélicos, muitas universidades evangélicas também. Mas o telespectador liga a televisão em programas de notícias e não encontra essa realidade refletida lá. E quando encontra é sempre em tom duramente negativo.
É algo fácil de ser entendido. Quase todo estudante de jornalismo veio de uma infância influenciada pelo catolicismo e no curso superior é confrontado pelo ensino materialista e ateu. Resultado: um jornalista despreparado para lidar com os assuntos ligados à fé evangélica.
Então, ao lidar com matérias ligadas à fé, os jornalistas brasileiros são quase sempre simplórios, acabam tecendo matérias polarizadas, como se a vida fosse igual às estruturas dos enredos das novelas da Televisa. Os vilões são sempre os pastores e os mocinhos são sempre os católicos / ateus/ agnósticos. Não existe meio termo para eles.
Mas a vida não é assim! Há bons cidadãos ateus, agnósticos, católicos e evangélicos. E há os que são ruins também. Ao repórter cabe o dever de perscrutar antes de levar o que se escreveu ao prelo, televisão ou à internet.
Não ouso generalizar. Há bons profissionais, porém, são como agulhas perdidas no meio do palheiro.
O jornalista por excelência está acima dos preconceitos!
E para driblar esse preconceito, que nós evangélicos temos sofrido pela mídia que informa (?), tem surgido na blogosfera evangélica alguns blogueiros que estão fazendo a notícia circular entre nós, sem o tempero de conceitos tortos. Eles são andorinhas fazendo verão. Sugiro que todos nós os divulguemos e também os citemos com mais freqüência em nossas páginas, para que exista uma base sólida de comparação entre o que “os de fora” dizem sobre nós.
Há outros blogueiros que eu leio, mas por hora quero deixar listados, mostrar, os que eu leio mais:
• Julio Severo – Julio Severo
• Notícias Cristãs – Marcio Melânia
• Comunicólogos- Marcel Victor Sousa ( Teo Jornalista)
• E Agora? Como Viveremos? - Valmir Nascimento Vilomen
• Logo News – Gutierres Siqueira.
E.A.G.