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domingo, 21 de julho de 2019

A Mordomia da Família


Por Eliseu Antonio Gomes

INTRODUÇÃO

A família é uma instituição divina. Possui atribuições, que são as seguintes: vida íntima conjugal, multiplicação do gênero humano, preservação da espécie, educação, proteção, afeto. É o conjunto de todas as pessoas que vivem sob o mesmo teto, proteção ou dependência do dono da casa ou chefe. Em termos de unidade, a família não é um grupo de pessoas alheia aos interesses uma das outras, que competem entre si; a rivalidade é posta de lado, seus membros visam ao bem-estar do lar; se comunicam, se amam e se ajudam.

Individualmente, seus membros devem fazer a sua parte com o propósito de tornar mais resistente os seus laços de união, ocasionar segurança, felicidade e desempenhar sua missão bíblica para a glória de Deus. Todo cristão deve ter em alta conta que o Criador possui um propósito específico ao estabelecê-la, confere responsabilidades a cada membro dela e um dia teremos de prestar-Lhe contas.

I - A FAMÍLIA NO PLANO DE DEUS

1. A instituição do casamento.

Quase todos conhecem muito bem os relatos sobre a origem do casamento. Está em Gênesis, capítulos 1 e 2. No princípio, Adão foi a única criatura do sexo masculino que vivia sozinho no jardim do Éden. Deus criou todos os animais aos pares, mas o ser humano foi feito antes da sua figura feminina. Uma simples parceira seria incapaz de preencher as necessidades orgânicas, emocionais e sociais de Adão, por esta razão, ao formar Eva, Deus não os fez exatamente iguais, mas companheiros conjugais.

Deus poderia ter trazido Eva à existência criando-a a partir do pó da terra, assim como fez com aquele que viria a ser o seu esposo, mas formou-a da costela do homem para que houvesse um relacionamento mais íntimo entre os dois (Gênesis 2.24; Efésios 5.28-29). Em Gênesis 2.4, sobre o relato da criação de Eva. encontramos a expressão hebraica "kenegdô", que descreve algo diferente e que se ajusta com perfeição.

A narrativa bíblica esclarece a condição de solidão de Adão com as seguintes palavras: “para o homem não se achava uma auxiliadora que fosse semelhante a ele". Em seguida temos o relato de como Deus fez uma provisão sob medida para Adão. Extraiu uma costela dele, da parte óssea criou um ser vivente consanguíneo, fez Eva para Adão, "e a levou até ele” (Gênesis 2.19, 20). E daquele dia até hoje, nenhum outro acontecimento tem tido maior importância para homem do que sua mulher. Sozinho o homem é incompleto.

A obra-prima de Deus são uma fêmea e um macho juntos, feitos segundo a imagem e semelhança do Criador (Gênesis 1.27), para se complementarem e gerarem filhos também à sua imagem e semelhança (Gênesis 5.3). Eles foram o primeiro casal de seres humanos a celebrarem o casamento. Começando pelo casal Adão e Eva, o matrimônio é uma instituição estabelecida com elevados objetivos em todos os sentidos da vida. No ambiente íntimo do encontro de corpos surge o lar com crianças, e conforme o planejamento divino, a linhagem descendente do ser humano cresce. Assim, a posteridade do primeiro casal, atravessa gerações, é a Humanidade da qual somos parte.

Deus criou e abençoou o casamento, para ser único e definitivo na vida do homem e da mulher (Gênesis 2.24). Moral e legalmente para que marido e esposa se relacionem afetivamente, e com a mesma dignidade entre si, estejam vinculados por toda vida. A expressão do verbo “apegar-se-á à sua mulher” (Gênesis 2.24, ARC) pressupõe afeição e amor que une homem e mulher, também aliança; amizade (Deuteronômio 11.22-25; Rute 1.14; Provérbios 18.24).

A união física do casal,  sempre deve fluir do amor e do acordo mútuo:

"Seja bendito o seu manancial, e alegre-se com a mulher da sua mocidade" - Provérbios 5.18.

"Aproveite a vida com a mulher que você ama, todos os dias dessa vida fugaz que Deus lhe deu debaixo do sol, porque esta é a parte que lhe cabe nesta vida pelo trabalho com que você se afadigou debaixo do sol" - Eclesiastes 9.9.

Usando como base bíblica Gênesis 1.28 "Frutificai, e multiplicai-vos" (ARC), por muito tempo interpretes das Escrituras falharam ao afirmar que a única finalidade da conjunção carnal de pessoas casadas era a fecundação. De fato, o Criador assegurou a dádiva da fertilidade e ordenou a reprodução do homem para que houvesse o povoamento do gênero humano na terra, porém, tal designação não significa que não deve haver o prazer e a felicidade conjugal na vida a dois.

2. A origem da família.

Antes de estabelecer a família, Deus instituiu o casamento. Consequentemente, é de suma importância zelar com extremo cuidado tanto da união matrimonial quanto das pessoas que estão ligadas a nós pelos laços do parentesco sanguíneo ou da adoção.

Lemos que Adão viveu por algum tempo sozinho no Éden, dava nome aos animais que passavam diante dele, até que o Criador providenciou para ele aquela que seria a mãe de seus filhos e pôs fim ao seu período de solidão. Lemos, em Gênesis 1.24-27, que no sexto dia da criação, após criar os animais que vivem sobre a Terra, criou o homem e a mulher, e os pôs para cuidar de toda a natureza. A bênção do Senhor para eles, então foi: "Sejam fecundos, multipliquem-se, encham a terra e sujeitem-na. Tenham domínio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus e sobre todo animal que rasteja pela terra" (versículo 28).

Após criar a família (Gênesis 2.18-25), Deus estabeleceu o governo (Gênesis 9.4-7; 10.5; Romanos 13.1-8) e muito tempo depois a Igreja (Mateus 16.18). As três instituições formam o elemento básico de uma sociedade firme e bem estruturada.

II - A MORDOMIA DA FAMÍLIA

1. Os princípios que regem o casamento cristão.

A monogamia foi instituída pelo Criador, porém a poligamia foi criada pelo ser humano. O primeiro polígamo da história foi o quinto descendente de Caim, chamado Lameque, ele teve duas mulheres e tal qual Caim foi um assassino (Gênesis 4.17-19, 23-24). A declaração bíblica "e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne" (Gênesis 2.24) fala de monogamia, ou seja, o princípio do casamento de um homem com uma única mulher e da mulher com um só homem. O Novo Testamento ratifica o princípio monogâmico apresentado em Gênesis (Ler em Mateus 19.5; 1 Coríntios 7.2 e 1 Timóteo 3.2).

O corpo do cristão é membro de Cristo e templo do Espírito Santo, assim sendo as Escrituras proíbem marido e esposa de realizarem práticas sexuais ilícitas (1 Coríntios 6.16). São consideradas transgressoras, dentre outras, as relações incestuosas (Levíticos 18.6-18), o coito com animal (Levíticos 18.23), o adultério (Êxodo 20.14) e a homossexualidade (Romanos 1.26-27). O corpo não pode servir a libertinagem (1 Coríntios 6.13), entretanto deve prestar adoração a Deus em todas as circunstâncias (1 Coríntios 6.20).

No plano de Deus para a família, os princípios que regem o casamento cristão são a monogamia e a heterossexualidade. Quando o casal não aplica os fundamentos bíblicos em seu matrimônio, a relação humana se transforma em caos no ambiente do lar.

2. A prioridade da família.

Toda pessoa cristã, que é um potencial pai ou mãe, analisando cuidadosamente a situação de gerar e criar uma vida, deve meditar nas palavras do salmista: “Herança do SENHOR são os filhos; o fruto do ventre, seu galardão' (...) 'Feliz o homem que enche deles a sua aljava" (Salmos 127.3-5).

A Palavra de Deus nos ensina a valorizar a família, esclarece a missão dos pais em ensinar a criança no ambiente familiar tradicional (Deuteronômio 6.1-9). É vontade de Deus que cada criança tenha um pai e uma mãe para zelar por ela e cuidá-la. Cada bebê que nasce ou criança que é aceita na família envolve o pai e a mãe nas seguintes responsabilidades:
• cuidar do corpo (prover roupas, manter sua saúde etc);
• alimentá-la;
• estruturar sua personalidade convenientemente;
• educá-la;
• conduzi-la a Cristo, seu Salvador e Senhor. 
A Carta aos Efésios contém alguns princípios que norteiam o relacionamento familiar, entre o casal, pais e filhos. O conselho do apóstolo Paulo é que exista uma plena união entre os casados, uma parceria de amor e de respeito. Quanto aos filhos, ele exorta-os à obediência. Aos pais, seu aconselhamento recomenda-lhes a cuidar bem de seus filhos (Efésios 5.22 a 6.4).

2.1 - Exemplo dos fiéis como marido e pai.

Ao escrever sobre as qualificações de presbíteros e diáconos, isto é, fazer uma abordagem destinada às classes ministeriais do pastorado e do diaconato, o apóstolo Paulo inicia o assunto com uma frase que diz muito sobre uma ação exterior e não interior: "se alguém deseja o episcopado, excelente obra almeja" (1 Timóteo 3.1). Desejar e almejar são duas palavras que juntas descrevem bem a pessoa que possui uma motivação muito forte para conquistar um objetivo.

Em seguida, o apóstolo passa a falar sobre a necessidade do pretendente ao ministério eclesiástico possuir um estilo de vida que representa um comportamento exemplar (3.1-12). Entre outras exigências, aquele que pretende liderar o rebanho de Cristo na igreja, antes de assumir o posto, precisa:
• provar na intimidade da sua família que é capaz de guiá-la à salvação e à edificação. (3.4, 12).
• ser um testemunho-vivo em ambiente público que é capaz de guiar sua família à salvação e à edificação. (3.4, 12).
• viver relacionamento excelente ao relacionar-se com a esposa e seus filhos no ambiente familiar;
• viver relacionamento excelente como marido e pai em ambientes longe do lar;
• precisa ter bom relacionamento com sua companheira e sua prole em momentos de crises internas e externas que os envolva diretamente;
• ser um modelo daqueles que sabem usar a autoridade (que não é o mesmo que autoritarismo) sobre tudo o que está relacionado à sua casa;
• possuir a imagem de pai que todos os filhos gostariam de ter tanto na infância, quanto na adolescência e ao atingir a maturidade.
Ao ser alguém que tem índole de pessoa justa e afável ao  relacionar-se com a esposa e seus filhos, e possuir histórico familiar contendo lições de boa convivência entre os familiares,  o pretendente ao ministério eclesiástico é apto para realizar a governança espiritual.

A pergunta perspicaz do apóstolo sobre esta condição deve ressoar nos tímpanos de todos os cristãos: "Pois, se alguém não sabe governar a própria casa, como cuidará da igreja de Deus?" (3.5).

2.2 - Qual tipo de esposo e pai você tem sido para sua família?

Não é apenas as pessoas que pretendem ser ministros na Obra do Senhor que precisam exercer boa liderança no lar. Todo cristão tem o dever de cuidar bem da instituição familiar que Deus lhe confiou o papel de mordomo. Que espécie de impressão sua esposa e seus filhos têm da sua pessoa? Sua mulher quase não o vê acordado, porque está dominado pelo cansaço? Os filhos se relacionam com um pai que costuma ler a Bíblia com eles, orar e brincar junto, ou o diálogo entre vocês é apenas no momento de repreendê-los? Será que as crianças conhecem um pai dedicado a gastar toda a energia fora de casa trabalhando, alguém não que não tem nenhum, ou tem pouco tempo de atenção para dar a eles?

Logicamente, é compreensível o esforço de estar muitas horas longe de casa, gastando quase toda a energia em um labor que produz o meio de sustento para a família. Porém, não é aceitável aceitar isso como se fosse uma situação natural, sem buscar a Deus em oração para que Ele, que criou a família, estenda suas mãos abençoadoras e crie condições para você ter espaço de tempo satisfatório para estar no lar desempenhando as funções de marido e pai.

Para recomeçar a atitude de priorizar o tempo em família, um ponto de conversão considerável é planejar a reestruturação da convivência familiar com antecedência, sem criar grandes expectativas na cabeça dos pequeninos. Para isso, convém organizar bem a agenda, separar de todos os outros compromissos o tempo em que estará presente e com a atenção voltada por inteira aos filhos e à esposa (a). Então, neste momento, desligar o televisor e o smartphone para orarem juntos, comerem juntos, brincarem juntos. É importante conversar descontraidamente, falar em tom amoroso com a criançada. Sem se esquecer que é preciso reservar também noites à sós, e divertidas, com o cônjuge.

3. O relacionamento entre pais e filhos.

O primeiro mandamento que Deus deu a Adão e Eva foi: “Sejam fecundos, multipliquem-se, encham a terra” (Gênesis. 1.28). Os filhos não são estorvos na vida do casal, ao contrário disso, eles são bênçãos (Salmos 128.1-6).

Deus tem posto os pais cristãos por seus mordomos ao confiar a eles as crianças (Colossenses 3.21). Pai e mãe são os responsáveis pelo clima do ambiente familiar, o bom andamento da rotina diária depende muito das atitudes pessoais e da maneira de pensar dos pais. Se eles têm comportamento seguro quanto ao exercício da fé no Pai celeste, tal conduta se refletirá nas relações familiares, pois seus exemplos - tanto positivos quanto negativos - são estímulos aos membros do lar. O jeito de liderar o lar produz reflexos na condição psicológica e espiritual dos filhos. Quando o casal não aplica os princípios do plano de Deus  para a família, desprezam os preceitos que regem o casamento cristão, a relação matrimonial se transforma em caos e afeta profundamente de modo negativo o ambiente do lar.

Atualmente, a ciência coloca ao alcance dos casais recursos que possibilitam a redução de filhos, e até, em muitos casos, a ausência total deles. É importante ter cautela quanto ao planejamento familiar. Não há pecado quando o casal faz controle entre as datas de um e outro nascimento e limita o número de filhos ou filhas, porém, comete pecado se isso é feito por simples interesse material. Não convém a mulher evitar a gravidez para não mudar a anatomia do seu corpo; e também não é correto ao homem evitar procriar para fugir da responsabilidade paternal. O casal que consulta ao Senhor, e aceita a vontade divina sobre a questão da paternidade ou maternidade quanto ao número de seus bebês, é abençoado em toda a esfera de sua família.

III - A FAMÍLIA CRISTÃ SOB ATAQUE

1. O ataque do Estado materialista.

A palavra ideologia é composta dos vocábulos gregos eidos, que indica “ideia”, e logos cujo sentido é “raciocínio”. Assim, ideologia define qualquer conjunto de ideias que se propõe a orientar a maneira de pensar e de agir. Em sentido amplo, é apresentada como o que seria ideal para um determinado grupo.

O termo Ideologia de Gênero foi desenvolvido pelo francês Destutt de Tracy (1758-1836) e aproveitado pelos alemães Karl Marx e Fredrich Engels, autores do Manifesto Comunista (1848). É um conjunto de propostas, ideias e práticas que visa cumprir as pretensões de Marx e Engels de destruir a estrutura familiar judaico-cristã.

A Palavra gênero tem origem no grego genos e significa "homem" e “raça”. Na concepção da lógica, o termo indica “espécie”. Deveria ser apenas esta indicação, como ocorre na Gramática, porém, na sociedade pós-moderna tal significado foi relativizado e distorcido.

Agora, este termo também é conhecido como “ausência de sexo”, pois ignora a natureza e os fatos biológicos, alegando que o ser humano nasce sexualmente neutro. É dito por essa gente que o sexo biológico criado por Deus não é interessante. Segundo esta filosofia, ninguém nasce com o "gênero masculino" ou "gênero feminino", quem faz o "homem" e a "mulher" é a sociedade, "homem" e "mulher" é uma construção social.

Marx e Engels, preconceituosos contra o judaísmo e o cristianismo, ateus e fundadores do comunismo, ao mentirem dizendo que nenhuma pessoa nasce com o sexo masculino ou feminino, tentaram em vão destruir a identidade biológica do ser humano. Absurdamente, possuem seguidores repetindo tal inverdade como se fossem papagaios. Ninguém mudará o que Deus criou (Gênesis 1.26, 27).

O padrão bíblico da família é alvo de constantes agressões. A classe intelectual desprovida da fé em Deus age completamente contrária aos valores cristãos. Evidentemente, existe um grande sentimento de incômodo de movimentos progressistas em relação ao modelo tradicional da família. Esta cultura pós-moderna impulsiona a parcela não cristã da sociedade a afrontar e desvalorizar o núcleo familiar constituído de um casal heterossexual, monogâmico e com gênero definido.

As influências da civilização, regida pela doutrina marxista, atrapalham, de muitas maneiras, a tarefa dos pais na educação dos filhos, dia após dia ameaças veladas e diretas são dirigidas à integridade e ao bem-estar da família. Quando os valores morais e éticos do cristianismo são debatidos e em alguns casos até trocados por membros desta sociedade pós-moderna, o cristão autêntico não é tolerante e flexível com tal prática. Ao crente em Cristo que verdadeiramente ama a Deus, a Lei de Deus é mantida acima da Lei dos homens. Se os interesses dos homens contrariam as diretrizes das Escrituras Sagradas, o servo do Senhor faz posicionamento firme e declara em alto e bom som para todos - principalmente para sua família - quais são os princípios estabelecidos pelo Criador que todos devem obedecer.

2. O ataque da famigerada Ideologia de Gênero.

Ideologia de Gênero é uma maneira de esconder o que há por trás de uma campanha comunista, pois não se trata apenas de uma "ideologia", mas de um conjunto de propostas desprezíveis, ideias péssimas e práticas ignóbeis que visam cumprir as pretensões de Karl Marx e Friedrich Engels de destruir a estrutura familiar judaico-cristã. Segundo essa filosofia repulsiva, ninguém nasce com o "gênero masculino" ou "gênero feminino". Esta ideologia condenável também apregoa que quem faz o "homem" e a "mulher" é a sociedade, "homem" e "mulher" é uma construção social. o sexo biológico criado por Deus não interessa. Tal investida é uma grande afronta diabólica contra os princípios do Criador, que fez o ser humano "macho" e "fêmea" (Gênesis 1.27, 28).

Marx e Engels, preconceituosos contra o judaísmo e o cristianismo, ateus e fundadores do comunismo, ao mentirem dizendo que nenhuma pessoa nasce com o sexo masculino ou feminino, tentaram em vão destruir a identidade biológica do ser humano. Absurdamente, possuem seguidores repetindo tal absurdo como se fossem papagaios. Ninguém mudará o que Deus criou (Gênesis 1.26, 27).

Usando o conhecimento elementar da ciência, líderes de igrejas, pais e mães podem rebater a Ideologia de Gênero. O cristão precisa estar atualizado quanto a essas investidas de cunho materialista. Ao estarem conscientizados que a família é de importância vital para a criança, protegê-la de indivíduos que tentarão confundir sua crença e a verdade quanto a sua masculinidade ou feminilidade. O temperamento herdado dos pais constitui uma forte contribuição para a formação dos filhos, a educação recebida na família é que determina a direção que o temperamento irá tomar na fase adulta. A família é, sem dúvida alguma, a influência de impacto mais profundo no futuro da criançada, não existe outra instituição que possua tão grande capacidade de moldar o caráter e personalidade das pessoas.

No exercício da mordomia da família cristã, a valorização da Palavra de Deus no ambiente do lar, a escolha de boas literaturas cristãs; momentos devocionais em família e o culto doméstico, são estratégias eficazes para vencer o ataque do mal. O convívio e a boa comunicação entre os familiares indica o grau e o nível das relações com o Pai celeste e determina o curso do sucesso do casal como pais de família.

3. Um ataque a  Deus e à ciência.

Notamos que em muitas passagens das Escrituras, ao fazer menção à Humanidade, o Criador a denomina de "homem". A designação do gênero masculino retrata a Humanidade. Movimentos feministas se empenham para mudar esse critério, não se conformam com o tratamento fixado por Deus, de igual maneira os ativistas das causas ligadas aos homossexuais brigam pelo fim do uso dos termos que apontam os gêneros sexuais, homem e mulher.

O marxismo exerceu enorme poder sobre as feministas. O livro “A Origem da família, a propriedade privada e o Estado” (1884), trata a família patriarcal como sistema opressor do homem para com a mulher. A ideia central do conceito de gênero nasceu com a feminista e marxista Simone de Beauvoir autora da obra “O Segundo Sexo” (1949), onde diz que “não se nasce mulher, torna-se mulher”. Assim, a marxista Beauvoir, deu desdobramento à “luta de classes”, rebaixando-a à “luta de gêneros”, que é a “luta de classes entre homens e mulheres”. Há feministas que defendem "a libertação da mulher da prisão da maternidade", para que ela desfrute total liberdade sexual, e que o ser humano pode fazer sexo com quem quiser, inclusive com crianças, parentes sanguíneos de primeiro grau, e um número incontável de pessoas desconhecidas. No entanto, Deus deu para a mulher a bênção de ser mãe, abomina a pedofilia, o incesto, o adultério e a prostituição.

A Ideologia de Gênero despreza a base científica e ataca de maneira desonesta a realidade biológica do ser humano. Veja:
• A séculos que a Biologia mostra que uma pessoa é homem porque seu aparelho reprodutor é masculino, além de ter hormônios masculinos, dos quais a testosterona é o principal responsável pelas características do homem, e em sua genética tem os cromossomos XY, como marcadores biológicos que são impossíveis de serem apagados.
• A ciente mostra que uma pessoa é mulher porque seu aparelho reprodutor é feminino, além de ter hormônios femininos, como o estrogênio e a progesterona. Em sua genética, as mulheres possuem os cromossomos XX, que marcam sua identidade feminina, e também é impossível apagá-los.
A Ideologia de Gênero não tem nexo algum. Está reprovada por cientistas de alto nível. A Associação de Pediatria Americana [ 1 ] rejeita-a, repele o seu ensino nas escolas, principalmente a crianças. O Conselho de Medicina de São Paulo [ 2 ], órgão da classe médica e de caráter normativo sobre a ética na Medicina, divulgou uma resolução contra ela; segundo esta entidade paulista que responde pelos profissionais de Medicina, "a Ideologia de Gênero não tem que ser banida apenas das escolas ou das políticas de saúde, ela tem que ser banida da vida pública".

CONCLUSÃO

Há um meio de cuidar da mordomia da família de modo eficaz, preservando-a da destruição espiritual e moral pelas forças do mal. A Palavra de Deus é um guia para tudo na nossa vida, seu conteúdo precisa ser exposto no lar, periodicamente. É da Bíblia que vamos extrair o padrão de comportamento que cada membro da família deve ter, a partir da mais tenra infância. Procedendo assim, a vida de cada um de nós se aproximará bastante do ideal estabelecido por Deus.

E.A.G.

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1 - Associação de Pediatria dos Estados Unidos: https://www.semprefamilia.com.br (acesso 30 de junho de 2018).
2 - Conselho Regional de Medicina de São Paulo contra a Ideologia de Gênero: http://www.criticanacional.com.br  (acesso 30 de junho de 2018).
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Compilações:

Lições Bíblicas. Tempo, Bens e Talentos - Sendo Mordomo fiel e prudente com as coisas que Deus nos tem dado. Elinaldo Renovato. Lição 3: A Mordomia da Alma e do Corpo. Terceiro trimestre de 2019. Bangu, Rio de Janeiro/RJ (Casa Publicadora das Assembleias de Deus - CPAD).
Lições Bíblicas Jovens. Novos Tempos Novos Desafios: Conhecendo os Desafios do Século 21. César Moisés Carvalho. 3º Trimestre de 2015. Lição 8: As mudanças dos valores morais. Bangu, Rio de Janeiro (Casa Publicadora das Assembleias de Deus – CPAD).
Quem é Quem na Bíblia. Martin H. Manser e Debra K. Reid, 1ª edição 2013. Barueri/SP. (Sociedade Bíblica do Brasil - SBB).
Tempo, Bens e Talentos - Sendo Mordomo fiel e prudente com as coisas que Deus nos tem dado. Elinaldo Renovato. Bangu, 1ª edição 2019, capítulo 4 - A Mordomia da Família. Rio de Janeiro/RJ (Casa Publicadora das Assembleias de Deus - CPAD).
Teologia para Pentecostais: Uma teologia sistemática expandida - Volume 3; Valter Brunelli. 1ª edição / abril de 2016 ; página 46. Rio de Janeiro - RJ (Central Gospel).

segunda-feira, 8 de julho de 2019

João 10.10 - o ladrão no qual Jesus se refere não é o diabo?


Por Eliseu Antonio Gomes

Muitos leitores da Bíblia acreditam que o ladrão, no qual Jesus se refere em João, capítulo 10 e versículo 10, é o diabo. Por outro lado, é impressionante como é fácil encontrar um número grande de pessoas contestando essa interpretação e afirmando que o "ladrão" de João 10.10 não é o diabo.

Será que nesta porção das Escrituras Sagradas "ladrão" se refere apenas a um criminoso qualquer? Ao ler esta passagem bíblica, cujo conteúdo é por demais apropriado às comunidades evangélicas nos dias atuais, é importante ter em vista o contexto do texto em foco.

Parcialmente, eu concordo com a afirmação de que Jesus tenha se referido a pessoas e não ao ser demoníaco, especificamente à referência citada. Nos versículos 8, 12 e 13 está bem claro que Jesus faz alusão aos falsos pastores, mestres e mercenários. Porém, percebemos no contexto bíblico que o diabo também tem muito a ver com ladroagem, todos sabemos que ele é ladrão, que a intenção dele é roubar, matar e destruir, o povo de Deus. O que quero dizer é que no modo literal os ladrões, mercenários e salteadores são líderes religiosos, mas no sentido figurado é o próprio diabo agindo na vida desses líderes religiosos, fazendo uso de seus apetites carnais, amor ao dinheiro, egoísmo, egocentrismo e etc.

Etimologia de palavras

É digno de nota que no original grego o termo "ladrão", que encontramos em João 10.1 é "cleptos". O termo também é usado na passagem O Bom Samaritano (Lucas 10.25-30) e em Apocalipse 16.15 (Eis que venho como um ladrão).

Em João 10, versículo 6, o vocábulo “parábola” não é a tradução de “parabolê”, definição das comparações, analogias e alegorias que Jesus apresentou com a intenção de passar lições espirituais aos seus seguidores. Neste versículo 6, o termo usado é “paroimia”, cujo significado é enigma e provérbio, como no Livro de Provérbios.

Encadeamento do tema

Certa vez, Jesus Cristo afirmou: “quem comigo não ajunta, espalha” (Lucas 11.23). Deu a entender, claramente, que na esfera espiritual não há meio termo, ou somos seus seguidores ou indivíduos inconvenientes que atrapalham o progresso da expansão do Reino de Deus aqui na terra.

O Evangelho de João, capítulo 10, traz a lição O Pastor e as Ovelhas, que está atrelada com a narrativa do capítulo anterior. O duplo “em verdade” (10.1), faz a transição entre o diálogo do capítulo 9 ao monólogo do capítulo 10.

No capítulo 9 de João, encontramos o episódio do cego de nascença, que Jesus curou passando lama em seus olhos e o mandando lavar-se no tanque de Siloé. A narrativa conta que depois este homem foi interrogado pelos fariseus, líderes da sinagoga, que se quer puderam acreditar que ele havia sido pessoa cega, só creram após o depoimento de seus pais. Ao invés de se alegrarem com ele por ter recebido o milagre, criticaram a situação pois o relato dizia que a cura ocorreu num dia de sábado. Estes judeus expulsavam da sinagoga as pessoas que confessavam que Jesus era o Cristo, mas com certeza teriam reivindicado para si o título de pastor, aos quais Cristo se refere como ladrões e salteadores. Nesta circunstância, com certeza o ex-cego faz parte do rebanho do Bom Pastor. 

Analisando o conteúdo contextual, podemos categoricamente afirmar que o "ladrão", de João 10.10, representa toda a classe de falsos pastores, são as lideranças inúteis que adentram os meios cristãos mais preocupadas em transformar ovelhas em alimento do que em alimentá-las, protegê-las e curar o rebanho de Cristo (Ezequiel 34.1-5; Zacarias 11.17).

Há muitos pseudos-pastores, falsos irmãos hoje em dia. Eles estão infiltrados no rebanho do Bom Pastor e agem como lobos camuflados em pele de ovelhas. Jesus se referiu a eles como guias cegos. Eles se apresentam com autoridade espiritual falsa, falam supostamente em nome de Deus, pregam sobre salvação mas colocam sobre os cristãos jugos pesados. O objetivo deles é lucrar financeiramente, não se importam em roubar, destruir e, espiritualmente, matar, com a finalidade de conquistar bens materiais, viver em glamour, projetar sua imagem com situações de pompa e circunstância. Quanto a essa gente desnaturada, é preciso ter o máximo de cuidado, afastar-se delas. Ainda bem que quem é ovelha, e se mantém vigilante, reconhece e atende apenas a voz do verdadeiro pastor.

Exortações apostólicas

O apóstolo João fez referência aos que “não ajuntam com Cristo”, chamando-os de anticristos (1 João 2.18). Tais opositores do progresso do Reino de Deus, se assumem posto de líderes, são mercenários, ladrões e salteadores. Eles se comportam como os fariseus que ao invés de ajudar o cego o expulsaram do rebanho no qual eram responsáveis por seu bem-estar.

Precisamos meditar em outro contexto para João 10. Façamos uso da nossa força de raciocínio, para relembrar a exortação de Pedro aos cristãos. Ele nos alerta assim: “Sejam sóbrios e vigilantes. O inimigo de vocês, o diabo, anda em derredor, como leão que ruge procurando alguém para devorar” (1 Pedro 5.8). Ora, alguém já viu, ou ouviu falar, que o diabo atacou literalmente uma pessoa? Ele faz isso no sentido amplo da situação, usa todo aquele que “não ajunta com Jesus”, mas espalha, atrapalha o progresso do Reino de Deus.

O apóstolo Paulo aconselha o povo de Deus a viver em harmonia, pede aos irmãos de fé que, assim como ele, tenham disposição para perdoar. “A quem vocês perdoam alguma coisa, eu também perdoo. Pois o que perdoei, se é que perdoei alguma coisa, eu o fiz por causa de vocês na presença de Cristo, para que Satanás não alcance vantagem sobre nós, pois não ignoramos quais são as intenções dele.” (2 Coríntios 2.10-11).

Conclusão

Naquele triste acontecimento do rompimento da barragem em Brumadinho, muitas vidas foram ceifadas pela lama. A Defesa Civil e o Corpo de Bombeiros pediram para diversas famílias deixarem as suas residências, elas corriam risco naquele local devastado. E foi triste saber que cidadãos maus aproveitaram a ocasião para saquear as casas cujas famílias não estavam presentes. A estratégia do diabo é impulsionar pessoas para agirem malignamente, ele quer roubar toda a nossa paz e toda a nossa alegria. Essa história é uma advertência para aqueles de nós que podem ser pegos despreparados ao lidar com ataques do diabo. Ele assume o posto de comando de vidas humanas por meio do pecado que é praticado sistematicamente. Quando o indivíduo se esquece de ser crente vigilante, dá lugar para o diabo moldar suas opiniões, controlar suas atitudes e apagar seus objetivos nobres (Efésios 4.27).

De uma maneira similar ao caos causado pela lama, o pecado pode destruir coisas que aparentemente estão em boa ordem. O esforço para remover a lama e limpar depois de o diabo aparecer no caminho do crente é muitas vezes mais doloroso do que o evento inicial. Se as brasas ardentes da vontade carnal quer guiar nossas atitudes, a melhor coisa a fazer é lembrar-se da Palavra de Deus e tomar as medidas apropriadas para superar o mal, pois ao dar vez às obras da carne o crente cria a oportunidade para que o diabo tire vantagem da sua falta de vigilância, pois nesta condição o crente é um infeliz anticristo.

Mantenha-se em oração, para estar sempre firme e forte, livre das amarras diabólicas.

domingo, 28 de abril de 2019

A pregação do Dragão no meio cristão

Ovelha descansa no gramado. A pregação do Dragão no meio cristão, por Jossy Soares. Jornal Mensageiro da Paz, Julho de 2013, Casa Publicadora das Assembleias de Deus (CPAD). Blog Belverede. Eliseu Antonio Gomes. https://belverede.blogspot.com.br

Por Jossy Soares

Há algo de errado com muitas pregações no meio cristão mundo afora. Muitos estão colhendo e promovendo glorificação para si, ao homem e seus próprios interesses.

As colunas centrais da pregação cristã são aquelas recomendadas por Jesus Cristo: arrependimento e remissão dos pecados (Lucas 24.47). A primeira trata-se da obra produzida pelo Espírito Santo convencendo o homem de sua condição de miserável pecador e destituído da glória de Deus (Romanos 3.23; Atos 3.19); a segunda trata do plano de Deus elaborado antes da fundação do mundo (Apocalipse 3.18), a Obra de Cristo no Calvário onde Ele ofereceu a Si mesmo pelos nossos pecados em oferta agradável a Deus. Foi do agrado de Pai que o Filho padecesse por nossos pecados (1 Pedro 2.24).

Jesus Cristo ofereceu seu próprio sangue para remir os que estavam sob a maldição do pecado, purificando e trazendo o homem para perto de Deus (1 João 1.7; 2.3).

A pregação cristã deve sempre fazer referência ao Jesus Cristo e seu sacrifício vicário São assim as expressões de expressões de adoração e louvor a Jesus Cristo na revelação de seu triunfo em todo o Livro do Apocalipse (5.2, 9, 13). A menção de Jesus como Cordeiro sempre aponta para seu sacrifício na cruz.

O inimigo de nossas almas há muito vem executando seu plano de subtrair essa glória ao Cordeiro de Deus da boca e dos corações dos homens. Uma das formas é tentar fazer o homem acreditar que tem em si alguma condição de autodeterminação tirando, sutilmente, Deus so centro de todas as coisas e ponto de vista humano.

No círculos seculares, nega-se sua total dependência de Deus. Prega-se a força interior, como algo inerente ao homem que o torna senhor de sua vida. Vemos fatos semelhantes no meio cristão. Aliás, muito se tem falado sobre o poder da fé, como se a fé fosse um fim em si mesmo. Assim, se prega a "fé na fé" e não a fé em Deus. Em outras palavras, essa fé na fé é a versão evangélica da atitude mental positiva das ciências associadas à Nova Era e ao Humanismo. Não existe o poder da fé. Existe o poder de Deus.

Geralmente, os propagadores desse "outro evangelho" são os que têm ganhado aceitação e dinheiro com essa situação porque mexem com o emocional das pessoas, levando-as a acreditar em algo aparentemente muito bom, mas invariavelmente antibíblico.

Não adiante barulhos de glorificação a Cristo e, ao mesmo tempo, a ocultação da sua maior realização pela humanidade: sua morte de cruz e o perdão que dela decorre. As pregações que estão promovendo o pregador e massageando o ego do povo não tem as "digitais" do Espírito Santo de Deus. Se elas ocultam a Obra expiatória do Cordeiro de Deus, apresentam a fé na fé e a atitude mental positiva, tornou-se uma pregação humanista e é notória que uma das estratégias do Anticristo será a elevação do ego humano acima de tudo, até extinguir Deus e tudo que com ele se relacione da mente da humanidade.

O apóstolo João menciona, no Apocalipse, o discurso do Falso Profeta, a besta que subiu do mar. Ele tinha chifres como de cordeiro, a aparência era de espiritualidade, de piedade, de religiosidade, parecia ser algo confiável, lembrava um cordeiro, entretanto, a fala dessa besta era a pregação do Dragão (Apocalipse 13.11).

O Falso Profeta, como agente satânico, nos últimos dias influenciará todo o pensamento da humanidade contra o Cristianismo, seja de forma contundente, seja de forma velada. A falsa espiritualidade tem acometido o meio cristão com esse "outro evangelho" e transtornado a mente de muita gente deixando em desuso a mensagem da cruz e a glória devida ao Cordeiro de Deus.

Uma das funções do Espírito Santo de Deus é glorificar a Jesus. Falando do Consolador Jesus diz: "Ele me glorificará, porque vai receber do que é meu e anunciará isso a vocês" (João 16.14). Assim, a pregação inspirada pelo Espírito de Deus é aquela que glorifica ao Cordeiro. Não temos nenhuma obrigação de ouvir ou de tolerar pregação que não tenha a autenticação do Espírito Santo.

O momento que vivemos exige discernimento. Rejeitemos e denunciemos qualquer mensagem que não tenha a autenticação do Espírito de Deus. "Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e para sempre" (Hebreus 13.8).

E.A.G.

Fonte: Mensageiro da Paz, ano 83, nº 1537, julho de 2013, coluna Apologética Contemporânea, página 16. Bangu. Rio de Janeiro/RJ (Casa Publicadora das Assembleias de Deus - CPAD).
Postagem publicada de modo resumido.

domingo, 10 de março de 2019

A diferença do cristianismo e as seitas


Por David Fairchild

O que separa o cristianismo de toda religião mundial? Você ora? Os muçulmanos também. Você evangeliza? As Testemunhas de Jeová também. Você adora? Também os hindus. Você lê sua Bíblia? Os judeus também. Você faz viagens de missões? Os Mórmons também. Você valoriza a família? Da mesma forma os Sikhs. Você busca auto-aperfeiçoamento? Os budistas também.

Se ser cristão não é nada além de manter regras, seguir conselhos e fazer boas ações, não somos diferentes de qualquer outra fé. Mas, se o significado do cristianismo for encontrado no que Cristo fez por nós, isso muda tudo.

Ser cristão não é escravidão da tradição, da religião, das regras e do ritual. Ser cristão tem a ver com Cristo: quem Ele é, o que Ele fez, o que Ele está fazendo e o que Ele promete fazer. É sobre a Sua justiça, Sua vida, Sua morte, Sua ressurreição e Seu retorno iminente. Todas as experiências maravilhosas, realizações intelectuais e ações realizadas pelos cristãos mais bem intencionados, não beneficiam nada se a sua fé não estiver completa e completamente fundamentada no que Cristo fez em seu favor. É por isso que a verdadeira igreja proclama: somos salvos somente pela graça, somente pela fé, somente por Cristo, somente para a glória de Deus.

Comentário deste blogueiro

Se você fizer uma pesquisa superficial no Google, formulando a pergunta "o que é ser cristão?", talvez encontrará a seguinte resposta: Cristão é todo o indivíduo que adere ao cristianismo, uma religião monoteísta abraâmica centrada na vida e nos ensinamentos de Jesus de Nazaré, e que foi profetizada na Bíblia hebraica (Antigo Testamento).

E se quiser resposta mais aprofundada, encontrará em dicionários algo parecido com essa definição: A pessoa cristã é aquela que professa sua fé em Cristo, frequentadora de igreja que incentiva a agir de acordo com os princípios do cristianismo. Em sentido figurado, qualquer ser humano que, socialmente, se apresenta do modo como deve ser; razoável, próprio. É o indivíduo que recebeu o batismo; cognome atribuído pelos judeus, ou liberais, aos membros do partido conservador entre 1847 e 1860.

Se desejar encontrar uma resposta dentro da Bíblia Sagrada, saiba que cristão é ser crente em Deus (Atos 5.14); é ser "os do caminho", é ser discípulo de Cristo (Atos 9.2, 26; 11.29); ; ser cristão é pertencer a ma fraternidade de santos (Atos 15.1 e 23; Romanos 8.27; 15.25; e 1 Corintios 7.12).

Enfim, saiba que em Atos 11.26 está o relato de que em Antioquia os discípulos de Cristo foram chamados pela primeira vez cristãos; e que em 1 Pedro 4.16, o apóstolo escreveu que toda pessoa que sofrer por causa da sua escolha em ser cristã, não deve se envergonhar disso.
                                                                                                                                 
E.A.G.

Fonte: Sidnei Silvestrin, 25 de agosto de 2017, Facebook pessoal 

quarta-feira, 23 de janeiro de 2019

Homem-Aranha e conflitos da Igreja Atual

Homem-Aranha no Aranhaverso 
Animação da Sony Pictures é indicada ao Oscar 2019

Em agosto de 1962 chegava às bancas dos Estados Unidos a primeira história em quadrinhos do Homem-Aranha. Criado por Stan Lee e Steve Ditko, o personagem trazia uma nova temática aos gibis: os problemas comuns do ser humano.

Até então, quem lia revistas de quadrinhos nunca havia encontrado histórias nas quais o personagem tivesse a preocupação de pagar as contas no fim do mês. Ou que enfrentasse problemas para conseguir agradar a namorada. Muito menos que tivesse que driblar os valentões da escola, que o humilhavam diariamente.

E o que os criadores do Homem-Aranha fizeram foi justamente explorar esses dilemas com os quais todos vivemos, em aventuras de combate ao crime. O resultado foi tão espantoso que a fórmula se repetiu em diversas revistas. A partir daí, não era mais possível imaginar um super-herói sem crises emocionais, traumas e medos.

O interessante é que em algumas igrejas estamos vivendo um momento absolutamente inverso a tudo que pode explicar o sucesso do Homem-Aranha.

Enquanto as histórias do herói valorizam os conflitos de um ser humano comum e os problemas de alguém com “os pés no chão”, mostrando que não existe poder que dê vitórias em todas as áreas da vida, algumas igrejas e líderes religiosos fazem o discurso inverso. Insistem em seus sermões numa suposta autoridade que podemos exercer sobre Deus, pela qual temos condição de exigir alguma coisa do Criador, determinando bênçãos em nossas vidas. Para esses líderes religiosos, o cristão não vai enfrentar derrotas nunca, a menos que tenha uma fé insuficiente, fraca e pobre.

Esses aí, logo vão dizer que a morte de Jesus Cristo na cruz se deu pela falta de fé do Filho de Deus…

Voltemos aos quadrinhos do Homem-Aranha. Quando Peter Parker foi picado por uma aranha que lhe daria poderes, isso não lhe garantiu uma forma fácil de ganhar dinheiro, nem um lar rico, nem um bom círculo de amizades. Grandes poderes só trouxeram grandes responsabilidades.

E é um modelo de vida assim que encontramos nas palavras de Jesus. Falando de uma forma figurada, quando somos “picados” pelo amor de Deus, salvos por Ele, passa a correr em nossas veias um sangue que nos torna “mais que humanos”, sim. Somos filhos do Altíssimo. Ganhamos o “poder” de conversar com o Pai sem intermediários, de ouvir Sua voz, de adorá-lo e de seguirmos seus ensinamentos. Mas não ganhamos nenhuma garantia de que nossos problemas desaparecerão!

Pelo contrário, nos ensina Jesus que “no mundo teremos aflições”, e que devemos ter “bom ânimo”, porque ELE venceu o mundo. E a nossa responsabilidade é levar essa mensagem adiante.

A Bíblia ainda fala que muitos serão mortos pelo evangelho, serrados ao meio, perseguidos e injustiçados em nome de Deus. Entretanto, parece que essa mensagem não faz mais sucesso em nossos púlpitos, é evitada para não afugentar congregações que preferem se embebedar com promessas de felicidade e riqueza, entre gritos e gemidos de aleluia.

Fuja disso.

Fonte: Deus no Gibi - https:// bit.ly/ 2S5OnKQ | Autoria não identificada. 

terça-feira, 1 de maio de 2018

O que separa o cristianismo de toda religião mundial?

Por David Fairchild

O que separa o cristianismo de toda religião mundial?

Você ora? Os muçulmanos também.

Você evangeliza? As Testemunhas de Jeová também.

Você adora? Também os hindus.

Você lê sua Bíblia? Os judeus também.

Você faz viagens de missões? Os Mórmons também.

Você valoriza a família? Da mesma forma os Sikhs.

Você busca auto-aperfeiçoamento? Os budistas também.

Se ser cristão não é nada além de manter regras, seguir conselhos e fazer boas ações, não somos diferentes de qualquer outra fé. Mas, se o significado do cristianismo for encontrado no que Cristo fez por nós, isso muda tudo.

Ser cristão não é escravidão da tradição, da religião, das regras e do ritual. Ser cristão tem a ver com Cristo: quem Ele é, o que Ele fez, o que Ele está fazendo e o que Ele promete fazer. É sobre a Sua justiça, Sua vida, Sua morte, Sua ressurreição e Seu retorno iminente. Todas as experiências maravilhosas, realizações intelectuais e ações realizadas pelos cristãos mais bem intencionados, não beneficiam nada se a sua fé não estiver completa e completamente fundamentada no que Cristo fez em seu favor. É por isso que a verdadeira igreja proclama: somos salvos somente pela graça, somente pela fé, somente por Cristo, somente para a glória de Deus.

E.A.G.

sábado, 10 de março de 2018

Quem era Maria Madalena, segundo os relatos bíblicos?

O Arrependimento.
 Tela de Domenico Fetti
(Roma, 1589 † Veneza, 1623)

Eliseu Antonio Gomes

Maria Madalena, discípula de Jesus, era uma mulher extraordinária, amável e dedicada ao Senhor em sua vida, morte e ressurreição. Os autores dos quatro Evangelhos identificam-na como uma das mais fervorosas seguidores de Jesus, pessoa intrépida e testemunha ocular essencial dos momentos mais marcantes da vida de Cristo. 

Não se sabe se "Madalena" era seu sobrenome ou se representa Magdala, uma vila no litoral oeste da Galileia, três a cinco quilômetros de Tiberíades, local que provavelmente teria nascido.

Ela é mencionada em nove listas de mulheres que seguiam Jesus e encabeça oito delas, o que sugere que talvez exercesse a posição de liderança do grupo feminino das seguidoras de Cristo (Mateus 27.55, 56, 61; e 28.1; Marcos 15.40, 41, 47; e 16.1; Lucas 8.1-3; e 24.10; João 19.25).

Alguns acreditam que ela é a mulher, que ungiu os pés de Cristo e os enxugou com seus cabelos, citada em Lucas 7.37-50. É improvável, pois Lucas não a apresentaria nominalmente no capítulo 8, se realmente relatasse sobre ela no capítulo anterior. De igual modo, não há razão para pensar que tivesse vivido como prostituta em seu passado baseando-se no fato de ser liberta de sete possessões malignas. Em 591, o Papa Gregório afirmou que Maria Madalena era uma prostituta, e este erro sobre o estilo de vida dela, antes de conhecer Jesus, permanece na mente de muitos até os dias de hoje.

Jesus expeliu sete demônios de Maria Madalena

Referências textuais: Marcos 16.9; Lucas 8.2-3.

Antes de conhecer Jesus, o coração de Maria Madalena era reduto das forças malignas. As Escrituras não informam como foi possuída por demônios, quanto tempo viveu nesta circunstância desesperadora e como teve um encontrou com Cristo. Sabemos que sua vida era socialmente perturbada. Pode ter havido momentos estranhos, gritado muito e brigado com sua família por motivos banais, afastado todas as pessoas que tentassem ajudá-la, se atirado pelo chão, espumado pela boca, sofrido convulsões, exibido publicamente o corpo como fez o endemoninhado gadareno.

Sabemos que nenhum endemoninhado recorreu a Jesus em busca de ajuda, apenas os enfermos o procuravam. Normalmente, outro indivíduo recorria a Jesus para libertar parentes ou amigos vítimas de possessão. Às vezes, Jesus intervinha sem ser solicitado.

Não está escrito na Bíblia, mas de acordo com o contexto sobre possessões malignas, a história de Maria Madalena é a de o Pastor que foi atrás da ovelha e não o contrário. Sua existência inútil e autodestrutiva se transformou em uma vida cheia de graça a partir do momento em que Jesus a socorreu, restituiu sua capacidade de raciocinar com clareza e libertou-a do cativeiro demoníaco. Após liberta, em vez de despedir, Jesus a levou para junto de seus discípulos e ela passou a integrar o privilegiado grupo de mulheres da Galileia, que juntamente com os doze discípulos, caminhavam ao lado do Senhor de cidade em cidade.
  
Magdala, às margens do Mar da Galileia.
Foto de Daniel B. Sheep em 1894.
Wikipedia

Maria Madalena, a servidora

Referências textuais: Mateus 27.55; Lucas 8.1-3; Marcos 15.40-41.

Jesus, acompanhado por seus discípulos por diversas cidades, por um período breve de três anos de evangelismo, anunciava a salvação, curava os enfermos, libertava as almas cativas das trevas. Eles não tinham grandes recursos para a própria sustentação financeira durante toda aquela extensa missão, que demandava constantes viagens, pois se concentravam todo o tempo em benefício da obra espiritual. Os gastos com a alimentação, com a lavagem e a manutenção das suas roupas, e com a pousada, implicava em custos consideráveis. Então, Deus preparou corações voluntários; havia a ajuda e a hospitalidade de pessoas solidárias, e assim o ministério terreno de Jesus alcançou êxito pleno.

Entre as pessoas que comprovaram ter engajamento com a causa de Jesus, estão algumas mulheres, como Maria Madalena e Joana, apesar de que muitas outras também tenham colaborado nessa assistência e trabalho significativo para a subsistência de Jesus e seus discípulos. Elas se empenharam em servi-lo porque estavam extraordinariamente gratas pelas bênçãos que lhes foram concedidas por Jesus, transformaram gratidão em ação, como deveriam fazer todos aqueles que Ele abençoa com a sua salvação. 

Maria Madalena, nos episódios de tortura, julgamento, crucificação e morte

Nos episódios da crucificação, Maria Madalena deve ter se sentido totalmente confusa. Deve ter ouvido os diálogos tensos entre seu Mestre e os líderes religiosos. Jesus estava calado, não oferecia resistência aos que o maltratavam verbal e fisicamente. Os acontecimentos trágicos se desenrolavam sem que pudesse interrompê-los. Devota, ela e as mulheres da Galileia se arriscaram ao  acompanharem o julgamento e os sofrimentos de Cristo, pois o ambiente era hostil e violento, principalmente aos que se identificavam com o Mestre (Mateus 27.45-56; João 19.25; Lucas 23.55). Apesar de tudo, elas permaneceram próximas ao Senhor até o terrível momento da crucificação e testemunharam sua morte (João 20.15-16).  

Enquanto os discípulos fugiam e se escondiam, Maria Madalena ficou para trás para observar onde José de Arimateia o sepultaria (Marcos 15.44-45), pois planejava ungir o corpo de Jesus com especiarias e perfumes (Lucas 23.56).

A bem da verdade, mesmo que os discípulos tenham entrado em pânico quando Jesus se recusou a revidar os ataques, não entendessem que aquele momento era o clímax da Obra da Redenção, é preciso considerar que depois de tudo acontecido eles não omitiram a extraordinária coragem feminina neste episódio e não tentaram justificar a conduta vacilante. Eles registraram suas ações covardes e a valentia das seguidoras de Cristo nos Evangelhos.

A crucificação de Jesus Cristo.
Maria Madalena é uma das testemunhas oculares da morte do Salvador.
Fonte: FreeBibleImages.org

O relato bíblico sobre Maria Madalena no episódio da ressurreição

Referências textuais: Mateus 28.1-10; Marcos 16.1-10; Lucas 24.1-10; João 20.1-18.

Maria Madalena é figura proeminente no episódio da ressurreição.

Ainda era madrugada de domingo, o sol nem havia nascido quando as mulheres chegaram ao túmulo de Jesus, que julgavam ainda estivesse morto. Elas tinham o propósito de ungir o seu corpo, realizarem o ritual de preparação de cadáver, como era costume entre os judeus, pois isso não havia sido feito antes do sepultamento por causa da chegada do sábado. Ali, foram surpreendidas ao verem que a pedra usada para fechar o túmulo havia sido removida e encontrarem um anjo, anunciado-lhes a ressurreição de Jesus.

Pequenas diferenças ocorrem nos relatos sobre a chegada das mulheres no sepulcro. Maria Madalena acompanhou as outras mulheres, porém, conforme o relato de João nos versículos 1 e 2, em determinada altura do caminho deve ter seguido em passos mais rápidos que suas companheiras e chegou em primeiro lugar ao túmulo. Marcos (16.9) diz que Cristo apareceu primeiramente para Maria Madalena. Quando ela tomou ciência dos fatos, procurou a Pedro e ao discípulo amado e contou o que havia acontecido e depois foi alcançada pelas outras mulheres.

Depois disso, Maria Madalena retornou em companhia de Pedro e do discípulo amado e permaneceu ali chorando quando todos se foram. Não estava em condições de entender como aquEle que podia curar e ressuscitar pessoas, não salvou a si mesmo. Então, em meio ao desespero por ter encontrado o túmulo dEle vazio, pensando não restar nada mais a fazer, um dos dois anjos que apareceram ali perguntou-lhe qual era a razão das lágrimas, Maria Madalena quis saber sobre o paradeiro do corpo do Senhor (João 21.11-15). De súbito, no momento de sua intensa emoção, Cristo se fez presente, exclusivamente para ela, mas ela pensou que fosse o jardineiro. Só após Cristo gentilmente chamá-la pronunciando seu nome é que ela o reconheceu. Assim, estando pessoalmente com o Salvador, Maria Madalena é confortada pelo próprio Cristo ressurreto e depois da conversa conta aos discípulos que havia visto Jesus vivo (João 20.18).

Gli amici di Gesù. 
Coprodução: Alemanha e Itália (2000).
 Atriz Maria Grazia Cucinotta vive Maria Madalena.
 Roteiro sem fidelidade às Escrituras Sagradas.
O perfil falso de Maria Madalena (Bíblia não descreve)

Gente sem nenhum compromisso com o conteúdo da Palavra de Deus, faz interpretações sem respaldo bíblico sobre a biografia de Maria Madalena.

Feministas, com o suposto pretexto de elucidar quem realmente era a discípula de Jesus Cristo, descontentes com a identidade que a Bíblia apresenta, extraindo e distorcendo textos do Novo Testamento e também usando antigos textos extra-bíblicos - como o Evangelho de Filipe e o Evangelho de Maria Madalena - afirmam que Maria Madalena  era a líder escolhida para a Igreja. Além disso, afirmam que ela seria esposa de Jesus e mãe de um filho dEle.

O Código da Vinci, livro de autoria de Dan Brown, veiculou essas ideias equivocadas e alcançou enorme sucesso, inclusive através de uma adaptação ao cinema, filme produzido em Hollywood com atores consagrados na indústria cinematográfica. O enredo de Brown afirma, entre outras heresias, que o apóstolo amado não era João, o evangelista, mas Maria Madalena.

Roney Mara no papel de Maria Madalena

No próximo dia 15 de março, estreia nas telas de cinema do Brasil, o filme Maria Madalena, do diretor australiano Garth Davis e das roteiristas Helen Edmundson e Philippa Goslett. O longa conta com Rooney Mara, duas vezes indicada ao Oscar, como a atriz protagonista do filme; Joaquin Phoenix na pele de Jesus e Chiwetel Ejiofor como apóstolo Pedro. É produzido pela  empresa 360 WayUp, conhecida por apresentar grandes projetos no mercado cristão cinematográfico, e distribuído pelos estúdios Universal Pictures France.

Segundo o marketing dessa produção, a personagem central é a figura de uma mulher corajosa, temente a Deus, que se transforma em alguém melhor ao caminhar com o Senhor, a personagem desafia a sociedade retrógrada da época a se juntar a Jesus em sua jornada para espalhar a Palavra de Deus. E as mulheres da sociedade atual, acostumadas a tomarem decisões, situadas em posições nunca antes conquistadas nos âmbitos políticos e econômicos, se sentirão representadas por ela.

Só nos resta saber se o roteiro é ou não fiel aos relatos da Bíblia Sagrada.

Conclusão

Apesar do equívoco de interpretação dos textos bíblicos que muitos fazem sobre a identidade de Maria Madalena, sem dúvida alguma ela é uma das mulheres mais importantes do Novo Testamento. Entre todas que conheceram Jesus Cristo pessoalmente, apenas Maria de Nazaré é citada mais vezes que ela. Na galeria bíblica de exemplos femininos, seria uma perda irreparável não haver seu nome na lista. Aos estudiosos e propagadores do conteúdo da Bíblia, é um grande erro desprezar o estudo sobre esta mulher.

Maria Madalena, depois de ser libertada por Cristo da condição de escrava de sete demônios, servir ao Senhor por livre e espontânea vontade, sentir a dor de vê-lo preso, acusado injustamente, torturado, crucificado e morrer na cruz, foi a primeira testemunha ocular do surgimento do cristianismo no mundo.

E.A.G.

Compilações:
A Bíblia de Estudo da Mulher Sábia, páginas 1043, 1062 e 1063, edição 2016, Várzea Paulista - SP (Casa Publicadora Paulista).
Histórias de Mulheres da Bíblia, Eva Mündlen, páginas 119 e 120, edição 2010, Barueri - SP (Sociedade Bíblica do Brasil).
Mulheres Esquecidas da Bíblia - Encontre força e sentido em suas histórias, Carolyn James, páginas 195, 196, 197, 199, 204, edição 207, São Paulo- SP (Editora Vida)
O Novo Dicionário da Bíblia, volume 2, páginas 1006 e 1007, 4ª edição 1981, São Paulo- SP (Edições Vida Nova).
Quem é Quem na Bíblia Sagrada - A história de todas as personagens da Bíblia, editado por Paul Gardner, páginas 437 e 438, 19ª impressão 2015, São Paulo - SP (Editora Vida).

sexta-feira, 9 de março de 2018

Os crentes de Bereia, e todos os hereges e suas heresias sob a ótica da oração da concordância (Mateus 18.18-19)

Arte: Pawel Kuczynski 
Quero solicitar a gentileza de que meditem sobre o uso do versículo "o que concordares na terra...".

Conversava há pouco com uma pessoa que defendia a cartilha de usos e costumes da instituição religiosa da qual faz parte. O ensino de seus líderes - embora seja uma imposição criada com boas intenções - não faz parte da doutrina de Cristo, não há respaldo bíblico para o ensinamento. Querendo justificar o procedimento de seus pastores, meu interlocutor disse "devemos respeitar as normas estabelecidas pelas igrejas, porque são seladas por Deus e desrespeitando cometemos pecado!" E usou o texto de Mateus 18.18-19 para respaldar seu argumento.

Imagine dois ou três líderes religiosos heréticos, concordando sobre heresias medonhas? Deus não concordará com os desvios doutrinários deles jamais, e ainda os chamará para um acerto de contas no Dia do Julgamento Final, se não se arrependem do pecado que cometem.

Cabe aos liderados, membros das denominações cristãs, tomarem cuidado com as doutrinas que recebem. É muito importante agirem como agiram os crentes de Bereia. Os bereianos ouviram os apóstolos pregando com muito interesse e educação, mas também analisaram se o que ouviam estava de acordo com as Escrituras Sagradas. Então, por esta atitude, Lucas fez o seguinte relato sobre eles:

"E logo, durante a noite, os irmãos enviaram Paulo e Silas para Bereia. Ali chegados, dirigiram-se à sinagoga dos judeus. Ora, estes de Bereia eram mais nobres do que os de Tessalônica, pois receberam a palavra com toda a avidez, examinando as Escrituras todos os dias para ver se as coisas eram, de fato, assim" - Atos 17.10-11 (Nova Almeida Atualizada - SBB).

Quem vai à igreja precisa se acostumar a checar todos os conteúdos que ouve. 

É necessário contextualizar o texto de Mateus 18.18-19. Jesus falava acerca da concordância na oração, entre pessoas reunidas em seu nome. Este versículo não valida criar doutrina extra bíblica, pois quem se ajunta desprezando a Palavra não se reúne em nome de Jesus. A reunião dessas pessoas é motivada por interesses próprios e, possivelmente, até diabólicos.

Proibir o que a Bíblia não proíbe ou liberar o que a Bíblia não nos dá liberdade para a liberação é algo sério demais. E tais atitudes se chocam com as advertências contidas em Provérbios 30.5-6 e Apocalipse 22.18-19.

“Quem despreza a palavra terá de pagar por isso, mas o que teme o mandamento será recompensado” – Provérbios 13.13 (NAA).

“Ai dos pastores que destroem e dispersam as ovelhas do meu pasto! — diz o SENHOR” – Jeremias 23.1 (NAA).

Enfim, se em Hebreus 4.1 a Bíblia se apresenta como Palavra de Deus, viva, eficaz, mais penetrante do que qualquer espada de dois cortes, penetrante até a divisão da alma e do espírito, e juntas e medulas do corpo humano, tem a capacidade de discernir pensamentos e intenções do coração do homem, qual é a intenção de dar “retoques” em suas recomendações. É um erro grave desprezá-la, alterá-la. Quem pastoreia deve entregá-la ás ovelhas exatamente como ela é; quem ensina não pode misturar suas idéias com as idéias de Deus.

E.A.G.

domingo, 10 de dezembro de 2017

Os perigosos desvios doutrinários dos testemunhas-de-jeová



O internauta deve tomar cuidado com os ensinamentos - doutrinas - que não são conforme a Bíblia que, por certo, lhe serão apresentados a qualquer momento. Nos referimos, especialmente, àquelas pessoas que se cham de Testemunhas-de-jeová. Elas se apresentam à porta das nossas casas, sorridentes, bem-falantes, vendendo seus livros e revistas. Se lhes perguntarmos quem são, habitualmente se identificam como "estudantes da Bíblia" e, só em último caso, como Testemunhas-de-jeová. Ao receberem essas visitas, as pessoas que não as conhecem, levadas pela simpatia de suas conversas, senão pela impertinência, recebem-nas em suas casas. Outros as confundem com pessoas de igrejas evangélicas, quando não o são. Elas se misturam como joio no meio do trigo.

Conseguindo a atenção das pessoas, elas se põem a pregar suas doutrinas antibíblicas, pretendendo que sejam bíblicas. Para que o prezado leitor tenha uma ideia, apresento-lhes algumas das suas principais doutrinas que são frontalmente contrárias ao ensino bíblico:

Sobre Deus

Eles somente aceitam a Jeová como Deus (Jeová é o nome de Deus). Não aceitam e não acreditam na Santíssima Trindade: Pai, Filho e Espírito Santo. Eles falal que a palavra "Trindade" não existe na Bíblia e acusam os cristãos de adorarem um "deus de três cabeças" etc.

Vemos na Bíblia, entretanto, que, embora não exista, de fato, a palavra "trindade", nem por isso a Trindade deixa de aparecer nas páginas bíblicas, pois lá nas narrativas das Escrituras Sagradas estão presentes o Deus Pai, o Deus Filho e o Deus Espírito Santo.

A nossa mente finita nunca será capaz de entender o Deus infinito (Isaías 45.15).

Deus não pode ser explicado, mas pode ser aceito e compreendido pela fé. Lendo a Bíblia, constatamos que na Divindade estão contidas três pessoas - não há três deuses. Para facilitar a compreensão da Trindade, vamos ao seguinte exemplo:

Uma firma comercial se chama Elo S/A. Essa firma possui três diretores: um diretor presidente; um diretor comercial; e um diretor industrial. Todos são donos dela. Quando um desses diretores viaja a serviço da firma, onde ele estiver será o representante legítimo da Elo S/A, pois ele será parte dessa organização.

Reverentemente, aplicaremos esse à Trindade:

1. Deus é a nossa Divindade espiritual.
2. As pessoas da Divindade são três: Pai, Filho e Espírito Santo.
3 Essas três pessoas divinas não são três deuses, mas três pessoas que compõem esse Deus.

1 Elo S/A é uma firma comercial.
2. Os diretores são três.
3. Esses três diretores não são três empresas Elo S/A, mas três pessoas da empresa Elo S/A.

Agora vejamos alguns textos bíblicos que nos mostram sempre juntas essas três pessoas divinas: Mateus 3.16-17 e 28.19; João 14.10, 16, 17; 2 Coríntios 13.13; Efésios 2.18; 1 Pedro 1.2; 1 João 5.7.

Sobre Jesus Cristo

Se os Testemunhas-de-jeová não aceitam a Trindade, está claro que não aceitam, também, Jesus Cristo como Deus. Aproveitando o exemplo da Elo S/A, podemos dizer que Jesus Cristo, sendo divino, veio da parte de Deus viver entre nós como gente como gente (João 13.3).

Temos na Bíblia um número enorme de textos comprovando que Jesus é Deus, apesar da posição de os Testemunha-de-jeová não aceitar essa verdade. Jesus Cristo é Deus Criador: João 1.1, 3 e 10; Colossenses 1.16; e Hebreus 1.2 e 2.10.

Compreendamos porque Jesus certa vez disse: "o Pai é maior que eu" (João 14.28). Ao vir ao mundo, Cristo assumiu "a forma de servo" (Filipenses 2.7). Por causa dessa necessária humilhação, ele foi feito "um pouco menor do que os anjos" (Hebreus 2.9) e, por esse motivo, menor do que o Pai. Mas, após a sua ressurreição, foram-lhe restituídos, pelo Pai, o poder e a glória (Mateus 24.30 e 28.18 e João 17.5).

Sobre o Espírito Santo

A terceira pessoa do Deus que adoramos é o Espírito Santo. Veja os versículos bíblicos que provam a sua divindade, mostrando que o Espírito Santo não é uma "força ativa de Deus" como querem os Testemunhas-de-jeová nos fazer crer, mas um Ser divino espiritual" Mateus 28.19; Marcos 3.29; João 14.16-17; Atos 5.3-4; 1 Pedro 1.2; e 1 João 5.7.

Sobre a alma do homem

Os Testemunhas-de-jeová dizem que o ser humano é em si uma alma e que quando o homem morre, morre a alma e assim tudo se acaba.

Ora, a Bíblia mostra que a alma está dentro do homem. Alma e corpo são partes distintas no homem, sendo que a alma é imortal (Mateus 10.28; Romanos 8.10; 1 Coríntios 7.34 e 1 Tessalonicenses 5.23).

Sobre o inferno

Os Testemunhas-de-jeová não creem no inferno como acreditam os cristãos. A palavra "inferno" no original grego é "hades" e significa "mundo dos mortos", cova, sepultura. Eles dizem que inferno é só sepultura. Entretanto, a Bíblia mostra que Deus criou o inferno para o Diabo e seus anjos (Mateus 25.41; 2 Pedro 2.4). E que é um lugar de castigo eterno para os ímpios: Salmos 9.17; Mateus 5.22 e 8.12; 2 Tessalonicenses 1.9 e Apocalipse 19.20.

Estes textos nunca dão a entender que o inferno seja uma simples sepultura.

Sobre o céu

Os Testemunhas-de-jeová negam que todos os justos vão para o céu e dizem que apenas vão para lá 114 mil pessoas e que os demais "justos" vão ficar neste mundo, o qual se tornará num paraíso. Mas a Bíblia fala do céu como a morada dos justos, de todos eles: João 14.2; 2 Coríntios 5.1-2; Filipenses 1.23 e 3.20; 1 Timóteo 6.7; 1 Pedro 1.4; e Apocalipse 7.9-17.

Esses são apenas alguns pontos principais dos muitos erros doutrinários dessa seita que surgiu nos Estados Unidos em 1972. Muito cuidado, pois, quando você for visitado pelos Testemunhas-de-jeová. Ficará ao seu critério dispensar algum tempo de atenção. O mais importante de tudo é saber discernir que eles não transmitirão a sã doutrina.

Conteúdo adaptado, extraído de folheto sem nome de autoria e data.
Fonte: Cruzada Mundial da Literatura -  http:// www .cruzadamundial .org. br 

terça-feira, 7 de novembro de 2017

Existem evidências de vida após a morte?

Por Hank Hanegraaff
Tradução livre: Eliseu Antonio Gomes

"E não temais os que matam o corpo, mas não podem matar a alma; temei antes aquele que pode destruir tanto a alma como o corpo no inferno" - Mateus 10.28 (BKJ 1611).

Os ateus, - naturalistas filosóficos, inclusive muitos evolucionistas - afirmam que a morte é o término da existência do ser humano. Segundo este ponto de vista, a Humanidade é constituída tão-somente por corpo e cérebro. Apesar de rejeitarem as realidades metafísicas, como a alma, há motivos categóricos para crer que o homem tem um elemento imaterial de sua existência que extrapola o material, e desse modo possa seguir existindo após morrer.

O filósofo cristão J. P. Moreland avança neste assunto com sólidos argumentos sobre a existência da alma, a parte imaterial do ser humano que continua a existir além-túmulo.

Novos céus e nova terra
O arrebatamento da Igreja: esperança do salvo em Cristo
O destino final dos mortos
O inferno é somente uma metáfora para a sepultura?
O Juízo final
Quando acontecerá o fim do mundo?
Sete "ses"

quinta-feira, 2 de novembro de 2017

Os heroicos colportores

Por Luiz Antonio Giraldi

A palavra colportagem vem do francês "colporter", que significa "levar no pescoço". Ela surgiu na França, na Idade Média, para designar o trabalho do "colporteur" pessoa que ia de mercado em mercado, de casa em casa, oferecendo produtos que levavam em uma bolsa pendurada no pescoço. Com o passar dos anos, a palavra "colportor passou a ser usada na França para designar o trabalho das pessoas que vendiam livros de casa em casa. E, a partir de meados do século 12, passaram a ser chamados de colportores os seguidores de Pedro Valdo, ou valdenses, que visitavam as casas da cidade de Lyon, na França, oferecendo versículos escritos da Bíblia. Como não existia ainda a imprensa, eles copiavam à mão versículos da Bíblia e distribuíam aos moradores da cidade. Os valdenses foram os precursores dos colportores bíblicos dos séculos 19, 20 e 21.

Durante a segunda metade do século 19 e a primeira do século 20, a distribuição da Bíblia no Brasil foi feita basicamente por meio de colportores - evangelistas que viajavam por todo o País vendendo Bíblias e Novos Testamentos de casa em casa. Eles desbravaram os sertões do Brasil, levando os livros em lombo de mulas ou de carroças, e preparavam o caminho para a chegada dos primeiros missionários. Os colportores eram pessoas simples, mas tinham profundo conhecimento das Escrituras e estavam sempre prontos a correr riscos para levar a Palavra de Deus ao povo.

O missionário presbiteriano Edward Lane, pioneiro na distribuição da Bíblia no Estado de São Paulo, disse no final do século 19: "O colportor é o braço direito do missionário. A sua ajuda é indispensável para o trabalho do missionário".

Desde a sua fundação, em 1948, a Sociedade Bíblica do Brasil vem distribuindo as Escrituras por meio de colportores. De 1948 a 2015, sua distribuição de Bíblias completas saltou de 100 mil para 7 milhões de exemplares anuais, graças em grande parte, à atuação dos colportores. Em agosto de 2016, a Sociedade Bíblica do Brasil (SBB) tinha em sua lista de clientes mais de mil colportores, que dedicavam tempo total ou parcial à distribuição da Bíblia. As pessoas que se credenciam a realizar esse trabalho são em geral seminaristas e evangelistas, que possuem algum preparo para a função. Eles são indicados por suas igrejas à SBB e recebem um desconto especial na compra de Escrituras, que os ajuda no sustento e na realização do trabalho.

No período de 1948 a 2015, a população evangélica no Brasil cresceu de 1,8 para 60 milhões de pessoas. E nesses 67 anos, as denominações evangélicas que mais cresceram no país foram a Assembleia de Deus e a Igreja *Adventista do Sétimo Dia, Justamente aquelas que mais usaram colportores em seu trabalho evangelístico.

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* Nota do Editor: A Apologia Cristã faz constar o nome da Igreja Adventista do Sétimo Dia como um movimento herético, pois esta ensina, entre outros coisas que não possuem base bíblica, que Jesus Cristo é o arcanjo Miguel.

Fonte: A Bíblia no Brasil, edição nº 255, maio a junho de 2017, página 42, Barueri/SP (SBB).
Luiz Antonio Giraldi é escritor, teólogo, filósofo e pós graduado em Administração de Empresas e Promoção de Distribuição e uso de Bíblia. Durante 21 anos, foi diretor executivo da Sociedade Bíblica do Brasil.

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